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個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系是對(duì)立統(tǒng)一、個(gè)人利益與社會(huì)利益的關(guān)系。

1、對(duì)立統(tǒng)一的關(guān)系：個(gè)人是社會(huì)中的人，個(gè)人不可能離開社會(huì)獨(dú)立存在。個(gè)人的生存與發(fā)展總是離不開社會(huì)提供的種種條件和環(huán)境的制約，人的全面進(jìn)步與社會(huì)的全面發(fā)展是密不可分的。

2、個(gè)人利益與社會(huì)利益的關(guān)系：社會(huì)利益離不開個(gè)人利益，個(gè)人利益也離不開社會(huì)利益。社會(huì)利益不是個(gè)人利益的簡單相加，而是所有人利益的有機(jī)統(tǒng)一。

相反的角度認(rèn)識(shí)個(gè)人與社會(huì)之間的關(guān)系：

1、一種是把個(gè)人看做歷史的起點(diǎn)，宣揚(yáng)英雄創(chuàng)造歷史的唯心史觀。他們片面地強(qiáng)調(diào)個(gè)人的作用，主張脫離社會(huì)的個(gè)人自由和個(gè)人發(fā)展，反對(duì)社會(huì)對(duì)個(gè)人的任何限制和約束。

2、另一種則完全否認(rèn)個(gè)人的作用，抽象地強(qiáng)調(diào)社會(huì)的存在，要求人們完全放棄一切個(gè)人的欲望，服從剝削階級(jí)統(tǒng)治的社會(huì)對(duì)個(gè)人的壓迫和奴役。唯物史觀認(rèn)為，從人類的歷史發(fā)展看，人與動(dòng)物的最終分離，是與社會(huì)的出現(xiàn)相一致的。