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1、保全自己方法不同。道家的第一階段是楊朱，通過(guò)“隱”，逃離人世，遁跡山林來(lái)保全自己。老子道家第二階段，通過(guò)“道”，也就是宇宙事物變化的規(guī)律，讓事情向著有利于自己的方向發(fā)展，來(lái)保全自己。莊子是道家的第三階段，莊子從“齊生死，一物我”的高度來(lái)看生死，超越現(xiàn)實(shí)的世界。

2、老子假無(wú)為，莊子真無(wú)為。老子思想的核心就是“無(wú)為而無(wú)不為”，但是老子關(guān)心政治，總是為統(tǒng)治者出謀劃策，“圣人處無(wú)為之事，行不言之教”。老子是通過(guò)“無(wú)為”而達(dá)到“有為”的目的，老子的“夫唯不爭(zhēng)，故天下莫能與之爭(zhēng)”，老子通過(guò)“不爭(zhēng)”達(dá)到“掙的目的”，老子思想中有權(quán)謀是不爭(zhēng)的事實(shí)。莊子是真正的無(wú)為。莊子看透成敗，看透名利，他不是假清高，而是透徹。莊子主張“逍遙游”，人寶貴的是生命，生命的價(jià)值在于自由，這是莊子哲學(xué)的核心。所以說(shuō)莊子是真無(wú)為。

3、老子寡情權(quán)謀，莊子善感人生。老子的思想冰冷理智，顯得不近人情?！疤斓夭蝗剩匀f(wàn)物為芻狗，圣人不仁，以百姓為芻狗”，天地和圣人都不把萬(wàn)物和百姓當(dāng)做一回事，體現(xiàn)了老子的寡情。老子思想中充滿權(quán)謀思想，為統(tǒng)治者出謀劃策“”圣人不行而知，不見而名，不為而成（這里的圣人指統(tǒng)治者），“治大國(guó)若烹小鮮”，“終不自為大，故能成其大”等等，老子的思想有著權(quán)謀，甚至是陰謀論，這是不爭(zhēng)的事實(shí)。莊子的思想感性得多，《莊子》可謂是杰出的文學(xué)作品，“莊周夢(mèng)蝶”就是充滿著人生哲理的小故事。莊子看似無(wú)情，實(shí)際最有情。莊子思想的核心是“逍遙游”，人寶貴的是生命，生命最的價(jià)值在于自由。莊子也是這樣過(guò)自己的一生，他把個(gè)人自由，個(gè)人生命看得高于一切，人生自由才是莊子哲學(xué)所關(guān)注的。