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文章目錄：

1、傳統(tǒng)節(jié)日內(nèi)涵：傳統(tǒng)文化的重要載體

2、中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日大全 傳統(tǒng)文化的傳承

3、重要文化瑰寶，媽祖文化的文化內(nèi)涵

4、重要的傳統(tǒng)節(jié)日，納西族火把節(jié)的來(lái)歷

5、盤(pán)點(diǎn)：侗族傳統(tǒng)節(jié)日文化大全

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1、傳統(tǒng)節(jié)日內(nèi)涵：傳統(tǒng)文化的重要載體

傳統(tǒng)節(jié)日，是古代人民在漫長(zhǎng)的歷史變遷中留給人們的寶貴遺產(chǎn)，是中華民族的文化財(cái)富，而今天，人們也越來(lái)越重視對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日的研究，那么，我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日究竟有何內(nèi)涵呢？讓我們一起來(lái)看看。

你可能喜歡》》蒙古族的傳統(tǒng)節(jié)日

現(xiàn)在所說(shuō)的傳統(tǒng)節(jié)日，一般是指在中華大地上所有民族的傳統(tǒng)節(jié)日。它們形式多樣，內(nèi)容豐富，是中華民族悠久的歷史文化的重要組成部分。從這些流傳至今的傳統(tǒng)節(jié)日及其風(fēng)俗里，還可以清晰地看到古代人民社會(huì)生活的精彩畫(huà)面。

傳統(tǒng)節(jié)日的形成過(guò)程，是一個(gè)民族或國(guó)家的歷史文化長(zhǎng)期積淀凝聚的過(guò)程，可以說(shuō)，傳統(tǒng)節(jié)日正是我國(guó)傳統(tǒng)文化的重要載體。

節(jié)日的起源和發(fā)展是一個(gè)逐漸形成，潛移默化地完善，慢慢滲入到社會(huì)生活的過(guò)程。它和社會(huì)的發(fā)展一樣，是人類社會(huì)發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物，我國(guó)古代的這些節(jié)日，大多和天文、歷法、數(shù)學(xué)，以及后來(lái)劃分出的節(jié)氣有關(guān)，后來(lái)的傳統(tǒng)節(jié)日，全都和這些節(jié)氣密切相關(guān)。

節(jié)氣為節(jié)日的產(chǎn)生提供了前提條件，大部分節(jié)日在先秦時(shí)期，就已初露端倪，但是其中風(fēng)俗內(nèi)容的豐富與流行，還需要有一個(gè)漫長(zhǎng)的發(fā)展過(guò)程。最早的風(fēng)俗活動(dòng)是和原始崇拜、迷信禁忌有關(guān)；神話傳奇故事為節(jié)日憑添了幾分浪漫色彩；還有宗教對(duì)節(jié)日的沖擊與影響；一些歷史人物被賦予永恒的紀(jì)念滲入節(jié)日，所有這些，都融合凝聚節(jié)日的內(nèi)容里，使中國(guó)的節(jié)日有了深沉的歷史感。

到漢代，我國(guó)主要的傳統(tǒng)節(jié)日都已經(jīng)定型，人們常說(shuō)這些節(jié)日起源于漢代，漢代是中國(guó)統(tǒng)一后第一個(gè)大發(fā)展時(shí)期，政治經(jīng)濟(jì)穩(wěn)定，科學(xué)文化有了很大發(fā)展，這對(duì)節(jié)日的最后形成提供了良好的社會(huì)條件。

節(jié)日發(fā)展到唐代，已經(jīng)從原始祭拜、禁忌神秘的氣氛中解放出來(lái)，轉(zhuǎn)為娛樂(lè)禮儀型，成為真正的佳節(jié)良辰。從此，節(jié)日變得歡快喜慶，豐富多采，許多體育、享樂(lè)的活動(dòng)內(nèi)容出現(xiàn)，并很快成為一種時(shí)尚流行開(kāi)來(lái)，這些風(fēng)俗一直延續(xù)發(fā)展，經(jīng)久不衰。

值得一提的是，在漫長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河中，歷代的文人雅士、詩(shī)人墨客，為一個(gè)個(gè)節(jié)日譜寫(xiě)了許多千古名篇，這些詩(shī)文膾炙人口，被廣為傳頌，使我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日滲透出深厚的文化底蘊(yùn)，精彩浪漫，大俗中透著大雅，雅俗共賞。

結(jié)束語(yǔ)：中國(guó)的節(jié)日有很強(qiáng)的內(nèi)聚力和廣泛的包容性，一到過(guò)節(jié)，舉國(guó)同慶，這與我們民族源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的悠久歷史一脈相承，是一份寶貴的精神文化遺產(chǎn)。

2、中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日大全 傳統(tǒng)文化的傳承

中國(guó)傳統(tǒng)文化博大精深，傳統(tǒng)節(jié)日是傳承先祖文化的重要渠道。那么大家知道中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日有哪些嗎？接下來(lái)由老黃歷來(lái)為大家詳細(xì)介紹，一起來(lái)看看吧！

傳統(tǒng)節(jié)日

春節(jié)—元旦—元宵節(jié)—龍?zhí)ь^節(jié)—清明節(jié)—端午節(jié)—中秋節(jié)—七夕節(jié)—鬼節(jié)—芒種節(jié)—夏至節(jié)—冬至節(jié)—祭灶節(jié)；

法定節(jié)假日

星期六—星期日—春節(jié)—元旦—清明節(jié)—端午節(jié)—中秋節(jié)—國(guó)際勞動(dòng)節(jié)—國(guó)慶節(jié)；

紀(jì)念日

二七紀(jì)念日—七一建黨節(jié)；

民族節(jié)日

那達(dá)慕大會(huì)—賽馬節(jié)—轉(zhuǎn)山節(jié)—雪頓節(jié)—沐浴節(jié)—蘆笙節(jié)—姊妹節(jié)—龍船節(jié)—吃丑節(jié)—火把節(jié)—花王節(jié)—斗牛節(jié)— 姑娘節(jié)—花兒會(huì)—收獲節(jié)—那尼節(jié)—重慶苗族踩山節(jié)；

宗教節(jié)日

塔爾寺燈節(jié)—肉孜節(jié)—古爾邦節(jié)—玉皇圣誕節(jié)—蟠桃會(huì)—開(kāi)齋節(jié)—圣紀(jì)節(jié)—媽祖節(jié)；

民俗節(jié)

國(guó)際錢(qián)江觀潮節(jié)—岳陽(yáng)國(guó)際龍舟節(jié)—揚(yáng)州溱潼會(huì)船節(jié)—保定敬老健身節(jié)—洛陽(yáng)牡丹花節(jié)—貴州杜鵑花節(jié)—大連賞槐會(huì)—軍坡節(jié)；

藝術(shù)節(jié)日

中國(guó)藏文化節(jié)—中國(guó)藝術(shù)節(jié)—上海電視節(jié)—四川熊貓節(jié)—中國(guó)戲劇節(jié)—中國(guó)吳橋雜技節(jié)—風(fēng)箏節(jié)—西安古文化節(jié)—三峽藝術(shù)節(jié)—天津國(guó)際少兒文化藝術(shù)節(jié)—冰雪藝術(shù)電影節(jié)—曲阜國(guó)際孔子文化節(jié)—天津中國(guó)京劇節(jié)；

文化節(jié)日

海南國(guó)際椰子節(jié)—哈爾濱冰雪節(jié)—吉林霧凇冰雪節(jié)—北京龍慶峽冰雪節(jié)—自貢恐龍節(jié)—杭州茶文化節(jié)—中國(guó)絲綢之路節(jié)—海南島歡樂(lè)節(jié)—湖北三峽文化節(jié)；

經(jīng)貿(mào)節(jié)日

旅游節(jié)——泰山登山節(jié)——青島啤酒節(jié)—青島海洋節(jié)——那達(dá)慕草原旅游節(jié)—紹興黃酒節(jié)——中國(guó)豆腐文化節(jié)——廣州美食節(jié)——重慶火鍋節(jié)—中國(guó)廣告節(jié)——上海茶文化節(jié)——大興西瓜節(jié)——景德鎮(zhèn)國(guó)際陶瓷節(jié)——桂林山水旅游節(jié)——重慶萬(wàn)盛旅游河流節(jié)——嘉峪關(guān)國(guó)際滑翔節(jié)——五臺(tái)山國(guó)際旅游月——上海黃埔旅游節(jié)——蘇州絲綢旅游節(jié)——張家界國(guó)際森林節(jié)——鄭州國(guó)際少林武術(shù)節(jié)——黃山國(guó)際旅游節(jié)——大連服裝節(jié)。

3、重要文化瑰寶，媽祖文化的文化內(nèi)涵

媽祖文化是中華民族文化中重要的文化瑰寶之一，對(duì)我國(guó)的海洋文化有著十分深遠(yuǎn)的影響。無(wú)論是民間信仰還是官方的信仰引導(dǎo)，無(wú)疑都是媽祖文化積極影響的體現(xiàn)。那么，接下來(lái)就讓我們一起去了解關(guān)于媽祖文化的文化內(nèi)涵。

媽祖文化是勞動(dòng)人民千百年來(lái)尊崇、信仰媽祖過(guò)程中遺留和傳承下來(lái)的物質(zhì)及精神財(cái)富的總稱，是中華民族重要文化瑰寶之一。

作為漢族海洋文化的代表，媽祖文化近千年來(lái)一直與我國(guó)諸多和平外交活動(dòng)、海上交通貿(mào)易，都有著密切關(guān)聯(lián)。隨著2009年“媽祖信俗”被聯(lián)合國(guó)科教文組織列入《人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄》，媽祖文化更是成為了全人類尤其是21世紀(jì)海上絲綢之路沿線國(guó)家共屬的精神財(cái)富。

媽祖文化不僅是中國(guó)的，也是世界的。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，目前全世界共擁有媽祖宮廟5000多座，媽祖信眾有兩億多人，其中以海上絲綢之路沿線國(guó)家為甚。

媽祖文化的宗教精神：

由于獨(dú)特的歷史發(fā)展條件和傳播范圍，媽祖信仰不僅具有神緣文化的特質(zhì)，而且是民族文化的象征。在海外，不少華人集聚地，因?yàn)閷?duì)媽祖文化的認(rèn)同，而把天后宮作為社群活動(dòng)的組織核心和主要場(chǎng)所。

媽祖信仰與世界三大宗教信仰容易溝通、理解和融洽，無(wú)形中也促進(jìn)了華僑與所在國(guó)人民之間的感情聯(lián)絡(luò)，達(dá)到“世界媽祖同一人，天下信眾共一家”的大同境界。因此，進(jìn)一步傳播媽祖文化的大愛(ài)精神，可以充分發(fā)揮海上絲綢之路沿線國(guó)家地區(qū)民眾的凝聚力和創(chuàng)造力。

媽祖文化促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展：

媽祖文化作為文化交流的先鋒，在促進(jìn)經(jīng)濟(jì)文化協(xié)調(diào)發(fā)展和區(qū)域經(jīng)濟(jì)深度合作方面發(fā)揮著重要作用。比如，由媽祖文化搭臺(tái)，在基礎(chǔ)設(shè)施、產(chǎn)業(yè)對(duì)接、海洋經(jīng)濟(jì)、投資貿(mào)易等領(lǐng)域與“海上絲綢之路”沿線國(guó)家展開(kāi)合作。福建已在東盟建有7個(gè)遠(yuǎn)洋漁業(yè)綜合基地，沿海港口業(yè)已開(kāi)通至東南亞的51條海上航線，同時(shí)面向東盟國(guó)家發(fā)展跨境電子商務(wù)及物流信息共享平臺(tái)，促進(jìn)沿線地區(qū)信息互通、貨物通關(guān)和人員往來(lái)便利化。

媽祖文化精神：

傳承媽祖文化，弘揚(yáng)媽祖精神，是福建省、全國(guó)乃至全球熱愛(ài)和平的人們所共同的責(zé)任。要大力推進(jìn)媽祖文化的傳承弘揚(yáng)和發(fā)展創(chuàng)新，為海內(nèi)外炎黃子孫搭建密切情緣關(guān)系、擴(kuò)大交流合作的廣闊平臺(tái)，推動(dòng)?jì)屪嫖幕涣髋c傳播向更寬領(lǐng)域、更高層次發(fā)展，進(jìn)一步提升媽祖文化品牌在21世紀(jì)海上絲綢之路建設(shè)中的影響力。

4、重要的傳統(tǒng)節(jié)日，納西族火把節(jié)的來(lái)歷

火的炙熱代表了光明，面對(duì)著光明與黑暗的選擇大多數(shù)人都有了抉擇。而火把節(jié)也是相當(dāng)于一個(gè)狂歡節(jié)，中國(guó)許多少數(shù)民族都有著這么一個(gè)古老而有傳統(tǒng)的節(jié)日。

那么，本期看一下納西族火把節(jié)的來(lái)歷。

相傳很久很久以前，天上的玉皇大帝怕地上的晦氣沖上來(lái)，下令把天門(mén)長(zhǎng)閉不開(kāi)。可是不久，十八層天游膩了，仙境看煩了。一天他實(shí)在憋不住了，下旨打開(kāi)天門(mén)，想看看人間的景致到底如何。天門(mén)一開(kāi)，春風(fēng)習(xí)習(xí)，只見(jiàn)人間綠水青山，百花爭(zhēng)奇斗艷，玉皇大帝看得心馳神往，煩惱頓消。

玉皇大帝把人間看了個(gè)夠，又轉(zhuǎn)身看看天宮，頓時(shí)氣得吹胡子瞪眼睛：“怎么我的天宮竟然比不上凡間了，這還得了？”邊說(shuō)便下旨，叫紅面天神把人間統(tǒng)統(tǒng)燒光。

掌火的紅面天神領(lǐng)旨后，騰云駕霧來(lái)到凡間。他并沒(méi)有馬上放火，先巡視一番，看到凡間一派欣欣向榮的景象，和天宮的生活沒(méi)法比。掌火天神愛(ài)上了凡間，他不忍心燒毀這美麗的人間，不忍心摧殘善良的百姓。

雖然，他知道違反玉皇大帝的旨意定有殺身之禍，但他要避惡行善，寧可犧牲自己，也不能執(zhí)行玉皇大帝的旨意。主意一定，他便返回天庭，向玉皇大帝撒謊道：“人間已經(jīng)燒成灰燼?！庇窕蚀蟮勐?tīng)了非常高興：“哈哈，現(xiàn)在我的天宮遠(yuǎn)勝人間了?！?/p>

隔了好久，玉皇大帝又覺(jué)得厭煩起來(lái)，他想看看被燒毀的人間。他又在仙姬們的陪伴下來(lái)到天門(mén)前，可是一看，他幾乎要發(fā)瘋了。人間不但沒(méi)有被燒毀，反而更加繁榮昌盛，幸福美滿了。他知道紅面天神違背了旨意，一怒之下，叫左右諸神把掌火天神捆了起來(lái)，推出去處死他。

掌火天神被殺時(shí)，一滴血濺出天門(mén)，落到大地上，滴在雪山腳下村寨旁邊的一座廟里。有個(gè)和尚看見(jiàn)了這滴血，就小心地用紅布把它包了起來(lái)，擱在殿里。

六月二十四日那天傍晚，人們剛從田里收工回來(lái)，突然從廟里跑出一個(gè)小娃娃，攔住人們哭訴道：“專橫殘暴的玉皇大帝嫉妒人間的美好，今晚要派天兵天將下來(lái)燒毀凡間。你們趕快在門(mén)前點(diǎn)起火把，一連點(diǎn)三個(gè)晚上，點(diǎn)得越旺越好。這樣用假火瞞過(guò)玉皇大帝，他和天兵天將們看見(jiàn)人間已經(jīng)在燒了，就不會(huì)在下凡來(lái)?yè)v亂了?！?/p>

這個(gè)小娃娃就是掌火天神的心血變成的。善良的人們相信了他的話，就按照他的方法，紛紛點(diǎn)起火把，男女老少都舞起火把，一連三天三夜，火光沖天。玉皇大帝看了三個(gè)晚上，看到人間一片火海，才放心的回天宮去了。

人們終于躲過(guò)了一場(chǎng)劫難。人們?yōu)榱思o(jì)念這件事，表示對(duì)掌火天神的敬意，每到六月二十四日就要扎火把，點(diǎn)火把。久而久之，就成了現(xiàn)在的火把節(jié)。

5、盤(pán)點(diǎn)：侗族傳統(tǒng)節(jié)日文化大全

每一個(gè)民族都有代表自己民族特色的傳統(tǒng)節(jié)日，侗族當(dāng)然也不例外。他們的一些節(jié)日可能是你平時(shí)沒(méi)見(jiàn)過(guò)的，但卻非常有特色，那是經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的文化積淀發(fā)展形成的。

那么，下面隨小編一起來(lái)看一下侗族文化吧！

春節(jié)

一年中最隆重的節(jié)日。但各地的過(guò)節(jié)方式不一樣。在北部侗鄉(xiāng)的新晃、芷江、玉屏、錦屏一帶侗族過(guò)春節(jié)與當(dāng)?shù)貪h族差不多。南部地區(qū)凡建有薩壇的村寨，新年初一或初二，先要到薩壇祭祀祖母神。通道侗族除夕之夜守歲進(jìn)，全家圍在火塘邊吃粥，叫年羹飯。

等到雞叫頭遍，男人放12個(gè)大炮竹，以求一年順當(dāng)大吉。婦女們則去挑新年水，用以煮年茶。他們不興拜年，初一初二不串門(mén)，初三請(qǐng)客吃油茶，初四請(qǐng)吃飯。宣恩侗族一天過(guò)兩次年，稱過(guò)重年，從年三十到正月十五敲年鑼，敲得越響亮越好。

侗年

根據(jù)侗歷來(lái)確定的新年。一般為農(nóng)歷十月底或十一月初?，F(xiàn)大部分侗族均不過(guò)此年。僅有部分地方仍過(guò)侗年。這些地方每年過(guò)兩種年。稱侗年為小年。春節(jié)為大年。榕江七十二寨一帶的侗寨于農(nóng)歷十一月初過(guò)侗年。十月將屋前屋后打掃干凈，殺豬宰牛，舂糍粑，準(zhǔn)備過(guò)年。從十一月初一到初五舉行大規(guī)模的踩歌堂、跳蘆笙和斗?；顒?dòng)。有的地方把姓氏節(jié)也稱為過(guò)侗年，各個(gè)姓氏節(jié)日期不一。但一般為農(nóng)歷的十一月。

大霧梁歌節(jié)

也稱大戊梁歌會(huì)。每年立夏前18天，湘黔桂三?。▍^(qū)）邊境的侗族，還有苗族瑤族等青年云集湖南通道侗族自治縣的大霧梁上，舉行一年一度的歌會(huì)，參加人數(shù)少則數(shù)千，多者上萬(wàn)人。這個(gè)歌會(huì)是由紀(jì)念一對(duì)飲恨慘死的戀人而興起的。

花炮節(jié)

侗族一年一度的花炮節(jié)，各地舉行的日期不同。拿三江侗族自治縣來(lái)說(shuō)，是正月初三（農(nóng)歷，下同），梅林是二月初二，富祿是三月初三，而林溪卻是十月二十六?；ㄅ诜譃轭^、二、三炮，包炮都系上一個(gè)象征幸福的鐵圈，外用紅綠線包扎。燃放時(shí)以火藥鐵炮為沖力，把鐵圈沖上高空。當(dāng)鐵圈掉下來(lái)時(shí)，人們便以鐵圈為目標(biāo)，蜂擁爭(zhēng)奪，謂之“搶花炮”。

俗傳，誰(shuí)搶得花炮，誰(shuí)在這一年里就人財(cái)兩旺，幸福安康。因此搶花炮時(shí)個(gè)個(gè)奮勇，人人爭(zhēng)先，志在必得花炮，為本村爭(zhēng)光。搶花炮的時(shí)間不限，誰(shuí)能把花炮先交到指揮臺(tái)，就算優(yōu)勝。搶花炮比賽結(jié)束，便開(kāi)始了各種游藝活動(dòng)。蘆笙隊(duì)在蘆笙場(chǎng)上賽蘆笙；老人在樹(shù)下斗畫(huà)眉，拉家常；年輕姑娘和小伙子則趁此良機(jī)，對(duì)歌談情。侗家山寨，到處洋溢歡樂(lè)的節(jié)日氣氛。

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