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1張宗為

漢代道教張?zhí)鞄煹暮笠峋酁踔g(shù)元末避陳友諒亂改名隱居與皖南青陽貴池一縣凡是經(jīng)過他卜選的葬地其家都留有標(biāo)記明洪武十二年曾應(yīng)朱元璋要求隨軍觀察行軍途中的山川形勢2目講僧

寧波府志稱目講僧不知何許人隱其姓氏或云元進(jìn)士晦跡于僧或云為陳友諒參謀反敗逃匿為僧

明末來勤善堪輿術(shù)為人卜葬無不奇驗(yàn)嘗曰吾當(dāng)以目講天下故皆稱為目講云卒死于勤凡邑中大家官家其先進(jìn)墳?zāi)刮从胁怀銎涫忠怨示枚嫔衿渌鴷^無刊本多為后人委托世鮮有得其傳著

3周仲高

明人周仲高精通天文地理之學(xué)足跡遍及東南時(shí)方承平社會(huì)安定可周卻從浙江錢塘江搬到江蘇昆山居住并說天下兵禍將起吾卜地莫如婁江善后來果然錢糖江毀于兵禍昆山無恙洪武初郡邑修建公署及廟宇相方定位卜日選辰皆出其手由于技藝精湛縣令派人為其畫像以示贊揚(yáng)

4仲寧

明代騰縣人根據(jù)茺州府志載他曾遇異人傳授風(fēng)水之術(shù)為人相地大多奇中明成祖駕幸南京駐于騰縣曾召見中寧試其才學(xué)仲寧指者一處說其下若干尺有石如虎成祖令人掘之果然得之

5楊宗敏

明代紹興新昌縣人永樂年間有異僧為逃避官府追捕躲藏其家授其堪輿之術(shù)宗敏書速得神解他登山隔十里左右即知穴位坐向倒丈也不差毫厘時(shí)人稱之為楊地仙

6廖均卿

江西寧都人明十三陵區(qū)的首席選擇家其祖為唐朝著名堪輿家廖禹根據(jù)顧炎武昌平山水記記載明朝永樂五年1407七月皇后徐氏崩上命禮部尚書趙羽以明地理者廖均卿等往擇地得吉于昌平縣黃土山及車駕臨視封其山為天壽山以七年1409年五月己卯作長陵自是列圣因之皆葬于長陵左右而同為一域焉

7非幻和尚

蘅州寶陀山主持僧熟讀儒書精通地理嘗應(yīng)召選擇昌平天壽山風(fēng)水事后賜以金紫永樂十八年明成祖遣使祭其墓追贈(zèng)他為五官靈臺(tái)郎僧錄司右教

8游朝宗

明徽州人為天壽山十三陵陵域的主要選擇家之一曾受到永樂皇帝的褒賞

9裴士杰

明初著名堪輿理論家曾主持編寫永樂大典中有關(guān)風(fēng)水問題的條目

10駱用卿

浙江余姚人精通堪輿之術(shù)為十三陵的主要選擇家早年游學(xué)不第以經(jīng)術(shù)設(shè)館授徒明正三年1508中進(jìn)士歷任兵部員外郎僑居通州嘉靖年間經(jīng)大學(xué)士張俘敬推薦駱用卿為明世宗朱厚在昌平天壽山十八道嶺選擇了陵寢所在此嶺后被賜名陽翠嶺

11谷宗綱

字以張明溫州永嘉縣人精青鳥家言考難精晰然恥以術(shù)鳴托情詩酒有詩文若干卷行世

12徐善繼

江西德興人初補(bǔ)本邑癢生因親喪未葬故與弟善述究心堪輿之學(xué)因得吳景鸞遺書于天門白云洞遂深明其奧指示陰陽休囚每每靈驗(yàn)馳名于閩南各縣其易學(xué)知識之淵博也深得當(dāng)時(shí)士大夫欽佩所著有人自須知等

13汪朝邦

字用實(shí)明徽州人為人憨厚科舉失利棄而攻醫(yī)尤精形家言

14江仲京

字林泉明徽州人精通堪輿之學(xué)與其兄江抱日江東白被時(shí)人合稱為區(qū)東三仙

15奚百川

安徽望江縣人據(jù)明太平府志載奚百川本府望江縣人善堪輿本鄉(xiāng)及桂城諸里陰陽二宅皆其所頂

16李綁祥

字和征天資聰穎博貫青囊星學(xué)尤得陽宅真?zhèn)鞑分?yīng)驗(yàn)

17李景溪

賦性靈異精通陽宅星相歷法諸法所著有陽宅秘訣雷庭心法等書

18徐懋榮

字野云為武功伯徐有貞第四世孫精通風(fēng)水術(shù)為蘇州文人張鳳冀周天球文彭文嘉輩所推崇晚年與諸君唱酬為樂明歷二十三年1605年卒享年七十一歲其長子徐太衍繼承父業(yè)其三子徐永鎮(zhèn)著有堪輿錄篆八卷

19張儲(chǔ)

字曼胥江西南昌人明大學(xué)士張位之弟堪輿醫(yī)卜風(fēng)監(jiān)之術(shù)無所不精明萬歷是曾瀏覽遼東回來后對人講吾觀王氣所在遼左又觀人家葬地三十年后皆當(dāng)大貴聞巷兒童走卒往往多王侯將相天下其多事乎聽者以為他胡說八道皆未在意不久清兵入關(guān)恰應(yīng)其言

20閔德裕

字昆岡清代湖平廣濟(jì)縣人常穿短后之衣戴茅蒲之笠懾亡織之衣遍走山川野云相其陰陽查其泉脈然后繪成圖冊藏于家中若有人求其相看風(fēng)水只需按籍索找即可

21蔣平階

清史搞藝術(shù)傳載蔣平階字大鴻江蘇華亭人少孤其祖命學(xué)堪輿之學(xué)十年始得其傳遍證之大江南北古今名墓又十年始窮其變自謂視天下山川土壤雖大荒內(nèi)外如一也遂著地理辨證一書取世相川之書訂其謬處析其是非惟尊楊筠松一人曾文瑞僅以筠松以傳

自言事貴心授非可言馨古書充棟半屬偽造其昌言救世惟在地理辨證一書其弟子有丹陽張仲馨丹徒駱士鵬山陰呂相烈會(huì)稽姜堯武陵胡泰征淄川畢世持平階生于明末兼以詩鳴清初諸老與之唱和地學(xué)為一代大宗所造羅經(jīng)后人多用之成為蔣盤

22章攀桂

字淮樹安徽桐城人乾隆時(shí)曾在甘肅某地任知縣累生至江蘇松太兵備道根據(jù)清史搞藝術(shù)傳的說法此人有吏才多術(shù)藝尤精形家言謂近世型家之書理當(dāng)辭顯著者莫如張宗道地理全書為之作注稍辨其誤失大旨本元人山陽指迷之說專注形勢攀桂既仕顯不以方技為也自喜其術(shù)每為親戚交友擇地貧者助之財(cái)以葬

乾隆數(shù)南巡自鎮(zhèn)江到江寧江行險(xiǎn)每由陸詔改通水道議鑿句容故破崗瀆攀桂相其地勢日茅山石地勢高縱成瀆非設(shè)閘不成儲(chǔ)水多勞費(fèi)請從上元東北攝山下鑿金烏珠刀槍河故道以達(dá)丹徒工省修易遂監(jiān)其役瀆成謂之新河百年來賴其便利攀桂亦因受褒賞然而因大學(xué)士于敏終收受賄賂之事暴露受到乾隆皇帝指責(zé)而攀桂因曾經(jīng)幫助于某在金壇修建私家園邸所以被革職丟官后他散居江寧晚年沉溺禪理著作有選擇正宗行于世

23葉泰

字九升清代安徽人著有山法十三書十九卷行世影響甚大被收入四庫全書中該書囊括了前人堪輿之說而以己意評析亦間附以己作大旨以楊筠松吳景鸞二家為主論巒頭陰陽尤尊楊公而避廖金精之說

24劉基

明初軍事謀略家漢族字伯溫謚號文成元武宗至大四年1311出生于江浙行省處州路青田縣南田山武陽村今南田山武陽村于1948年劃歸溫州文成縣祖籍江西宜豐天寶祖父劉順七父親劉之奇世居天寶

元末明初軍事家政治家文學(xué)家通經(jīng)史曉天文精兵法他以輔佐朱元璋完成帝業(yè)開創(chuàng)明朝并使盡力保持國家的安定因而馳名天下被后人比作為諸葛亮朱元璋多次稱劉基為吾之子房也

25冷謙

明代武林今浙江杭州人字啟敬號龍陽子洪武初以善音律仕為太常協(xié)律郎相傳元末以滿百歲卒于明永樂年間善養(yǎng)生

著有修齡要旨是明代一部內(nèi)容豐富的氣功與養(yǎng)生保健專書有運(yùn)動(dòng)健身法屬坐功類共八段一閉目冥心坐二鳴天鼓三撼天柱四赤龍攪水津五搓手熱六背摩后精門七左右轱轆轉(zhuǎn)八攀足頻