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文章目錄：

1、六月六吃什么，布依族吃粽子的由來(lái)

2、布依族六月六 布依族的小年

3、六月六布依族節(jié)日傳說(shuō)

4、布依族最隆重的節(jié)日：六月六

5、布依族六月節(jié)的傳說(shuō)

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1、六月六吃什么，布依族吃粽子的由來(lái)

時(shí)間總是過得特別快，仿佛去年看著劃龍舟吃粽子的一幕還在眼前。現(xiàn)在又即將到達(dá)端午節(jié)，又是一年吃粽子的高潮，可在少數(shù)民族卻有著特殊的六月六吃粽子。

那么，本期民族故事了解布依族吃粽子的由來(lái)。

還想了解》》布依族最隆重的節(jié)日

貴州白水河上游有個(gè)富饒的壩子，名叫坡五擔(dān)，漢名扁擔(dān)山。這里四面環(huán)山，只有幾個(gè)山口通到外面，道路險(xiǎn)峻，易守難攻。居住在這塊肥沃土地上的，都是布依族人民。從前，勤勞勇敢的布依族人，不愿受統(tǒng)治者殘酷剝削，就組織起來(lái)，抵抗官家的壓迫。

明朝末年，崇禎皇帝橫征暴斂，逼得人民紛紛起來(lái)反抗。坡五擔(dān)的布依族人為了生存，男人們就日夜輪流去山口守關(guān)把口，防備兵匪盜賊進(jìn)山來(lái)騷擾搶掠。田地里的莊稼活路，全靠婦女們做。

六月里，太陽(yáng)象火一樣曬著大地，白水河谷變成了一個(gè)大蒸籠。田壩上，秧苗和雜草一起風(fēng)長(zhǎng)，大地都曬得裂了縫。妹竹天不亮就起來(lái)，連頭也來(lái)不及認(rèn)真梳理，連飯也顧不上吃，就用花背扇把娃娃背起，挑了桶就出門了，一邊走，還一邊給孩子喂奶。

這時(shí)，各寨的布依族婦女，也都先后扛鋤挑擔(dān)上山了。好長(zhǎng)時(shí)間不下雨，地里的包谷都干巴了，雜草叢生。妹竹挑水潑地，到太陽(yáng)正頂了，才想起丈夫阿戎在南山守山，還沒有吃飯，她要回家做飯給男人送去。

妹竹是一個(gè)心靈手巧的好媳婦。她從地里回來(lái)，一邊走一邊想，阿戎這時(shí)一定餓壞了，假若昨天多送一點(diǎn)飯過去，現(xiàn)在就不用餓肚子了?？墒?，這么熱的天，頭一天煮的吃不完，第二天就餿了，送多了放不長(zhǎng)。

一想到阿戎餓肚子，妹竹忘記了自己從早晨開始就滴水未沾。她一路走，一路摘了許多竹葉，回來(lái)以后切了一大塊臘肉拌在一大鍋糯米飯里，還放了許多佐料。用竹葉包了三包，送到南山。她把竹葉包的熟糯米飯交給阿戎，說(shuō)：“田里的活很忙，阿戎你守山又離不開。這些竹葉糯米飯你留著，等到餓了好充饑。”

阿戎把竹葉包收下，把妻子的熱心熱腸收下，餓了，他把竹葉糯米飯拿出來(lái)和大家分著吃。妹竹留下的竹葉包糯米飯很香，人人夸獎(jiǎng)妹竹的方法好。于是，第二天六月六，守山的男人們都叫家里人學(xué)著妹竹的樣子，用竹葉包了糯米飯到山上去吃。從此，不論兵荒馬亂的歲月，還是太平盛世，扁擔(dān)山的布依族人都去摘了竹葉或者高梁葉，包上糯米飯臘肉、酥麻等，煮熟了帶到山上去吃。

2、布依族六月六 布依族的小年

六月六是漢族和一些其他少數(shù)民族的傳統(tǒng)佳節(jié)，由于居住地區(qū)不同，各不相同。布依族人民十分重視六月六這個(gè)節(jié)日，有“小年”之稱。那么就讓老黃歷帶大家了解，布依族六月六，布依族的“小年”。

六月六來(lái)臨時(shí)，各村寨都要?dú)㈦u宰豬，用白紙做成三角形的小旗，沾上雞血或豬血，插在莊稼地里，傳說(shuō)這樣做，“天馬”（蝗蟲）就不會(huì)來(lái)吃莊稼。

節(jié)日的早晨，由本村寨幾位德高望重的老人，率領(lǐng)青壯年舉行傳統(tǒng)的祭盤古、掃寨趕“鬼”的活動(dòng)。除參加祭祀的人外，其余男女老少，按布依族的習(xí)慣，都要穿上民族服裝

3、六月六布依族節(jié)日傳說(shuō)

農(nóng)歷六月六是布依族的傳統(tǒng)節(jié)日“六月節(jié)”，這一天對(duì)于布依族人民來(lái)說(shuō)可是個(gè)非常重要的節(jié)日。那么關(guān)于布依族“六月節(jié)”的節(jié)日傳說(shuō)你知多少呢？接下來(lái)我們就一起和少數(shù)民族的節(jié)日來(lái)看看吧！

“六月六”節(jié)已有悠久的歷史。據(jù)清乾隆年晨李節(jié)昌纂的《南龍志·地理志》記載：“六月六栽秧已畢，其宰分食如三月然，呼為六月六。漢語(yǔ)曰過六月六也。其用意無(wú)非禳災(zāi)祈禱，預(yù)祝五谷豐盈……”。其起源，各地傳說(shuō)不同。

其中有一個(gè)說(shuō)法是，在遠(yuǎn)古的洪荒年代，布依族的先人“盤古”，在勞動(dòng)中積累了栽培水稻的經(jīng)驗(yàn)，年年豐收，后來(lái)他與龍王的女兒結(jié)婚，生了一個(gè)兒子，取名新橫。一次兒子冒犯了母親，龍女一氣之下，返回龍宮，再不回來(lái)?！氨P古”沒有辦法，只好再娶。

之后有一年的六月六日盤古死去，新橫從此遭到繼母虐待，幾乎被害。他忍無(wú)可忍，便上天控告繼母，并發(fā)誓要?dú)У羲耘嗟乃狙砻?，繼母知道后，萬(wàn)分后悔，終于與新橫和好，并于每年六月六日，盤古逝世這天，殺豬宰鴨，做粑粑、供祭盤古，布依族人民因此每年農(nóng)歷六月六日都舉行祭盤古，供祖先的活動(dòng)，以示子孫延續(xù)、五谷豐收，年復(fù)一年，就形成了這個(gè)民族節(jié)日。

還有一種說(shuō)法是，從前有個(gè)叫抵師的布依族后生，聰明能干，開朗樂觀，而且有動(dòng)人的歌喉。他常在農(nóng)活之隙，引吭高歌，他的歌聲和人品感動(dòng)了玉帝的一個(gè)女兒，她下到人間與抵師結(jié)為百年之好，夫妻百般恩愛。誰(shuí)知好景不長(zhǎng)。不久，仙女下凡的事讓玉帝知道，他不允許自己的女兒與凡人婚配，就派天神下凡拆散了這一對(duì)恩愛夫妻。

離別時(shí)，仙女含淚送給抵師一只寶葫蘆，告訴他，每年的六月初六她將在南天門與他遙見一面。抵師遵囑不再續(xù)娶，并于每年六月六到河邊與天上的妻子相望，直到享盡天年為止。后來(lái)，布依族人民為歌頌他們堅(jiān)貞的愛情和表達(dá)對(duì)仙女贈(zèng)送寶葫蘆的謝意，每年六月初六這一天舉行隆重的紀(jì)念活動(dòng)。節(jié)日里，家家戶戶采購(gòu)節(jié)日用品，包煮各式各色粽子。男女青年談情說(shuō)愛，選擇意中人。據(jù)說(shuō)這天選中對(duì)象的人將會(huì)很幸福，因?yàn)樗ㄋ⒌玫降謳熀拖膳谋Ｓ印?/p>

在安龍一帶，這一節(jié)日則是有紀(jì)念人民反抗斗爭(zhēng)勝利的意義。相傳，清同治九年六月初，興義縣大土豪劉三，勾結(jié)龍廣大地主劉四，屠殺安龍布依族群眾。人民不畏強(qiáng)暴，當(dāng)即起來(lái)反抗，于六月六日這天擊敗敵人。于是人們?cè)谶@一節(jié)日中加進(jìn)了紀(jì)念人民起義勝利的內(nèi)容。

4、布依族最隆重的節(jié)日：六月六

在布依族文化中，六月六是布依族最隆重的傳統(tǒng)節(jié)日，通常六月六正是農(nóng)閑的時(shí)期，布依族的人會(huì)舉行隆重的祭神和游樂活動(dòng)，非常熱鬧。

那么，布依族六月六的節(jié)日內(nèi)容是什么呢？一起隨小編來(lái)看看吧！

布依族六月六的簡(jiǎn)介

六月六，是布依族最隆重的傳統(tǒng)節(jié)日?！傲铝闭登锸涨暗霓r(nóng)閑季節(jié)，人們借此機(jī)會(huì)游樂社交，也祭神祭祖；還在白紙馬、三角旗上染上豬血、雞血，插于田中、地頭，以求消災(zāi)，祈禱五谷豐登。戶主寨老則聚集到村社廟前，舉行隆重的祭神活動(dòng)，以保莊稼不受損害，全寨人畜平

5、布依族六月節(jié)的傳說(shuō)

六月節(jié)在我國(guó)漢族和一些少數(shù)民族中是一個(gè)歷史悠久的節(jié)日，在布依族當(dāng)中可以算得上是最隆重的節(jié)日之一了，布依語(yǔ)為“金索厄”。那么，本期少數(shù)民族的節(jié)日就帶大家一起來(lái)看看布依族六月節(jié)的傳說(shuō)。

“六月六”節(jié)已有悠久的歷史。據(jù)清乾隆年晨李節(jié)昌纂的《南龍志·地理志》記載：“六月六栽秧已畢，其宰分食如三月然，呼為六月六。漢語(yǔ)曰‘過六月六’也。其用意無(wú)非禳災(zāi)祈禱，預(yù)祝五谷豐盈……?！倍P(guān)于其起源，各地傳說(shuō)不同。

布依族六月節(jié)的傳說(shuō)：

一、在遠(yuǎn)古的洪荒年代，布依族的先人“盤古”，在勞動(dòng)中積累了栽培水稻的經(jīng)驗(yàn)，年年豐收，后來(lái)他與龍王的女兒結(jié)婚，生了一個(gè)兒子，取名新橫。一次兒子冒犯了母親，龍女一氣之下，返回龍宮，再不回來(lái)。盤古沒有辦法，只好再娶，一年的六月六日盤古死去，新橫從此遭到繼母虐待，幾乎被害。

他忍無(wú)可忍，便上天控告繼母，并發(fā)誓要?dú)У羲耘嗟乃狙砻?，繼母知道后，萬(wàn)分后悔，終于與新橫和好，并于每年六月六日，盤古逝世這天，殺豬宰鴨，做粑粑、供祭盤古，布依族人民因此每年農(nóng)歷六月六日都舉行祭盤古，供祖先的活動(dòng)，以示子孫延續(xù)、五谷豐收，年復(fù)一年，就形成了這個(gè)民族節(jié)日。

二、從前有個(gè)叫抵師的布依族后生，聰明能干，開朗樂觀，而且有動(dòng)人的歌喉。他常在農(nóng)活之隙，引吭高歌，他的歌聲和人品感動(dòng)了玉帝的一個(gè)女兒，她下到人間與抵師結(jié)為百年之好，夫妻百般恩愛。

誰(shuí)知好景不長(zhǎng)，不久，仙女下凡的事讓玉帝知道，他不允許自己的女兒與凡人婚配，就派天神下凡拆散了這一對(duì)恩愛夫妻。離別時(shí)，仙女含淚送給抵師一只寶葫蘆，告訴他，每年的六月初六她將在南天門與他遙見一面。抵師遵囑不再續(xù)娶，并于每年六月六到河邊與天上的妻子相望，直到享盡天年為止。

后來(lái)，布依族人民為歌頌他們堅(jiān)貞的愛情和表達(dá)對(duì)仙女贈(zèng)送寶葫蘆的謝意，每年六月初六這一天舉行隆重的紀(jì)念活動(dòng)。節(jié)日里，家家戶戶采購(gòu)節(jié)日用品，包煮各式色粽子。男女青年談情說(shuō)愛，選擇意中人。據(jù)說(shuō)這天選中對(duì)象的人將會(huì)很幸福，因?yàn)樗ㄋ⒌玫降謳熀拖膳谋Ｓ印?/p>

三、在安龍一帶，這一節(jié)日則是有紀(jì)念人民反抗斗爭(zhēng)勝利的意義。相傳，清同治九年六月初，興義縣大土豪劉三，勾結(jié)龍廣大地主劉四，屠殺安龍布依族群眾。人民不畏強(qiáng)暴，當(dāng)即起來(lái)反抗，于六月六日這天擊敗敵人。于是人們?cè)谶@一節(jié)日中加進(jìn)了紀(jì)念人民起義勝利的內(nèi)容。

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