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乙丙交而趨戍，戍是寅午戍火局之庫。

辛壬會(huì)而聚辰，辰是申子辰水局之庫。

斗牛納丁庚之氣，丑是金局巳酉丑金局之庫。

金羊收癸甲之靈，未是亥卯未木局之庫。

一：乙丙交而趨戍

凡在辛戍、乾亥、壬子這六字方位出水者一律稱之為火局，凡見皆以乙木為龍，丙火為水，丙火為陽干，從寅上起長(zhǎng)生，順數(shù)至戍，戍為丙火之墓庫。乙木為陰干，從午上起長(zhǎng)生逆數(shù)至戍，戍為乙木之墓庫。乙木與丙火一陰一陽，陽順陰逆，皆入墓于戍，同歸火庫。這就是"乙丙交而趨一戍"。

二：應(yīng)用方法

首先確定出水口屬四大水口哪一局，然后再根據(jù)四大局天干陰陽順逆起長(zhǎng)生。

現(xiàn)以火局為例：只要見到從辛戍、乾亥、壬子這六個(gè)方位出水者，可直接確定為火局，只要是火局即可用"乙丙交而趨戍"這句話，也就是只要見到火局的，可直接用乙和丙來起十二長(zhǎng)生。

將十二長(zhǎng)生圖起好后，再依二十四山找出龍從何方來，可知此龍是生龍旺龍…認(rèn)龍立向，再依向上看水從何方來，吉兇禍福則一目了然。吉兇判斷可查看"十二長(zhǎng)生水吉兇歌"及"九宮水法歌"直斷吉兇。

不論陰宅或陽宅首先看水從什么方位來，又在什么方位出去，站在穴位中心用羅盤測(cè)量，先詳察出水口的位置，若出水口在辛戍、乾亥、壬子六山聚會(huì)流出者，知其六山乃是乙與丙的墓庫，也就是墓、絕、胎的方位，確定為火局。

1：如龍從丙午二山入首謂之生龍，從乙辰二山入首謂之冠帶龍，從甲卯二山入首謂之臨官龍，從艮寅二山入首謂之旺龍。

以上八山來龍，皆謂之生旺龍，若再配上龍形好又有生旺之氣，定可大旺人丁，富貴榮華。

2：如從壬子二山入首是病龍，從乾亥二山入首是死龍，從庚酉二山入首是絕龍。以上六山之來龍，謂之死龍，龍形再好也不會(huì)大發(fā)。

丙火為陽，乙木為陰，丙為水，乙為龍。龍之生為水之旺，水之旺為龍之生，丙為夫，乙為妻，乃陰陽德配，天地之綱常，此乃天長(zhǎng)地久之理也。

如丙午龍入首是為生龍，宜立寅艮長(zhǎng)生向。

如艮寅龍入首是為旺龍，宜立丙午旺向。

三合水法是以龍水配合，必須認(rèn)龍立向，以元關(guān)通竅，同時(shí)龍水歸于一庫，此乃陰陽之大道也。了解三合地理，首先要注重四大水口，否則就無法立向。

古書有云：有絕人之地，無絕人之水，有絕人之水，無絕人之向。說明立向是堪察風(fēng)水的主要關(guān)健。

入山觀水口，登穴看明堂，能知四庫位，方算識(shí)陰陽。這是地理師常說的一句術(shù)語。

入山觀水口是指風(fēng)水師凡到某一地堪察風(fēng)水，首先要注重觀察水源，因山主人丁，水主財(cái)。有山必須有水，無水則氣散，氣散則財(cái)不能聚。凡是大的山脈若能山環(huán)水抱藏風(fēng)聚氣便是吉穴。