夢見死人有血死人和血(夢見很多死人和血)
2023-04-09
更新時間:2023-04-06 03:03:45作者:未知
作者:布空鷹
夫婦相配來水法訣
(以下水法訣來自本地姜授徒秘本)
乾午坤卯道化宮,艮酉巽子一樣同。
乙申辛寅各相會,丁亥癸巳正相通。
甲未庚丑真臻寶,丙戌壬辰妙無窮。
橫財水法訣
問君何處是橫財,戌辰又兼庚辛亥。
還有五星真穴法,登穴看見外水來。
卯山坤申流入口,午山壬癸水朝來。
甲寅二山是何處,庚申流入是橫財。
兌丁二山是何處,艮水流入是橫財。
乾亥二山巽水來,明師秘傳不公開。
以上之砂水應驗篇,經過前人多年的考察,準驗率極高,是研習地理者的珍貴秘訣,有緣分得此訣者,定要珍惜。
楊救貧在三僚為親徒曾文迪造祠堂(即三僚曾家楊公祠)申龍入首,立辛山乙向,來巽水,出寅口,天井放癸口。
1、 申龍辛山,來龍與坐山合申辛交媾,乙向寅口,向與水合乙寅交媾。
2、 合人元卦一卦純清,又合乙向巽流清富貴之訣,且合楊公北斗七星去打劫坎離秘法。
楊救貧在三僚為親徒廖三傳造祠堂(即廖姓楊公祠):亥龍入首,立癸山丁向兼丑未,來酉水,出已口,天井放申口
1、 亥龍癸山合癸亥交媾,丁向已口合丁已交媾,來酉水,先天后天相會,且合楊公北斗七星去打劫離宮要相合秘法。
注:幾千年來,三僚曾廖兩家出官僚無數,人丁旺盛,且以風水為主的國師,明師,歷代均有名振天下。不愧為中國風水術的發(fā)始地。
楊救貧在鄰縣于都扦當地名墓:神仙地子龍入首立乾山巽向兼亥已,出午水。
楊救貧在鄰縣石城扦當地名墓:許氏太婆地
亥龍入首,立辛山乙向,出寅口
三僚國師曾文政墓:壬山丙向兼亥已,出辰口
三僚楊公親徒曾文迪之妻墓:辛山乙向兼酉卯,出寅口。
三僚蘭溪祠堂:壬山丙向兼亥已,出辰口
三僚國師廖炳在廣東饒平作當地王姓名祠:
乾亥來龍,立乾山巽向兼亥已,來艮水,出午口
注:目前此祠發(fā)男丁約十萬左右。
賴布衣《催官篇,評水》云:卯龍甲山庚向見未水,來主富豪,去貧夭。陳希夷《仙人經》云:癸山丁向,貪巨武輔在何方?知得
取生旺,已丁亥水真三吉,收得富貴全。
清初廣東明師劉若谷作本姓祠堂:戌龍入首立壬山丙向兼子午,出辰口。
注:劉若谷曾去江西興國三僚學地理,立后此祠人才屢出,雄盛一方,為本地第一大族。
廣西龍州縣當地劉姓名墓,江西三僚明師扦:巽龍入首,午山子向兼丙王,來卯水,出乾口
注:此墓不但合交媾,且合:北斗七星打劫秘法,葬后當代即出一位將軍,富貴雙全,至今未替,三元不敗之地。
廣東新興縣天堂鎮(zhèn)梁姓開族名墳:巽龍入首,立午山子向兼丁癸,水出乾口(名:金錢吊金鐘大地)
注:此墳已有八百多年,宋代曾出宰相梁儲,代代出顯貴,人丁旺盛,是廣東梁姓一大旺族。
廣東豐順縣黃花村李姓祠堂:已山亥向,水出癸口。前有乾峰。
注:僅1949年以后,該祠出36位教授。其中現在李國平為中科院數學系院士,其弟億萬富翁。
等等,不難看出凡出富貴旺人丁的祠堂,墳墓,均不脫夫婦交媾。這《夫婦交媾》即是清初蔣大鴻的“城門”訣,也是臺灣鐘義明的《玄空地理眾談》184頁中提到的,但只是籠統(tǒng)簡單介紹了下,在實際操作中還是切要注意幾點:
1、 要用地盤:格龍立坐向,納水消口,即三僚曾廖嫡傳地理所稱的“一盤清”。
2、 要陰陽不駁雜,陰陽一駁雜,既是交媾富貴大地,亦是敗局,風水不久便一敗如灰,富貴不奈久,漸漸即絕后。
師父廖唐要生前曾拿出印著有“大元至正”的古老斑駁祖?zhèn)餍埵殖驹诮虒W時反復叮嚀的事,至于怎樣辨認駁雜,在面授中自有說明。三合四大局,輔星卦的地理師們一看到這《交媾訣》會嚇了一大跳,因為訣中有“犯黃泉者”,“犯八煞者”,“犯凈陰凈陽者”,“流破先后天者”,“流破長生帝旺者”,“犯沐浴桃花者”等等,但事實恰恰相反,難怪明師們嘆曰:“只執(zhí)四局長生,誤了世間大地,常忌黃泉八煞,丟了世上真龍!
黃泉辨真
庚丁坤水是黃泉,坤向庚丁不可言
巽向忌行流乙丙,乙丙須防巽水先
乾向辛壬去來兇,辛壬之向怕乾水
甲癸之向休見艮,艮向甲癸水禍綿
注:以上為殺人黃泉,又有救貧黃泉說
辛入乾宮百萬莊,癸歸艮位發(fā)文章
乙向巽流清福貴,丁坤終斯萬斯箱
風水愛好者都知道這是楊救貧仙師的殺人,救貧黃泉之說,也爭議了數千年,三合家有三合家的說法,納甲派有納甲的說法,各種說法不下幾十種,讓人莫衷一是,清朝初的蔣大鴻干脆說是假的,其實不然,江西興國三僚的曾家祠堂就是:乙向巽流清福貴之格,曾祠是千年前楊公親自為自己的徒弟曾文迪修造的,決不會有錯。本人用楊公三元法來破解殺人救貧黃泉,以辨正絕響,先識三元三大卦陰陽:乾坤艮巽陽,子午卯酉為陰為天元卦。乙辛丁癸陰,寅申已亥陽為人元卦。甲庚丙壬陽,辰戌丑未陰為地元卦?!兑住吩唬汗玛幉簧?,獨陽不長。陰陽相見方為生生不息之大道也。以:乙丙須防巽水先一例解,乙為人元卦陰,丙為地元卦陽,巽為天元卦陽。
楊公為首徒曾文辿家族做的祠堂是:
辛山乙向,來巽水。乙向陰巽水陽,陰陽相見為救貧黃泉。反此,如立壬山丙向來巽水則陽見陽是殺人黃泉矣,殺人黃泉只可去不可流來。一通則百通,殺人,救貧黃泉的區(qū)分是:殺人黃泉中有三大卦中的甲庚丙壬四陽干,由此可見,三元陰陽救貧法是楊公真?zhèn)?,而非偽法,且在數千年前楊公已用三元法為窮人救貧。
曾文辿點穴法:
尋龍容易點穴難,消峰納水不等間;
水來水去莫馬虎,來龍水口要配清;
穴堂對主方為貴,穴位高低要分明,
穴高左右受風殺,尸骨難存子孫慘;
穴低會受兩手協,兒孫風度不超人,
青龍白虎高于穴,后代兒孫終須絕;
龍真穴的方為貴,兒孫興旺出官僚,
羅盤知識能通竅,地靈人杰世居朝。
論三合
首先三合是楊筠松在早年創(chuàng)造的風術操作術,他在晚年的時候,綜合了畢生的總結經驗而有了三元地理。三合往往十分容易犯羊刃祿堂等兇煞,而時師又不會用“成敗分金法”進行破解,好一點的造葬后平平無事,無大富大貴,稍好的初年無事久后損丁敗財,差的當即要損丁破財,而犯羊刃,祿堂在分金上用成敗法,即可化煞為權,借煞為我所用,有詩贊:祿到山頭旺人丁,馬到山頭旺富貴,祿馬山頭一同到,富貴榮華滿天下。
因為當時三合風行天下千年,世上畢競仍學庸師多,明師少而又少,以至世人對風水術口誅筆伐者多,默認者少,漸漸把“堪輿”這塊祖先累集了數千年智慧的瑰寶,推向了“迷信”的邊緣。