愛心行為英語作文初二（關(guān)于愛心的作文英語）
2023-07-04
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更新時(shí)間：2023-06-22 16:03:19作者：佚名
譯文
明朝有個(gè)手藝奇妙精巧的人叫王叔遠(yuǎn)，他能夠把直徑一寸的木頭，雕刻成宮殿、器具、人物，甚至飛鳥、走獸、樹木、石頭，沒有哪一樣是不能按照這木頭原來的樣子刻成各種事物的形狀的，各有各的神情和姿態(tài)。他曾經(jīng)贈(zèng)我一只用桃核雕刻成的小船，刻的是蘇東坡乘小船游覽赤壁的圖案。
核舟從頭到尾長(zhǎng)約有八分多，約有兩個(gè)米那么高。中部高起而寬敞的地方是船艙，上面覆蓋著箬竹船篷。船艙旁邊有小窗戶，左邊和右邊各有四扇，總共八扇。打開窗子看，可以看見雕花的欄桿，左右對(duì)稱。關(guān)上它，就見右邊刻著“山高月小，水落石出”的句子，左邊刻著“清風(fēng)徐來，水波不興”，都涂了石青色。
船頭上坐著三個(gè)人：中間戴著高高的帽子、長(zhǎng)著濃密胡須的人是蘇東坡，佛印在右邊，魯直在左邊。蘇東坡黃魯直一同在看一軸字畫手卷。東坡右手拿著畫卷的右側(cè)，左手搭在魯直的肩背上。魯直左手拿著手卷的末端，右手指著手卷，好像在說什么。
東坡露出右腳，魯直露出左腳，各自略微側(cè)著身子，他們兩膝互相靠近，都隱蔽在手卷下邊的衣褶里。佛印極像彌勒佛，袒胸露乳抬頭仰望，神情跟蘇、黃不一樣。他平放右膝，曲著右臂支撐在船板上，左腿曲膝豎起，左臂掛著念珠靠在左膝上，念珠都能一粒粒清楚地?cái)?shù)出來。
船尾橫放著一個(gè)船槳。船槳的左右兩旁各有一個(gè)撐船的人。在右邊的人梳著椎形發(fā)髻，仰著臉，左手倚靠著一根橫木，右手扳著右腳趾，好像在大聲喊叫的樣子。左邊那個(gè)右手拿著一柄蒲葵扇，左手摸著爐子，爐子上放一把茶壺，那個(gè)人目光注視茶爐，臉色平靜，好像在凝神傾聽茶水的聲音。
船的頂部較平，作者的名字就題寫在上面，文字是“天啟壬戌秋日，虞山王毅叔遠(yuǎn)甫刻”，字跡細(xì)小得像蚊子的腳一樣，一勾一畫都十分清楚，字體的顏色是黑的。還刻著一枚篆書圖章，文字是“初平山人”，字的顏色是紅色。
總計(jì)這一條船上，刻了五個(gè)人，八扇窗;刻了竹篷、船槳、爐子、茶壺、手卷、念珠各一件，對(duì)聯(lián)、題名和篆文，刻的字總共三十四個(gè)。可是量量核舟的長(zhǎng)度，甚至還不滿一寸。這原是挑選狹長(zhǎng)的桃核雕刻成的。
魏子仔細(xì)地看了這只核舟后，十分驚奇道：啊，手藝實(shí)在是靈巧神奇啊!《莊子》、《列子》書中所記載的能工巧匠，被稱贊像是鬼斧神工的很多，可是有誰能在不到一寸的材料上運(yùn)刀輕松自如地進(jìn)行雕刻，而又能刻得胡須眉毛都十分清楚的呢?
如果有那么一個(gè)人，拿我的話來告訴我，我也一定會(huì)懷疑他撒謊騙人?？涩F(xiàn)在這卻是我親眼見到的事實(shí)。從這件作品來看，在棘木刺的尖端，未必不能雕刻出母猴來。啊，手藝技巧也實(shí)在是太神奇了!
核舟記
明·魏學(xué)洢
明有奇巧人曰王叔遠(yuǎn)，能以徑寸之木，為宮室器皿人物，以至鳥獸木石，罔不因勢(shì)象形，各具情態(tài)。嘗貽余核舟一，蓋大蘇泛赤壁云。
舟首尾長(zhǎng)約八分有奇，高可二黍許。中軒敞者為艙，箬篷覆之，旁開小窗，左右各四，共八扇。啟窗而觀，雕欄相望焉。閉之則右刻“山高月小，水落石出”，左刻“清風(fēng)徐來，水波不興”，石青糝之。
船頭坐三人，中峨冠而多髯者為東坡，佛印居右，魯直居左，蘇、黃共閱一手卷。東坡右手執(zhí)卷端，左手撫魯直背，魯直左手執(zhí)卷末，右手指卷，如有所語。東坡現(xiàn)右足，魯直現(xiàn)左足，各微側(cè)，其兩膝相比者，各隱卷底衣褶中。佛印絕類彌勒，袒胸露乳，矯首昂視，神情與蘇、黃不屬。臥右膝，詘右臂支船，而豎其左膝，左臂掛念珠倚之，珠可歷歷數(shù)也。
舟尾橫臥一楫，楫左右舟子各一人。居右者椎髻仰面，左手倚一衡木，右手攀右趾，若嘯呼狀;居左者右手執(zhí)蒲葵扇，左手撫爐，爐上有壺，其人視端容寂，若聽茶聲然。
其船背稍夷，則題名其上。文曰：“天啟壬戌秋日，虞山王毅叔遠(yuǎn)甫刻?！奔?xì)若蚊足，鉤畫了了，其色墨。又用篆章一，文曰“初平山人”。其色丹。
通計(jì)一舟，為人五，為窗八，為箬篷，為楫，為爐，為壺，為手卷，為念珠各一。對(duì)聯(lián)題名并篆文，為字共三十有四，而計(jì)其長(zhǎng)，曾不盈寸，蓋簡(jiǎn)桃核修狹者為之。
魏子詳矚既畢，詫曰：“嘻!技亦靈怪矣哉!《莊》、《列》所載、稱驚猶鬼神者良多。然誰有游削于不寸之質(zhì)，而須麋了然者?假有人焉，舉我言以復(fù)于我，亦必疑其誑，乃今親睹之。繇斯以觀，棘刺之端，未必不可為母猴也。嘻!技亦靈怪矣哉!”
1、記：指文體?！坝洝边@種體裁出現(xiàn)得很早，至唐宋而大盛。它可以記人和事，可以記山川名勝，可以記器物建筑，故又稱“雜記”。在寫法上大多以記述為主而兼有議論、抒情成分。此文選作課文時(shí)有所刪減。
2、奇巧人：技藝奇妙精巧的人。奇，奇特。
3、王叔遠(yuǎn)：名毅，字叔遠(yuǎn)。明代民間微雕藝人。
4、徑寸之木：直徑一寸的木頭。徑，直徑。
5、為：做，這里指雕刻。
6、器皿：指器具。盤，碗一類的東西。
7、以至：以及。
8、罔不因勢(shì)象形，各具情態(tài)：都能就著木頭原來的樣子模擬那些東西的形狀，各有各的情態(tài)。罔：無，沒有。罔不：無不，全都。因：就著。象：模仿。這里指雕刻。各：各自。具：具有。情態(tài)：神態(tài)。
9、嘗：曾經(jīng)。
10、貽余：贈(zèng)我。
11、蓋大蘇泛赤壁云：刻的是蘇軾乘船游赤壁的故事。蓋：表示推測(cè)的句首語氣詞。泛，泛舟，坐船游覽。云：句尾語助詞。
12、約：大約。
13、有(yǒu)奇(jī)：有余。奇：零數(shù)。
14、高可二黍(shǔ)許：大約有二個(gè)黃米粒那樣高。可，大約。黍：又叫黍子，去皮后叫黃米。一說，古代一百粒排列起來的長(zhǎng)度是一尺，因此一個(gè)黍粒的長(zhǎng)度是一分。許，上下，表約數(shù)。
15、中軒敞(chǎng)者為艙：中間高起開敞的部分是船艙。軒：高起。敞：敞開。為：是。
16、箬(ruò)篷：用篛竹葉做成的船篷。篛的異形字是“箬”。
17、雕欄相望焉：雕刻著花紋的欄桿左右相對(duì)。望：對(duì)著，面對(duì)著。
18、山高月小，水落石出：蘇軾《后赤壁賦》里的文句。
19、清風(fēng)徐來，水波不興：蘇軾《赤壁賦》里的文句。清：清涼。徐：緩緩地，慢慢地。興：起。
20、石青糝(sǎn)之：用石青涂在刻著字的凹處。石青：一種青綠色的礦物顏料。糝：涂。
21、峨冠：戴著高高的帽子。名詞作動(dòng)詞用。
22、髯(rán)：兩腮的胡須。這里泛指胡須。
23、佛?。喝嗣莻€(gè)和尚，蘇軾的朋友。
24、居：位于。
25、魯直：宋代詩人，書法家黃庭堅(jiān)，字魯直。他也是蘇軾的朋友。
26、手卷：橫幅的書畫卷子。
27、執(zhí)：拿著。
28、卷端：指畫卷的右端。
29、卷末：指畫卷的左端。
30、如有所語：好像在說什么話似的。語：說話。
31、微側(cè)：略微側(cè)轉(zhuǎn)(身子)。
32、其兩膝相比者：他們的互相靠近的兩膝(蘇東坡的左膝和黃庭堅(jiān)的右膝)。比：靠近。
33、各隱卷底衣褶中：都隱蔽在手卷下邊的衣褶里(意思說，從衣褶上可以看出相并的兩膝)。
34、絕類彌勒：極像佛教的彌勒菩薩類像。
35、矯首昂視：抬頭仰望矯舉。
36、不屬(shǔ)：不相類似。
37、臥右膝：臥倒右膝。
38、詘(qū)：同“屈”，彎曲。
39、念珠：信佛教的人念佛時(shí)用以計(jì)數(shù)的成串珠子。
40、倚之：(左臂)靠在左膝上。
41、歷歷數(shù)也：清清楚楚地?cái)?shù)出來。歷歷：分明可數(shù)的樣子。
42、楫(jí)：船槳。劃船用具。
43、舟子：撐船的人，船夫。
44、椎(chuí)髻(jì)：梳成椎形發(fā)髻，屬于詞類活用。
45、衡：通“橫”，橫著。
46、攀：扳著。
47、嘯呼：大聲呼叫。
48、其人視端容寂：那個(gè)人，眼睛正視著(茶爐)，神色平靜。
49、若聽茶聲然：好像在聽茶水開了沒有的樣子。若……然：相當(dāng)于“好像……的樣子”。
50、船背稍夷：船的頂部較平。船背：船頂，一說指船底。夷：平。
51、天啟壬戌：天啟壬戌年，即1622年。天啟，明熹宗朱由校年號(hào)。
52、虞山王毅叔遠(yuǎn)甫：常熟人王毅字叔遠(yuǎn)。虞山，現(xiàn)在江蘇省常熟縣西北，這里用來代替常熟。甫：通“父”，古代對(duì)男子的美稱，多附于字之后。
53、鉤：鉤的形狀。
54、了了：清清楚楚。
55、墨：這里的意思是黑。
56、篆章：篆字圖章。
57、丹：紅色。
58、箬(ruò)篷：用箬葉編的船篷。
59、曾不盈寸：竟然不滿一寸。盈，滿。
60、簡(jiǎn)：挑選。同“揀”，挑選。
61、修狹：長(zhǎng)而窄。
62、技亦靈怪矣哉：技藝也真神奇啊!矣和哉連用有加重驚嘆語氣的作用。
63、游削：揮動(dòng)、運(yùn)用刻刀。
64、須麋(mí)：胡須眉毛，此處指極小、極細(xì)、極短等等。
65、誑：欺騙，瞞哄。以自疑其言，突出“靈怪”。
66、繇(yóu)：同由。斯：比。明人避諱“由”(天啟帝名由校，崇禎帝名由檢)，代用“繇”。
此文所寫的這件雕刻品，原材料是一個(gè)“長(zhǎng)不盈寸”的桃核，卻生動(dòng)地再現(xiàn)了宋代文壇上的一個(gè)著名典故“大蘇泛赤壁”。
它構(gòu)思精巧，形象逼真，顯示了中國(guó)古代工藝美術(shù)的卓越成就。作者經(jīng)過細(xì)致的觀察，準(zhǔn)確地把握了這件雕刻品的各個(gè)細(xì)節(jié)，然后按一定的空間順序來描寫整個(gè)核舟，寫了作者對(duì)核舟的喜愛，表達(dá)了作者對(duì)藝術(shù)家王叔遠(yuǎn)技藝高超的贊嘆以及對(duì)中國(guó)古代民間藝術(shù)的贊美之情。
全文語言生動(dòng)平實(shí)、洗練，“核舟”的形象刻畫得十分具體，其上的人物亦描繪得逼真而又生動(dòng)，表達(dá)了作者對(duì)王叔遠(yuǎn)精湛技術(shù)的贊美，以及對(duì)中國(guó)古代勞動(dòng)人民的勤勞與智慧的高度贊揚(yáng)。
中國(guó)古代的雕塑工藝發(fā)展到明代已經(jīng)非常精湛，特別是微雕工藝更是如此。明代民間微雕藝人王叔遠(yuǎn)，雕刻了這艘核舟，并將之送給作者，作者驚嘆其技藝高超，而作此文。
魏學(xué)洢，字子敬，中國(guó)明朝末嘉善(今屬浙江省嘉興市)人，明朝末年的散文作家。是當(dāng)?shù)赜忻男悴?，也是一代明臣魏大中的長(zhǎng)子，其一生短暫，未做過官，好學(xué)善文，著有《茅檐集》。被清代人張潮收入《虞初新志》的《核舟記》，是其代表作。