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　　在佛教中，信徒是以佛、法、僧的三寶為皈信或皈敬的對(duì)象，而不是崇拜流行于民間的諸神，故在釋迦牟尼佛成道之后，最初度化在家信徒，即授三皈。所謂三皈，便是皈依佛、皈依法、皈依僧，具體稱為皈依三寶。【菩曇--佛教常識(shí)】佛法僧三寶的含義

　　佛是大覺(jué)者，他是自覺(jué)、覺(jué)他而智慧與福德究竟圓滿的人；法是由佛所說(shuō)成佛的方法，以及為什么要成佛的道理；僧是學(xué)佛求法，并且助佛弘化、廣度眾生的出家人。初成佛道的釋迦世尊，在尚未度出家弟子之前，便對(duì)兩位在家弟子（商人提謂及婆梨迦）說(shuō)：“皈依佛、皈依法、皈依未來(lái)比丘僧。”因此唯有三皈具足，才能成為正信的佛教徒。

　　如果僅止于信佛而不信法、不信僧，那是盲目的崇拜，便和民間的神鬼信仰類似；如果僅僅探究法義而不信佛、也不信僧，那就相當(dāng)于一般的學(xué)者，看書做學(xué)問(wèn)，與自己的信仰無(wú)關(guān)；如果僅皈依僧，即與民間流行的認(rèn)義父義母、拜龍頭大哥等相近。唯有三寶具足，才能學(xué)佛、修法和敬僧。

　　僧是住持佛法的代表，因?yàn)樗麄冃迣W(xué)佛法，所以是具體地象征著佛法。在釋迦佛住世時(shí)代，僧已代佛弘法；當(dāng)佛涅槃之后，更需要僧來(lái)傳授佛法。僧是由出家人組成的團(tuán)體，又叫作僧團(tuán)，每一個(gè)出家人是僧中之人，稱為僧人；在教化的場(chǎng)合，僧人即代表僧團(tuán)，分頭教化有緣的大眾。因此，佛是佛法的源頭，法是佛教的根本，僧是佛教的重心，三者缺一不可；三者和合，才成為全體的佛教。