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裝修風格的顏色區(qū)分用三種風來來說：①傳統(tǒng)風格：傳統(tǒng)風格的室內設計主要是在室內的布置、線條、色調以及家具、陳設的造型等方面來體現(xiàn)，吸取傳統(tǒng)裝飾“形” “神”的特征。②現(xiàn)代風格：現(xiàn)代風格誕生于1919年成立的鮑豪斯學派，該學派正處于當時的歷史背景，強調突破舊類傳統(tǒng)，創(chuàng)造新的建筑，重視功能和空間組織.③后現(xiàn)代風格：后現(xiàn)代主義這一詞最早出現(xiàn)于西班牙作家德·奧尼斯1943年的《西班牙與西班牙類詩選》這一書中，用來描述現(xiàn)代主義內部發(fā)生的逆動，特別有一種現(xiàn)代主義純理性的逆反心理，這就是后現(xiàn)代風格。

一、傳統(tǒng)風格

傳統(tǒng)風格的室內設計主要是在室內的布置、線條、色調以及家具、陳設的造型等方面來體現(xiàn)，吸取傳統(tǒng)裝飾“形” “神”的特征。就比方說我國的傳統(tǒng)木構架建筑室內的藻井天棚、掛落、雀替的構成和裝修，明、清家具的造型和款式特征。又比方說西方傳統(tǒng)風格中的仿羅馬風格、哥特式、文藝復興式、洛可可、巴洛克以及古典主義等，其中比如仿歐洲英國維多利亞或法國路易式的室內裝修和家具款式。除此之外，還有日本傳統(tǒng)風格、印度傳統(tǒng)風格、伊斯蘭傳統(tǒng)風格及北非城堡風格等等。傳統(tǒng)風格給人以歷史延續(xù)和地域文脈的感受，它使得室內環(huán)境突出了民族文化淵源的形象特征。

二、現(xiàn)代風格

現(xiàn)代風格誕生于1919年成立的鮑豪斯學派，該學派正處于當時的歷史背景，強調突破舊類傳統(tǒng)，創(chuàng)造新的建筑，重視功能和空間組織，注意發(fā)揮結構構成本身的形式美，造型較為簡潔，排斥多余裝飾，崇尚合理的構成工藝，尊重材料的性能，講究材料自身的質地和色彩的搭配效果，發(fā)展出了非傳統(tǒng)的以功能布局為依據(jù)的不對稱的構圖手法。鮑豪斯學派只重視實際的工藝制作操作，強調設計和工業(yè)產生的聯(lián)系。鮑豪斯學派的創(chuàng)始人W-格羅皮馬斯對現(xiàn)代建筑的觀點是非常鮮明的，他認為“美的觀念隨著思想和技術的進步而得到改變”。“建筑沒有終極，只有不斷的變革”。“在建筑表現(xiàn)中不能抹殺現(xiàn)代建筑技術，建筑表現(xiàn)要應用前所未有的想象”。當時杰出的代表人物還有Le-柯布西耶和密斯·凡·德·羅等。顯示，廣義的現(xiàn)代風格也可以繁殖造型簡潔新穎，具有當今時代感的建筑形象和室內環(huán)境。

三、后現(xiàn)代風格

后現(xiàn)代主義這一詞最早出現(xiàn)于西班牙作家德·奧尼斯1943年的《西班牙與西班牙類詩選》這一書中，用來描述現(xiàn)代主義內部發(fā)生的逆動，特別有一種現(xiàn)代主義純理性的逆反心理，這就是后現(xiàn)代風格。50年代美國在所謂現(xiàn)代主義衰落的情況下，也逐漸的形成后現(xiàn)代主義的文化思潮。受60年代興起的大眾藝術影響，后現(xiàn)代風格是對現(xiàn)代風格中純理性主義傾向的批判，后現(xiàn)代風格強調了建筑及室內裝修應該具有歷史的延續(xù)性，但又不能拘泥于傳統(tǒng)的邏輯思維方式，探索創(chuàng)新造型手法，講究人情味，常在室內設置夸張、變形的柱式和斷裂的拱券，活著吧古典構件的抽象形式以新的手法組合至一起，即采用非傳統(tǒng)的混合、疊加、錯位、裂變等手法和象征、隱喻等手段，一起創(chuàng)造一種溶感性與理性、集傳統(tǒng)與現(xiàn)代、揉大眾與行家于一體的及“亦此亦彼”的建筑形象和室內環(huán)境。對后現(xiàn)代風格不能夠僅僅以所看到的視覺形象來進行評價，需要我們通過性向從設計思想來分析。