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原文：
一片大砂周?chē)乃畧F(tuán)聚，中間卻插一支水，直至大砂中腹，或分作兩路割界，于左右裁成龍虎砂，緊夾于穴外，穴前蓄成一河蕩，五六畝、十?dāng)?shù)畝，涵聚穴前。雖元辰向穴前出去，然得屈曲如之玄不見(jiàn)直流，又蓄聚不泄，形勢(shì)尤佳，不可以元辰水直出而棄之也，亦主發(fā)福一二紀(jì)，財(cái)不甚厚，人丁雖盛而不秀，小貴而已。河蕩中得一砂蓋過(guò)，不見(jiàn)前水出去，乃為可貴，如無(wú)小砂蓋過(guò)，三四十年便見(jiàn)退敗。

以上原文出自《水龍經(jīng)》

案山又稱(chēng)迎砂，是指穴山與朝山之間的山，即距穴山最近而小的朝山延伸略高出明堂的這一部分坡地。與案山相對(duì)為遠(yuǎn)者則為朝山。

案山為朝山之延伸。案山好像貴人辦公的書(shū)桌，憑案以處理各類(lèi)事務(wù)。案山能使穴前縈繞更為周密，有助于生氣凝聚。如果上面有文房四寶矗立，就更加吉利，出官出貴。

案山最重形美，大抵要如天上三臺(tái)或如玉幾橫琴，或如筆架眠弓，或如圓帽，以清秀為美，如此則出文學(xué)之士，學(xué)業(yè)有成；最忌粗惡、臃腫、斜飛突怒、峞巖壓穴之形，如此則出入兇狠頑愚。案山之勢(shì)，又不宜太過(guò)狹窄。案山對(duì)于穴山，要有朝揖之勢(shì)方貴；如果穴山呈依案山之勢(shì)，則主客反情，主出入貧賤。

案山與朝水，不宜順?biāo)S勢(shì)，應(yīng)該逼水逆轉(zhuǎn)，使其灣環(huán)纏繞，使生旺之氣不泄，方為吉相。有案山則財(cái)富無(wú)量，如果無(wú)案山，則曠蕩無(wú)攔，生氣渙散，主中房子嗣破敗流離。廖瑀《泄天機(jī)·安墳入式歌》云：“第四猶嫌無(wú)案山，衣食必艱難?！?/p>

但是我們要注意的是，文中所說(shuō)的砂與原意又有所區(qū)別。在本文中，砂指的是處在眾水包圍中的高地，即是穴場(chǎng)所在之處。在文中穴前是一片大水蕩，左右又為青龍白虎之勢(shì)，直流之水會(huì)泄龍氣，可是水蕩中的砂穴高地卻阻擋了直泄的水，從而保證了龍氣的會(huì)聚，可得富貴。

在原文的風(fēng)水局中，穴是面向湖蕩的，但是元辰水卻直流而去，從而使得龍氣直泄，主小貴，財(cái)力不豐厚，人丁雖然興旺但卻普通，后面會(huì)慢慢衰退。但是，河蕩之中卻有一砂存在， 遮擋了穴前的直泄之水，所以，即使元辰水直流而去，仍能聚集龍氣，形成主富貴的穴場(chǎng)，主家財(cái)豐厚，人丁興旺，子孫事業(yè)有成。

原文：
與前局同，但無(wú)蓄水涵于穴前。若明堂無(wú)聚水，卻得前面枝水到堂，三四折如織女拋梭，東西包裹，砂頭雙雙抱護(hù)，雖無(wú)曲水，因其曲秀，反主發(fā)貴，丁財(cái)亦盛。

以上原文出自《水龍經(jīng)》

水流蜿蜒，在穴前并無(wú)蓄水，而且穴的東西兩側(cè)有護(hù)砂包裹，對(duì)穴形成合抱之勢(shì)。此種格局，龍氣比上一格局更加牢固，主人丁興旺，子孫發(fā)達(dá)。

此局與前局有相通之處，前局之中，穴前之水會(huì)聚成蕩，但元辰水直流而去，幸好有案山遮擋，才得富貴之局。而此局中，穴前雖沒(méi)有湖滿(mǎn)之水，元辰之水是屈曲而去的，為有情之水，再加上東西有護(hù)砂包裹，不僅形秀， 而且龍氣頑固，從這一點(diǎn)上來(lái)看， 此局較前局更勝一籌。

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