縱橫捭闔意思 縱橫捭闔意思合縱連橫
2023-01-30
更新時(shí)間:2023-01-21 19:02:35作者:未知
《寒窯賦》原文:
天有不測(cè)風(fēng)云,人有旦夕禍福。蜈蚣百足,行不及蛇;雄雞兩翼,飛不過(guò)鴉。馬有千里之程,無(wú)騎不能自往;人有沖天之志,非運(yùn)不能自通。
蓋聞:人生在世,富貴不能淫,貧賤不能移。文章蓋世,孔子厄于陳邦;武略超群,太公釣于渭水。顏淵命短,殊非兇惡之徒;盜跖年長(zhǎng),豈是善良之輩。
堯帝明圣,卻生不肖之兒;瞽叟愚頑,反生大孝之子。張良原是布衣,蕭何曾為縣吏。晏子身無(wú)五尺,封作齊國(guó)宰相;孔明臥居草廬,能作蜀漢軍師。楚霸雖雄,敗于烏江自刎;漢王雖弱,竟有萬(wàn)里江山。
李廣有射虎之威,到老無(wú)封;馮唐有乘龍之才,一生不遇。韓信未遇之時(shí),無(wú)一日三餐,及至遇行,腰懸三尺玉印,一旦時(shí)衰,死于陰人之手。
有先貧而后富,有老壯而少衰。滿(mǎn)腹文章,白發(fā)竟然不中;才疏學(xué)淺,少年及第登科。深院宮娥,運(yùn)退反為妓妾;風(fēng)流妓女,時(shí)來(lái)配作夫人。青春美女,卻招愚蠢之夫;俊秀郎君,反配粗丑之?huà)D。
蛟龍未遇,潛水于魚(yú)鱉之間;君子失時(shí),拱手于小人之下。衣服雖破,常存儀禮之容;面帶憂(yōu)愁,每抱懷安之量。時(shí)遭不遇,只宜安貧守份;心若不欺,必然揚(yáng)眉吐氣。初貧君子,天然骨骼生成;乍富小人,不脫貧寒肌體。
天不得時(shí),日月無(wú)光;地不得時(shí),草木不生;水不得時(shí),風(fēng)浪不平;人不得時(shí),利運(yùn)不通。注福注祿,命里已安排定,富貴誰(shuí)不欲?人若不依根基八字,豈能為卿為相?
吾昔寓居洛陽(yáng),朝求僧餐,暮宿破窖,思衣不可遮其體,思食不可濟(jì)其饑,上人憎,下人厭,人道我賤,非我不棄也。
今居朝堂,官至極品,位置三公,身雖鞠躬于一人之下,而列職于千萬(wàn)人之上,有撻百僚之杖,有斬鄙吝之劍,思衣而有羅錦千箱,思食而有珍饈百味,出則壯士執(zhí)鞭,入則佳人捧觴,上人寵,下人擁。人道我貴,非我之能也,此乃時(shí)也、運(yùn)也、命也。
嗟呼!人生在世,富貴不可盡用,貧賤不可自欺,聽(tīng)由天地循環(huán),周而復(fù)始焉。
天氣陰晴不定,變幻莫測(cè);人的一生也會(huì)面臨各種問(wèn)題,難以預(yù)料會(huì)有什么災(zāi)禍。蜈蚣有很多只腳,可是它的爬行速度卻不如沒(méi)有腳的蛇。家養(yǎng)的雞也有兩只翅膀,卻不能像烏鴉那般高飛。好馬可以馳騁千里,但是沒(méi)有人駕馭是不能來(lái)回的。每個(gè)人都有遠(yuǎn)大的志向,但是沒(méi)有機(jī)會(huì)是無(wú)法飛黃騰達(dá)的。
人們常說(shuō):人生在世,在富貴時(shí),能使自己節(jié)制而不揮霍;在貧賤時(shí)不要改變自己的意志。孔子的文章寫(xiě)得超過(guò)世人,但是卻被圍困于陳國(guó);文韜武略的姜子牙也曾在渭水垂釣等待機(jī)會(huì)??鬃拥膶W(xué)生顏回雖然早亡,但絕非兇惡的人。盜跖雖然活得長(zhǎng),卻不是什么善良之輩。
堯、舜雖然英明圣賢,卻生下不肖的兒子。舜的父親瞽叟頑固愚昧,反而生下舜這樣的大孝子。張良原來(lái)只是一介平民,蕭何也只是個(gè)縣吏。晏子的身高不到五尺,卻被封為齊國(guó)宰相;孔明居住在茅草屋中,卻能擔(dān)當(dāng)蜀國(guó)的軍師。項(xiàng)羽雖然強(qiáng)大,卻落得個(gè)兵敗自刎烏江的下場(chǎng);劉邦雖然弱小,最終掌管天下江山。
漢將李廣雖有射虎石的威名,卻終身都未能夠封侯。馮唐雖有治國(guó)安邦的才能,卻一生懷才不遇。韓信時(shí)運(yùn)不濟(jì)時(shí),連飯都吃不上,等到運(yùn)氣來(lái)了,成為掌印的大將軍,而一旦運(yùn)氣衰敗,又死于陰毒人的計(jì)謀。
有的人先貧窮后富裕,也有人老年壯志少年衰落。滿(mǎn)腹錦繡文章,直到頭發(fā)花白還沒(méi)有考上功名;才疏學(xué)淺的人,可能年紀(jì)輕輕就金榜題名?;食巧顚m中的妃娥在動(dòng)亂中可能淪為妾妓,風(fēng)流的妓女,時(shí)來(lái)運(yùn)轉(zhuǎn)也能做貴夫人。青春美麗的女子嫁了愚蠢的丈夫,俊秀的青年反倒找了丑陋的妻子。
蛟龍沒(méi)有機(jī)遇,只能藏身于魚(yú)鱉之間;君子沒(méi)有機(jī)會(huì)時(shí),只能屈居于小人之下。衣服雖然破舊,常保持恭敬禮儀,面帶憂(yōu)愁卻可能懷有兼濟(jì)天下的志向。不得志時(shí),只能安于貧窮謹(jǐn)守本分,心中坦蕩一定會(huì)有揚(yáng)眉吐氣的一天。君子貧寒也有一身傲骨,暴富的小人擺脫不了內(nèi)心的貧寒。
天氣不好時(shí),就見(jiàn)不到太陽(yáng)和月亮的光輝;土地沒(méi)有合適的氣候條件時(shí),草木都不會(huì)生長(zhǎng)。水得不到恰當(dāng)?shù)沫h(huán)境時(shí),就會(huì)掀起波濤巨浪;人若得不到機(jī)遇時(shí),好運(yùn)就不暢通。富貴榮華命中都有安排,誰(shuí)不想要呢?人如果沒(méi)有依從八德而生活,哪里能做高官當(dāng)宰相?
以前,我寄居在洛陽(yáng)的時(shí)候,白天去寺廟里吃齋飯,晚上住在破敗的窯洞里。所穿衣服無(wú)法完全遮蔽身體,吃的粥飯也抵御不了饑餓。上等人憎恨我,下等人討厭我,人人都說(shuō)我卑賤,只是我還沒(méi)有機(jī)遇啊。
現(xiàn)在我入朝為官,官職做到最高層,地位達(dá)到三公,地位只在皇帝一人之下,千萬(wàn)人之上,擁有管理百官的權(quán)利,有懲罰卑鄙慳吝官員的權(quán)力。穿衣服是綾羅錦緞,吃的則是山珍海味,出門(mén)有武士保護(hù),回家有仆人侍奉,皇上寵愛(ài)我,百官擁戴我,所有的人說(shuō)我尊貴,不是我真有多大本領(lǐng),這是我得到天時(shí)和命運(yùn)的眷顧啊。
哎!所以人活在世上,發(fā)達(dá)富貴的時(shí)候不能只圖享受,貧賤的時(shí)候也不要自暴自棄,聽(tīng)從天地的循環(huán)和周而復(fù)始吧。
(1)蓋:語(yǔ)氣詞,不譯。聞:聽(tīng)說(shuō)。
(2)淫:過(guò)多;過(guò)甚。
(3)厄:受困。
(4)顏淵:顏回,字子淵,是孔子最得意的門(mén)生,孔門(mén)七十二賢之首。不幸早死。
(5)盜跖:盜跖,中國(guó)民間傳說(shuō)中春秋時(shí)期率領(lǐng)盜匪數(shù)千人的大盜。
(6)堯:堯,又稱(chēng)唐堯。傳說(shuō)中父系氏族社會(huì)后期部落聯(lián)盟領(lǐng)袖。
(7)不肖:一般稱(chēng)不孝之子為不肖。
(8)瞽叟:中國(guó)上古人物,因雙目失明故稱(chēng)“瞽叟”。
(9)李廣:西漢名將,抗擊匈奴,屢立戰(zhàn)功,聲名顯赫,卻始終未能封侯。
(10)馮唐:西漢大臣,出仕尚晚,且因漢武帝求賢時(shí)已經(jīng)年過(guò)古稀,心有余而力不足。
(11)觴:酒杯。
《破窯賦》透出的是人生命運(yùn)和天地自然變化循環(huán)的思想,文章以自己從凄慘到富貴的經(jīng)歷,列舉了自古以來(lái)歷史上諸多名人經(jīng)歷的各種命運(yùn)和磨難,擺事實(shí)講道理,來(lái)說(shuō)明這世界人生命運(yùn)的起起落落。
人生的始與終,在無(wú)運(yùn)與有運(yùn)、得時(shí)與失時(shí)的這種天地時(shí)空自然變化循環(huán)中,會(huì)產(chǎn)生天差地別和意想不到的人為和自然變化。
只有經(jīng)歷過(guò)太多苦難滄桑和大起大伏的人才能夠體會(huì)到最深刻地天道無(wú)常和人情冷暖的巨大變化,才會(huì)體會(huì)到在人困、人為和天地自然變化循環(huán)中,命運(yùn)的巨烈地沉浮與很多人生無(wú)奈的結(jié)局。
呂蒙正尋求的是他的聽(tīng)天地循環(huán)變化、富貴不可盡用,貧賤不可自欺的的人困人為的人生智慧。
開(kāi)篇就是“天有不測(cè)風(fēng)云,人有旦夕禍?!?,以及最后“人生在世,富貴不可盡用,貧賤不可自欺”,并且要“聽(tīng)由天地循環(huán),周而復(fù)始焉”,呂蒙正在作品中透出這樣一種思想:在特定的并且是之前意想不到的天地循環(huán)周而復(fù)始的變化中,人要富貴不可盡用、貧賤不可自欺的人困人為努力的思想。
天尚有不測(cè)之風(fēng)云,人尚有旦夕之禍福,呂蒙正提示人們要重視自然界的星移物換,隨著時(shí)間變遷,人與事都會(huì)帶來(lái)巨大落差并對(duì)人產(chǎn)生很大的影響。天地循環(huán)周而復(fù)始,所以人必須坦然面對(duì)坦途與坎坷。
呂蒙正用相當(dāng)大的篇幅列舉了自古以來(lái)歷史上諸多名人各種命運(yùn)起伏的得時(shí)與失時(shí)、成功與磨難的巨大落差,他特意要列舉這么多數(shù)量,是因?yàn)橐f(shuō)明很多人想勝天,實(shí)際是多數(shù)人勝不了天。很多人活在這世上,不會(huì)接受現(xiàn)實(shí)和應(yīng)對(duì)變化。
“馬有千里之蹄,無(wú)人不能自往;人有凌云之志,非運(yùn)不能騰達(dá)?!庇械娜穗m然“滿(mǎn)腹經(jīng)綸”,但“白發(fā)不第”就是到老也當(dāng)不上官,有的人雖然“才疏學(xué)淺”但卻“少年登科”,就是年紀(jì)輕輕就當(dāng)官了,這就叫“運(yùn)”,也就是人們常說(shuō)的“命好”。
《破窯賦》正是提示人們天道無(wú)常和人情冷暖是人世間的常態(tài),提示人們要接受現(xiàn)實(shí)和應(yīng)對(duì)天地時(shí)空的變化。
呂蒙正出身貧寒,深刻體會(huì)窮人的苦難,所以讀書(shū)勤奮、工作勤奮、愛(ài)民勤奮。他年輕的時(shí)候,曾經(jīng)和寇準(zhǔn)一起在破窯讀書(shū),體會(huì)了人間冷暖。后來(lái)做了宰相,更體會(huì)到人心的寵辱。
相傳當(dāng)初是為教化太子而作此文的。呂蒙正曾三次入相,兼任太子的老師。當(dāng)時(shí)太子(后來(lái)的宋真宗)青春年少,目中無(wú)人,沒(méi)有哪個(gè)太師敢當(dāng)面教訓(xùn)太子。呂蒙正決定寫(xiě)一篇文章,來(lái)告誡太子。于是寫(xiě)了這篇《破窯賦》。
呂蒙正,北宋大臣。字圣功,洛陽(yáng)(今屬河南省)人。公元977年(宋太宗太平興國(guó)二年)丁丑科狀元。授將作監(jiān)丞,通判升州。再著作郎,入值史館。公元980年(太平興國(guó)五年),拜左補(bǔ)闕,知制誥。后任參知政事。
公元988年(端拱元年),拜為宰相。為人質(zhì)厚寬簡(jiǎn),素有重望,以正道自持,遇事敢言。每論時(shí)政,有不允者,必不強(qiáng)力推行。與開(kāi)國(guó)元老趙普同在相位,關(guān)系極為融洽。
公元991年(淳化二年),貶為吏部尚書(shū)。兩年后復(fù)以本官入相。公元995年(至道元年),再度罷相。真宗即位,任命呂蒙正為左仆射。公元1001年(咸平四年),第三次登上相位。后封萊國(guó)公,授太子太師。不久,因病辭官,回歸故里。卒謚文穆,贈(zèng)中書(shū)令。