12月2日起新都桂湖恢復(fù)開放（新都桂湖公園現(xiàn)在開放了嗎）
2022-12-02
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更新時(shí)間：2022-06-27 03:35:04作者：未知
《園說(shuō)——北京古典名園文物展》觀展指南
展覽時(shí)間：2019年5月18日-2019年10月7日
開館時(shí)間：09:00～17:00(16:00停止入館，周一閉館)
展覽地點(diǎn)：首都博物館地下一層A廳
展覽類型：免費(fèi)，但需要預(yù)約
預(yù)約入口：https://sdbwg.hdwbcloud.com/
古典名園，文化瑰寶。以皇家園林、壇廟等為代表的北京古典名園，根植博大精深的中國(guó)傳統(tǒng)文化，集中國(guó)歷代造園藝術(shù)之大成，是北京城市中最為靚麗的景觀畫卷;又與北京八百多年的建都史緊密相連，是北京古都政治、文化、生態(tài)等功能的重要載體;更是新時(shí)代弘揚(yáng)優(yōu)秀文化遺產(chǎn)與建設(shè)美麗家園的寶貴資源!
最新消息報(bào)道：
自5月18日在首都博物館開幕以來(lái)，已有近4.4萬(wàn)名參觀者慕名欣賞市屬名園里的“文物重器”。
本次展覽是市屬公園館藏文物的首次大規(guī)模集中展示，頤和園、天壇、北海等市屬公園都選送了各自最具代表性的精品文物，很多文物是首次“出園”面對(duì)觀眾。據(jù)統(tǒng)計(jì)，從開展到昨天(20日、27日周一閉館)共9天時(shí)間，展覽參觀人數(shù)達(dá)43871人次，現(xiàn)場(chǎng)講解70余場(chǎng)次，服務(wù)游客近3000人次。
文物展策劃組負(fù)責(zé)人、頤和園副園長(zhǎng)秦雷介紹，《園說(shuō)》展覽匯集了北京古典名園文物近200件以及數(shù)十件檔案資料品，包括有“清宮第一榻”之稱的頤和園紫檀嵌琺瑯云龍紋七屏式羅漢床、華士胡博繪慈禧油畫像、北海公園閱古樓石刻拓片、天壇公園五色瓷祭器，以及公園歷史圖片、歷史門票等珍貴文物、歷史資料。
“在參觀中，觀眾可以從園林與城市格局，園林與水利、水系的關(guān)系，園林與公共文化生活等角度，看到不同歷史時(shí)期的都城風(fēng)貌，更深入地了解北京園林歷史文化、中華禮樂(lè)文化、名人書法文化等?！鼻乩渍f(shuō)。
言之以禮，必不離器。《園說(shuō)》展覽精選了天壇公園館藏的祭祀禮器、樂(lè)器等文物精品，通過(guò)展品折射出禮樂(lè)文化內(nèi)涵，讓更多的觀眾體悟到中國(guó)古代先民敬天尊祖的古老文化和天人合一的樸素思想。
在展廳中央的獨(dú)立展柜中，藍(lán)色、黃色、紅色、月白、白色五色祭器引人關(guān)注，這些展品是天壇公園的瓷祭器。工作人員介紹，按照古制要求，祭器必須嚴(yán)格遵循“禮神者必象其類”的原則，按照祭祀對(duì)象和等級(jí)的不同一一對(duì)應(yīng)相應(yīng)的顏色。其中藍(lán)色、黃色、紅色、月白色祭器分別用來(lái)祭祀天、地、日、月，是中國(guó)古人將思想理念的內(nèi)核通過(guò)實(shí)物外化的典型代表。
頤和園送展了70余件展品，包括本次展覽中“最古老”“最大”和“唯一”外國(guó)制作的文物，深受觀眾喜愛(ài)。
緙絲無(wú)量壽尊佛像圖軸是世界上已知最大的古代緙絲作品，長(zhǎng)、寬分別達(dá)到近7.5米、4.5米，本次展覽是這幅巨大的緙絲圖第一次公開出;獸面紋三犧尊，距今有3000多年的歷史，為商代時(shí)期青銅祭祀用禮器，體型碩大，是本次展覽中歷史最悠久的文物;銅鍍金畫琺瑯匣式座鐘是唯一一件外國(guó)制作的鐘表文物。這件座鐘為十八世紀(jì)英國(guó)所造，在乾隆時(shí)期收入頤和園。
北京植物園選送的《乾隆版大藏經(jīng)》，又名《龍藏》，其編刊工程浩大，負(fù)責(zé)的官員、學(xué)者、高僧等達(dá)60余人，監(jiān)造人員80余人，還募集刻字、刷印和裝幀等優(yōu)秀工匠860余人，歷時(shí)6年完成。全藏字體秀麗，鐫刻精湛，如出一人，佛像等圖版以白描手法繪刻，莊嚴(yán)而不失生動(dòng)。自宋至清，木刻漢文大藏各代頻出，唯有《龍藏》經(jīng)版保存至今，其印本完整者亦極鮮見，在世界佛教史上占有重要地位。
1.【五色祭器】
在展廳中央有五組獨(dú)立展柜，展出的文物是來(lái)自于天壇公園的五色瓷祭器和銅祭器。這些祭器用來(lái)盛放祭品和祭酒。
展廳里的藍(lán)色、黃色、紅色、月白色的祭器就分別是用來(lái)祭祀天、地、日、月，這是中國(guó)古人的習(xí)慣將思想理念的內(nèi)核通過(guò)實(shí)物外化的典型代表。
2.【銅鎏金編鐘】
在展覽的第四單元《百年公園舊貌新顏》部分，有一枚來(lái)自天壇的明代銅鎏金編鐘，國(guó)家文物局為此專門組織有關(guān)專家對(duì)編鐘做了鑒定，確認(rèn)這枚編鐘為明代所制，形態(tài)完美，工藝精湛，鎏金勻稱，為國(guó)內(nèi)罕見，標(biāo)定為國(guó)家館藏一級(jí)文物，移交天壇保管。
3.【獸面紋三犧尊】園說(shuō)“最古老”的文物
位于第三單元起始位置的獸面紋三犧尊，距今有3000多年的歷史，為商代時(shí)期青銅祭祀用禮器，體型碩大，是本次展覽中歷史最悠久最古老的文物。
4.【青玉乾隆御題云龍紋甕】園說(shuō)“最大”的玉雕文物
本次展覽中展出的最大的單體玉雕文物，在清代為祭祀酒器。這件青玉云龍文甕為一整塊巨大的青玉，隨形雕制而成，內(nèi)堂呈現(xiàn)出海棠形，外壁浮雕海水云龍紋飾，內(nèi)底琢刻隸書乾隆皇帝詩(shī)文,具有極高的文物價(jià)值。
5.【銅鍍金畫琺瑯匣式座鐘】園說(shuō)“唯一”一件外國(guó)制作的文物
唯一一件由外國(guó)制作的鐘表文物。這件座鐘為十八世紀(jì)英國(guó)所造，在乾隆時(shí)期收入清漪園，也就是頤和園的前身。
6.【緙絲無(wú)量壽尊佛像圖軸】世界上已知最大的古代緙絲作品
本次展覽中體量最大的展品，長(zhǎng)寬達(dá)到近7.5米和4.5米，是國(guó)內(nèi)現(xiàn)存同類文物中體量最大的一件緙絲文物。本次展出為這幅巨大的緙絲圖第一次對(duì)公眾展出。
7.【壽皇殿寶坊匾芯】“失蹤”六十年的首次亮相
北京應(yīng)該是國(guó)內(nèi)牌樓最多的城市,牌樓又稱寶坊,但建在中軸線上的皇家等級(jí)牌樓少之又少。此次展出的景山公園壽皇殿牌樓南側(cè)寶坊石匾芯，位居中軸線正中，牌坊前額刻有“顯承無(wú)斁(yì) ”,后刻有“昭格惟馨”。
8.【引水石渠】
《日下舊聞考》中曾記載“西山泉脈隨地涌現(xiàn)”。香山公園靜宜園時(shí)期，山林間的泉水為整座園林增添了許多靈動(dòng)的詩(shī)意，同時(shí)也解決了城區(qū)，特別是昆明湖擴(kuò)挖后對(duì)水的需求。引水石渠修建于1773年，分為兩條，一條從臥佛寺櫻桃溝引水，另一條由香山碧云寺水泉院引水，后由池內(nèi)引而東行，入靜明園。展覽現(xiàn)場(chǎng)展示的這塊引水石槽是香山引水系統(tǒng)的一部分，每塊水槽短的約80厘米，長(zhǎng)的近3米，由下槽和上蓋組成，起水道作用。
9.【梁?jiǎn)⒊?《瀏陽(yáng)二烈遺念》】歷史變革的見證
來(lái)自北海公園的文物《瀏陽(yáng)二烈遺念》作品，其中的“瀏陽(yáng)二烈”特指兩位維新志士，該作品為譚嗣同就義前所藏。梁?jiǎn)⒊壬弥螅谏项}寫了奠文，該作品也是一級(jí)文物，為北海公園園藏珍品。
10.【乾隆版大藏經(jīng)】佛教經(jīng)典的總集
北京植物園選送清代大藏經(jīng)和明代大藏經(jīng)各一函作為參展文物。《乾隆版大藏經(jīng)》為清代官刻漢文大藏經(jīng)，簡(jiǎn)稱《乾隆藏》，又因經(jīng)頁(yè)邊欄飾以龍紋而名《藏》，泛稱《清藏》。它以明《北藏》、《南藏》為底本，又出于政治目的增入明清著名僧人語(yǔ)錄、雜著，撤出《出三藏記集》等重要典籍。印成后，乾隆帝還再三下令撤毀其中“違禁”的內(nèi)容。因此，它比明刻諸藏更具有時(shí)代特征。實(shí)際收錄元、明、清三代高僧大師的經(jīng)、律、論、雜著等共1665種。
展覽內(nèi)容：
第一單元 平地山海 溯自遼金
北海公園源起遼金，浚湖筑島，幾乎與北京建都的歷史同時(shí);元初營(yíng)建大都時(shí)以瓊?cè)A島為中心規(guī)劃都城，奠定了今日北京城市之格局;明清時(shí)為歷代帝王之別苑，迭有興筑，瓊島聳翠，太液流波，風(fēng)景殊絕。景山營(yíng)建于明初，堆土成山，俯瞰紫禁，是北京城中軸線上的制高點(diǎn)，是中國(guó)古代都城規(guī)劃思想的重要體現(xiàn)。
第二單元 壇廟相望 天人合一
“國(guó)之大事在祀”。以天壇、地壇、日壇、月壇、社稷壇、先農(nóng)壇、歷代帝王廟等代表的北京壇廟建筑，象天法地，建筑宏麗，古木成蔭，祭祀以時(shí)，是古代北京帝都格局禮制化的重要載體，反映了古代統(tǒng)治者對(duì)風(fēng)調(diào)雨順、社稷永固的強(qiáng)烈祈愿，也是古代中國(guó)人敬天法祖、天人合一傳統(tǒng)思想觀念的生動(dòng)體現(xiàn)。
第三單元 三山五園 移天縮地
“三山五園”是北京西北郊以暢春園、圓明園、香山靜宜園、玉泉山靜明園、萬(wàn)壽山清漪園(后為頤和園)五座大型園林為代表的清代皇家園林集群，它們依托天然山水之形勝，薈萃南北中外風(fēng)景建筑之精華，融政治、文化、宗教、水利、軍事、外交等功能于一體，是中國(guó)數(shù)千年造園藝術(shù)的高峰。
第四單元 百年公園 舊貌新顏
經(jīng)歷了清末民初以來(lái)的陸續(xù)開放，日寇入侵的山河變色，新中國(guó)成立后的百?gòu)U俱興，北京的公園在探索中不斷發(fā)展，特別是改革開放四十年和黨的十八大以來(lái)，公園事業(yè)在遺產(chǎn)保護(hù)、生態(tài)改善、文化傳承、文明交流互鑒、旅游管理、科學(xué)研究、科普教育等領(lǐng)域與時(shí)俱進(jìn)，古典園林迸發(fā)出勃勃生機(jī)，愈來(lái)愈成為首都北京城市文化的靚麗名片。
結(jié)束語(yǔ)
在八百多年的歷史長(zhǎng)河中，北京古典名園幾度興衰，滄桑變幻，塑造了不同時(shí)期的都城風(fēng)貌，見證了壯闊的社會(huì)發(fā)展進(jìn)程，印證了國(guó)弱則園衰，國(guó)強(qiáng)則園興的歷史規(guī)律。北京古典名園的傳承保護(hù)與創(chuàng)新發(fā)展迎來(lái)了新的契機(jī)，必將在傳承歷史文化、服務(wù)人民大眾、提升首都功能、建設(shè)生態(tài)文明等方面承擔(dān)新使命，做出新貢獻(xiàn)!
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