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　　陜西歷史博物館鎮(zhèn)館之寶

　　1、葡萄花鳥紋銀香囊

　　1970年出土于何家村窖藏，通體銀質(zhì)鏤空，內(nèi)層球體可自由旋轉(zhuǎn)，通過(guò)鉤鏈和活軸與外壁相連，使球囊能夠隨意轉(zhuǎn)動(dòng)而香料不會(huì)灑出。千余年后仍能靈活轉(zhuǎn)動(dòng)，令現(xiàn)代人嘆服。

　　《國(guó)家寶藏》節(jié)目截圖

　　2、杜虎符

　　1973年被西安市南郊北沈家橋村村民發(fā)現(xiàn)。虎符是中國(guó)古代調(diào)兵所用信物，此件左半符的虎作行走狀，與君王的右半符合符后可調(diào)動(dòng)五十人以上兵力，是秦國(guó)軍權(quán)高度集中的象征。

　　《國(guó)家寶藏》節(jié)目截圖

　　3、懿德太子墓壁畫《闕樓儀仗圖》

　　1971年出土于乾縣唐懿德太子李重潤(rùn)墓，罕見展現(xiàn)了唐代王宮一座母闕、兩座子闕的【三出闕】建筑形象，雕刻花紋、挑檐斗拱均描繪細(xì)膩，清晰可辨。

　　《國(guó)家寶藏》節(jié)目截圖

　　4、鑲金獸首瑪瑙杯

　　唐朝的文物，1970年窖藏出土于陜西省西安市南郊何家村，高6.5 厘米，長(zhǎng)15.6厘米，口徑5.6厘米。

　　5、鎏金舞馬銜杯紋銀壺

　　從外形上看，壺身呈扁圓形，是模仿我國(guó)北方游牧民族契丹族使用的皮囊壺制作而成。唐朝初期政權(quán)統(tǒng)一，很多少數(shù)民族移居中原，其中包括很多契丹族人。而這件文物恰是少數(shù)民族文化與中原文化交流和融合的產(chǎn)物。

　　其次，此壺的制作工藝非常獨(dú)特。壺蓋帽為捶揲成型的覆式蓮瓣，頂中心鉚有一個(gè)銀環(huán)，環(huán)內(nèi)套接了一條長(zhǎng)14厘米的銀鏈與提梁相連，壺肩部焊接著一端有三朵花瓣的像弓劍形狀的提梁。壺身是先將一整塊銀板捶打出壺的大致形狀，再以模壓的方法在壺腹兩面模出兩匹相互對(duì)應(yīng)奮首鼓尾、銜杯匐拜的舞馬形象，然后再將兩端黏壓焊接，反復(fù)打磨致平，幾乎看不出焊接的痕跡。

　　6、鎏金鸚鵡紋提梁銀罐

　　罐體中心以鸚鵡紋作為主體紋飾，鸚鵡抬首，展翅，翹尾，栩栩如生。折枝花團(tuán)圍繞著鸚鵡，將器物簇?fù)矶@，形成一種生機(jī)盎然的景象。器身其余空白處用魚子紋填滿象征著多子多福?；y平鏨，紋飾鎏金。銀罐的肩部有一提梁，提梁能自由活動(dòng)。

　　7、皇后玉璽玉印

　　國(guó)寶級(jí)文物。玉璽印面為正方形，上雕一只螭(chī)虎形象做紐，四面刻有云紋，印面篆書“皇后之璽”四個(gè)字，書體流暢，刀法自然嫻熟，可見當(dāng)時(shí)的篆刻藝術(shù)已達(dá)到了高超的水平。此玉璽質(zhì)地為新疆和田的羊脂玉，溫潤(rùn)潔白、有著凝脂般的光澤，極具觀賞性。

　　西安博物院鎮(zhèn)館之寶

　　1、秦代玉高足杯

　　該杯于1976年陜西省西安市東張村，秦阿房宮遺址出土。杯原來(lái)是青玉材質(zhì)，因埋在地下受沁，現(xiàn)在呈焦黃色。專家評(píng)價(jià)此杯器形規(guī)整、雕琢精細(xì)，氣派莊重，是秦代玉器中的精品。

　　2、唐代三彩騰空馬

　　于西安西郊出土，馬全身赭黃色，間白斑紋，鬃、尾、蹄、人足都是白色，轡、鞍、韉都是藍(lán)色，鞍騎一身著藍(lán)色長(zhǎng)袍的胡人，奔跑的動(dòng)感十足，令人驚嘆。

　　西安碑林博物館鎮(zhèn)館之寶

　　1、唐景云鐘

　　唐景云二年(公元711年)，唐中宗敕令鑄造了景云鐘。懸掛在長(zhǎng)安景龍觀的鐘樓上，1953年移藏西安碑林。鐘上有唐睿宗李旦親自撰文并書寫的銘文一段，是李旦傳世極少的珍貴書跡，景云鐘以青銅鑄造，重6噸，鐘身有可調(diào)節(jié)音律的鐘乳32枚。鐘聲純美優(yōu)雅，清脆宏亮，新中國(guó)成立后中央人民廣播電臺(tái)，對(duì)景云鐘進(jìn)行錄音，每年除夕之夜作為辭舊迎新的“新年鐘聲”進(jìn)行播放，這一傳統(tǒng)一直沿用至今。

　　2、大夏石馬

　　大夏石馬是大夏創(chuàng)立者赫連勃勃的兒子赫連陵墓前的石刻，石馬體格雄健、造型生動(dòng)，雕刻手法簡(jiǎn)練凝重，風(fēng)格古樸。前足下殘留“大夏真興六年歲在甲子夏五月辛酉”等字跡，是我國(guó)目前發(fā)現(xiàn)的唯一一件有大夏紀(jì)年的文物。

　　3、集王圣教序碑

　　此碑刻于唐咸亨三年(公元672年)，唐代僧人玄奘自西域取回佛經(jīng)翻譯完成后，請(qǐng)求皇帝為所譯經(jīng)文作序。《圣教序》內(nèi)容即唐太宗所作序文，太子李治所作的記和玄奘寫的謝表和心經(jīng)。

　　玄奘的弟子懷仁和尚從宮中所藏王羲之墨跡中集字，歷時(shí)24年刻成《集王圣教序碑》，傳說(shuō)由于內(nèi)府墨跡字?jǐn)?shù)有限，朝廷曾懸賞“一字千金”從民間重金征集所缺之字，故此碑又被稱為“千金碑”。此碑摹刻精美，纖微克肖，書法“貴越群品，古今莫之”成為后世學(xué)書者臨習(xí)王體行書的楷模。

　　4、唐昭陵六駿

　　刻于唐貞觀十年(公元636年)，唐王李世民為了紀(jì)念開國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)中，曾騎過(guò)的六匹戰(zhàn)馬，令宮廷畫家閻立本主持設(shè)計(jì)，將六匹戰(zhàn)馬形象采用高浮雕的形式雕刻出來(lái)，置于昭陵北司馬門祭壇兩側(cè)以示紀(jì)念。李世民親自為每匹馬寫了贊詩(shī)，并由書法家歐陽(yáng)詢書寫，刻在每件浮雕的上角。

　　西安半坡博物館鎮(zhèn)館之寶

　　人面魚紋盆

　　盆高16.5厘米，口徑39.5厘米，在陶盆內(nèi)壁，繪有對(duì)稱的兩個(gè)人面和兩條魚紋。該器物1955年被發(fā)現(xiàn)，出土點(diǎn)在半坡遺址居住區(qū)內(nèi)。這也是半坡遺址首次發(fā)現(xiàn)，完整的人面魚紋這種陶瓷圖案。

　　大唐西市博物館鎮(zhèn)館之寶

　　1、彩繪釉陶戲獅紋扁壺

　　它是絲路商人的出行良器，唐代文物。在穿越遼闊沙漠之時(shí)，扁壺中裝的是生命之泉，在滿載而歸之時(shí)，扁壺中裝的則是相慶之酒。

　　2、彩繪胡人騎駝俑

　　它是絲綢之路的運(yùn)輸見證。胡俑頭戴尖頭氈帽，濃眉，八字胡須，身穿紅色翻領(lǐng)胡服，黑色長(zhǎng)褲，足蹬尖頭靴，雙手作持韁控駝狀，安坐于駝囊之上，駝囊兩側(cè)掛有扁壺和野兔等物。雙峰駝昂首挺胸，張嘴露齒，作嘶鳴狀，闊步前行。

　　3、三彩調(diào)鳥男立俑

　　頭戴幞頭，微向左偏，面目清秀，身著翻領(lǐng)胡服，腰系帶。雙手各持一小鳥作調(diào)耍狀，足穿尖頭長(zhǎng)靴。通體施釉，色彩鮮艷，形象悠閑瀟灑，調(diào)戲小鳥時(shí)喜形于色的神態(tài)得到了充分的體現(xiàn)。反映了當(dāng)時(shí)多姿多彩的生活內(nèi)容，具有濃郁的時(shí)代氣息。