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湯晉松讀過很多有關楊筠松的書奉其為風水行業(yè)祖師爺

從互聯(lián)網(wǎng)渠道購書到閱讀風水類網(wǎng)絡文章再到觀看短視頻學習湯大師已是多個網(wǎng)絡平臺鐵粉

從抖音上得知最近三僚有一期風水研學班開班湯晉松從常州趕到興國開始了專業(yè)的線下學習

興國縣三僚村是世界知名風水文化村全村有風水師約400人這幾年互聯(lián)網(wǎng)平臺的全民化讓風水文化走出了三僚走向了全國和世界

互聯(lián)網(wǎng)模式下的中國風水村打破了曾經(jīng)的口碑相傳也顛覆了傳承的閉塞模式開啟了全新的文化傳播方式

新模式給風水村帶來哪些利與弊文化傳承之路該何去何從

風水研學班

湯晉松今年51歲是江蘇常州人2003年他創(chuàng)業(yè)失敗后開始學習周易研究風水文化5年后學成出師成為一名職業(yè)風水師

從風水布局周易預測到擇吉日起名字湯晉松都有自己的一套絕活出門一個羅盤一把魯班尺一根紅線就是他的神秘武器有時在常州有時在南京遠點的還去上海合肥

如今老湯在當?shù)匾研∮忻麣獾钪獙W無止境一邊讀書問道一邊通過網(wǎng)絡學習提升楊筠松是三僚風水創(chuàng)始人因此三僚系的風水自媒體文章和視頻是他平時關注最多的上個月末三僚一個研究會再次開研學班他就風塵仆仆地來了

這次是研究會開的第八期研學班來自全國各地的10名學員參學授課的老師是三僚曾文辿后裔曾凡林擁有40余年實踐經(jīng)驗的專業(yè)先生他還是風水文化傳承人興國三僚曾公文化研究會顧問這次課程涉獵陰陽宅的理氣知識以及實際操作方法更多的是經(jīng)驗傳承等多個方面

理論實踐課則是帶學員到三僚村實地了解三僚村歷史文化參觀學習三僚村風水作品其中包括蛇形祠狗形祠虎形墓等現(xiàn)場堪輿分析羅盤數(shù)據(jù)并一起討論風水文化技藝

湯晉松是研學班年齡較長的學員又是多年從事風水行業(yè)的職業(yè)者無論是理論知識還是實踐技藝他都能較快領悟其中的原理其他學員也喜歡與之交流學習

除此之外學員間還交流先生之德湯大師的理念是從事地理先生這行首先是修德楊筠松另外一個名字就是楊救貧當遇到貧苦的人可以少收費或不收費富有一點的人就稍微多收一點從而找到平衡

幾天的學習結束后不少學員有茅塞頓開之感以前都是師父口頭傳教自己學自己悟這次能從理論到實踐融會貫通把很多疑惑都解開了

80后會長

研學班的組織者是個80后小伙三僚村人曾祥焱他大學畢業(yè)后到三僚風水文化景區(qū)工作后擔任景區(qū)綜合辦主任同時跟隨父親學風水技藝

從小對風水文化耳濡目染目前已學習7年了還經(jīng)常出去看風水在學習的途中也見到多個版本的三僚風水秘籍但很多書籍多系手抄本加之年代久遠有發(fā)霉或殘缺曾祥焱覺得這是老祖宗留給后人的寶貴遺產(chǎn)應該保護和發(fā)揚光大于是開始收集整理查漏補缺

唐末國師楊筠松到三僚傳授風水之道有曾廖兩姓徒弟歷經(jīng)千年如今已形成各自風格并已各自為陣這位80后大學生最早打破局限拜訪村中名師將古書籍整理成冊考證和填補爭議缺漏近10年時間數(shù)百本三僚風水文化資料成冊出爐游客到三僚村旅游或有慕名而來的求學者都會買幾本秘籍

讓風水文化優(yōu)質傳承推動三僚文化上新臺階是這位年輕三僚后人的夢想2019年由曾祥焱主導的興國三僚曾公文化研究會正式成立該會由縣文廣新旅局主管民政局審批專注于堪輿文化研究書籍收集整理知識交流傳播等曾祥焱是第一屆會長

互聯(lián)網(wǎng)應運而生曾祥焱與團隊成員開通了抖音號通過文字圖片短視頻等方式介紹三僚村歷史文化討論風水布局也與網(wǎng)友分享三僚秘籍吸引了不少風水愛好者關注如今曾祥焱在自媒體平臺上已小有名氣有時他還在抖音上開直播人氣十足

線上學習不夠系統(tǒng)不少網(wǎng)友建議開通線下研學班曾會長與團隊多次討論研究制作了風水文化學習資料第一次開班來自全國各地30多名風水愛好者到此學習從理論到實踐再到先生之德師父們傾囊相授截止這次開班已有20多期了

世界風水在中國中國風水在三僚曾祥焱對未來憧憬萬分這是一塊金字招牌我們要保護好傳承好讓風水文化從這里走向世界成為世界非物質文化遺產(chǎn)的主力軍

新時代風水村

風水文化孕育出很多三僚風水師互聯(lián)網(wǎng)的興起也改變了古村的面貌

風水師走南闖北把傳統(tǒng)文化帶到了遠方也帶回了富裕的生活三僚村不再閉塞高樓拔地而起祠堂文化受到重視以風水文化為格調(diào)的景區(qū)也吸引著各地游客前來參觀學習

年輕后生的新理念融進了風水村三僚村的風水店開了30多家以店鋪為原點風水師們通過社交媒體短視頻平臺記錄自己的足跡傳播風水文化分享祖?zhèn)髅丶源诵纬闪嘶ヂ?lián)網(wǎng)風水模式

風水師出差頻率更高了店鋪有時門庭若市三僚風水景區(qū)人氣開始增長酒店業(yè)餐飲業(yè)也迎來了新的商機

曾地長今年46歲是土生土長的三僚村人2010年以前他在浙江一家紡織廠做技術工年收入15萬左右但遠離故鄉(xiāng)他心里總想著回鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)看到三僚開發(fā)了風水文化景區(qū)后村里陸續(xù)有游客光顧他萌生了回鄉(xiāng)開餐廳的想法

當時全村只有一家餐廳我是第二家曾地長回憶創(chuàng)業(yè)時的情景感慨萬千房子是自家的加建成3層主營三僚特色農(nóng)家菜年收入和打工差不多在家里可以照顧老人孩子心里也更踏實

如今三僚村的各類餐館已超過15家曾地長說三僚村在網(wǎng)上的名氣大了飯店多了吃飯的人也多單個店生意不受影響很多村里人開飯店致富了我們飯店也在升級增加了豆腐宴生態(tài)雞鴨提升服務和環(huán)境相信以后會越來越好

互聯(lián)網(wǎng)改變了村里人生活也改變了景區(qū)的格局三僚風水文化景區(qū)相關負責人坦言這幾年的互聯(lián)網(wǎng)平臺把三僚的文化和特色傳播了出去吸引了很多游客到三僚經(jīng)常有團隊到三僚參加研學班無論是景區(qū)還是服務業(yè)收入都增加了20以上

有格局地傳承

歷史資料記載三僚村原本是個山區(qū)自然村寨唐僖宗坤符18年公元880年原朝庭金紫光祿大夫司天監(jiān)正風水大師楊筠松先生攜其門徒曾文辿廖瑀等人選中這塊寶地授徒傳業(yè)開創(chuàng)了中國南方風水文化之先河

楊筠松先生后被海內(nèi)外堪輿界尊為祖師三僚村的曾廖兩姓村民自他們的祖上曾文辿廖瑀師事楊公之術后家承代代相傳不絕歷朝國師輩出約出國師24位明師72位其中白衣承昭由皇帝直接封為欽天監(jiān)博士者有36人三僚村被后世贊之為中國風水文化第一村

互聯(lián)網(wǎng)讓三僚村的風水文化走出了閉塞的小山村改變了村莊的格局改變了村民的生活狀態(tài)但卻沒有改變?nèi)诵牡母窬峙d國三僚曾公文化研究會會長曾祥焱對此深感憂慮

不少人缺乏贊美和包容之心這也是很多外地人對三僚村風水師的評價

如果你是位陌生人到三僚村慕名去找某位風水師只要在村里一打聽個別同行就會說他道行不行沒有真本事即使你偶遇某位三僚風水師與他提起你和另一位三僚風水師是朋友他都會惡語評價更有甚者會說他在某年某地給福主布局了風水那家人后來很不順利揚言見到他要揍他

一位知情者透露這些風水師之所以詆毀同行目的是讓你重新找風水師他乘機推薦自己的親朋或者展示自己的技藝最終把別人的生意搶到自己這里

全村400多名風水師活動于全國各地有人客戶資源豐富有人可能幾個月也沒事做于是有風水師會自編自導利用朋友圈發(fā)布在某地布局風水的照片或視頻以虛假方式展示自己很忙請其看風水的人很多

這是一種虛假包裝的手段也暴露了不少風水師的虛榮心曾祥焱對此認為互聯(lián)網(wǎng)給風水師提供了一個傳播平臺但如果為了包裝而虛假宣傳就會誤導網(wǎng)友誠信缺失不僅影響先生之德對文化的傳承也會受到影響

針對三僚風水村和行業(yè)存在的亂象曾祥焱對此分析三僚村風水師比較多但大部分都是父傳子受處于閉門自學的情況相互間缺乏交流和融合另外因年齡個人的觀點問題缺乏自學提升能力也沒有較好的格局于是出現(xiàn)了排斥同行惡性競爭的現(xiàn)象

曾祥焱認為三僚村文化的傳承和發(fā)揚需要全村人共同的力量只有增加交流共同學習融會貫通共同維護中國風水第一村這個品牌才能讓三僚文化走得更遠也才能讓三僚景區(qū)得到良性發(fā)展這片土地才能更有魅力才能煥發(fā)更耀眼的光芒

贛州師范高等?？茖W校旅游管理專業(yè)教師劉茜認為三僚文化景區(qū)在提升自身品牌和服務品質的同時應該把特色旅游美食推廣出去比如三僚豆腐宴就是一個很好的品牌目前只有當?shù)厝酥肋@道美食如果通過互聯(lián)網(wǎng)和類似的美食文化節(jié)將品牌味道包裝好推廣好可以吸引游客形成品牌效應

文化需要融合發(fā)展各自為陣就得不到長遠進步多年從事社會和文化調(diào)研的業(yè)內(nèi)人士認為當?shù)貞撫槍θ盼幕厣嚅_展有一定影響力的文化活動比如風水文化論壇交流會等讓這里的文化和技藝能取長補短并得到融合形成一個相對完美與和善的三僚文化

該業(yè)內(nèi)人士還認為在三僚村辦運動會聯(lián)誼賽茶話會等能增進村民之間的情感交流融于社會主義核心價值觀讓鄉(xiāng)村風氣淳樸文明形成文化和文明之合力這對文化傳承和鄉(xiāng)村旅游發(fā)展很重要

文圖李剛

來源鳳凰網(wǎng)贛州

責編曾倩

編審溫林林