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1、區(qū)別“品鑒”和“評(píng)鑒”兩詞差異，需從字義上得來(lái)，其“品”與“評(píng)”都是為了實(shí)現(xiàn)“鑒”這個(gè)共同的目標(biāo)。就像生活在祖國(guó)各地的同學(xué)，如果都把去故宮，作為任務(wù)目標(biāo)的話，那么不管您是選擇飛機(jī)、火車、還是走路來(lái)實(shí)現(xiàn)此目標(biāo)，這些交通方式，都只是實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的手段而已。

2、如此看來(lái)，“品鑒”和“評(píng)鑒”本質(zhì)是一樣的，都是為了實(shí)現(xiàn)達(dá)鑒。而差別在于，采用的方法不同。兩者似同，卻又實(shí)異也。一個(gè)以品析為要，一個(gè)點(diǎn)評(píng)為主。

3、細(xì)心揣摩:品者，其要在于意會(huì)，有靈犀于心，卻難以言喻之味道;而評(píng)者，其要在于點(diǎn)評(píng)，一旦涉及“評(píng)價(jià)”，難免會(huì)包含些許主觀感受，這就意味著必然的失其全意。然而一切真諦，注定是“可以意會(huì)卻難以言表”的。所以“品而鑒得”的結(jié)果，一旦需要述說(shuō)表達(dá)，總是要以評(píng)述，來(lái)表達(dá)出內(nèi)心的品悟，這一表達(dá)的過(guò)程，難免會(huì)導(dǎo)致原韻的流失。

4、例如大家相互討論問(wèn)題時(shí)，你或許體悟到了某些深遠(yuǎn)意境，但是一經(jīng)表達(dá)出來(lái)，又常常被誤解，甚至越是補(bǔ)充說(shuō)明，卻總是越描越黑。是了，這就是“品”與“評(píng)”的差異。也即是說(shuō)，品鑒，有著心映見(jiàn)章的意思，重在自得;評(píng)鑒，則是懷著相互交流見(jiàn)解的目的，來(lái)切磋交換心知。