1、終南山在哪里,關(guān)于終南山的故事有什么
2、奇聞異事之終南山修真渡劫事件
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終南山在哪里,關(guān)于終南山的故事有什么

更新時間:2023-10-05 22:08:58作者:佚名

終南山在哪里,關(guān)于終南山的故事有什么

文章目錄:

1、終南山在哪里,關(guān)于終南山的故事有什么

2、奇聞異事之終南山修真渡劫事件

3、二月初十是什么日子:終南山祭祀老子

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1、終南山在哪里,關(guān)于終南山的故事有什么

“太乙近天都,連山到海隅。白云回望合,青靄入看無。分野中峰變,陰晴眾壑殊。欲投人處宿,隔水問樵夫?!边@首詩出自王維,形容的也就是如今的終南山,全詩都在詠嘆著終南山的宏偉壯大,你知道終南山在哪里嗎?

那么,本期陜西文化一起來了解一下吧!

道教全真派發(fā)祥圣地,又名太乙山、地肺山、中南山、周南山,簡稱南山,是秦嶺山脈的一段,總面積1074.85平方公里,西起寶雞市眉縣、東至西安市藍田縣,素有“仙都”、“洞天之冠”和“天下第一福地”的美稱。終南山以秦嶺造山帶地質(zhì)遺跡、第四紀(jì)地質(zhì)遺跡、地貌遺跡和古人類遺跡為特色。

公園由翠華山山崩地貌園區(qū)、驪山裂谷地壘構(gòu)造園區(qū)、冰晶頂韌性剪切帶與構(gòu)造混合巖化園區(qū)、玉山島弧型花崗巖峰嶺地貌園區(qū)、南太白板塊碰撞縫合帶與第四紀(jì)冰川園區(qū)等五個各具特色主題又互相聯(lián)系的園區(qū)。公園地處中國南北大陸板塊碰撞拼合的主體部位,是中國南北天然的地質(zhì)、地理、生態(tài)、氣候、環(huán)境乃至人文的分界線,有“中國天然動物園”、“亞洲天然植物園”之稱。

終南山地形險阻、道路崎嶇,大谷有五,小谷過百,連綿數(shù)百里?!蹲髠鳌贩Q終南山“九州之險”,《史記》說秦嶺是“天下之阻”。宋人所撰《長安縣志》載:“終南橫亙關(guān)中南面,西起秦隴,東至藍田,相距八百里,昔人言山之大者,太行而外,莫如終南?!?/p>

至于它的麗肌秀姿,那真是千峰碧屏,深谷幽雅,令人陶醉。唐代詩人李白寫道:“出門見南山,引領(lǐng)意無限。秀色難為名,蒼翠日在眼。有時白云起,天際自舒卷。心中與之然,托興每不淺。”

據(jù)傳楚康王時,天文星象學(xué)家尹喜為函谷關(guān)關(guān)令,于終南山中結(jié)草為樓,每日登草樓觀星望氣。一日忽見紫氣東來,吉星西行,他預(yù)感必有圣人經(jīng)過此關(guān),于是守候關(guān)中。不久一位老者身披五彩云衣,騎青牛而至,原來是老子西游入秦。

尹喜忙把老子請到樓觀,執(zhí)弟子禮,請其講經(jīng)著書。老子在樓南的高崗上為尹喜講授《道德經(jīng)》五千言,然后飄然而去。傳說今天樓觀臺的說經(jīng)臺就是當(dāng)年老子講經(jīng)之處。道教產(chǎn)生后,尊老子為道祖,尹喜為文始真人,奉《道德經(jīng)》為根本經(jīng)典。

于是樓觀成了“天下道林張本之地”。對終南山的雄偉,張衡的《西京賦》有一段描寫:“終南山,脈起昆侖,尾銜嵩岳,鐘靈毓秀,宏麗瑰奇,作都邑之南屏,為雍梁之巨障。其中盤行目遠,深嚴邃谷不可探究,關(guān)中有事,終南其必爭?

終南山有兩條古道:一是子午道,是西安通往漢中、四川的要道。唐代,四川涪州(今涪陵市)進貢楊貴妃的荔枝,取道西鄉(xiāng)驛,不三日即到長安,因此這條道也名荔子路。二是武關(guān)道,是西安經(jīng)商洛通楚、豫的大道。秦始皇二十八年“自南郡由武關(guān)歸”,走的即是此道。唐代韓愈去廣東潮州。途經(jīng)藍關(guān)時寫下了“云橫秦嶺家何在,雪擁藍關(guān)馬不前”的名句。

【結(jié)束語】美人做美食,美景配才子。從古至今都有著許多美麗的景色讓這些古代的才子們?yōu)橹潎@。這些美麗的景色無法通過其他的方式遺留下來,許多的詩句都有著一些美景的存在。

2、奇聞異事之終南山修真渡劫事件

渡劫是中國本土宗教道教的術(shù)語,天指一個劫數(shù)(也指災(zāi)難與困難),當(dāng)一個人做了違背天理的的事后,上天會給予他懲罰或災(zāi)難。在現(xiàn)實中,曾有人在終南山拍到一組修真道士成功渡劫成仙的圖片。這是怎么回事呢?到奇聞異事中了解吧。

在終南山拍到的渡劫圖片,據(jù)說是終南山的一位兩百歲道家高人飛升渡劫成仙的瞬間,之后很多筆者都到終南山調(diào)查,直到近日專家證實了中國真實的渡劫事件,事情是怎樣的呢?

據(jù)傳還在晚上的時候依舊是電閃雷鳴,天空中的閃電從八個方向朝終南山劈過來。當(dāng)時道士們各個都覺得詭異。沒想到第二天就有游客拍攝到有道士修真渡劫的事件。據(jù)傳目前大家都在尋找照片上的這個道士,不過終南山道士、尼姑、散人都非常的多,所以到底誰才是當(dāng)天修真渡劫修仙的人,誰也不從所知。

天劫是中國本土宗教道教的術(shù)語,天劫就是一個劫數(shù)(也指災(zāi)難與困難),當(dāng)一個人做了違背天理的的事后,上天會給予他懲罰或災(zāi)難。就如修真者逆天而行,妄圖以凡人之身修得真仙,上天就會降下天劫。問世間誰人無憂,唯神仙逍遙無憂。大羅神仙居于大羅天,不老不死永生不滅,仙境極樂無所憂愁。紅塵凡人居于地界,順生應(yīng)死繁衍不息,得失苦樂情欲交熾。

對修真者而言,世間的功名利祿榮華富貴,在時間長河中不過轉(zhuǎn)眼云煙,只有飛升天界位列仙班,才是永恒的追求。不過修仙長生是奪造化之能的逆天舉動,會受到天劫的制衡考驗,飛升之路極為崎嶇難行。

中國歷史和傳說中,通過武功和道法修煉,以超越生命極限,這一直是人們所極力追求的。天劫是自然界對強橫生命的一種制約,只有經(jīng)歷過天劫的洗禮蛻變,才能煉就神體超然物外,渡不過者則化為劫灰重歸天地本源。

早期的修真者并沒有這種煩惱,生命不到一定年限,天劫并不會降臨。但當(dāng)修真功法不斷完善,有效的修煉法門大量普及,長生變得輕而易舉后,如何抵御天劫就成了攸關(guān)修真者生死的頭等大事。修煉,成為絕大部分修真者的主要日常事務(wù)。為了飛升天界或抗劫保命,無論正邪旁門都極為重視修煉。

為了飛升天界或抗劫保命,無論正邪旁門都極為重視修煉。正道偏重內(nèi)煉自身精元,旁門喜好借助自然能量,邪派流行采補奪元煉魂,各派修煉的方式途徑不同,但飛升上界都需要經(jīng)歷三重天劫考驗。

浩瀚天威是檢驗修煉成果的試金石,即使借助法寶主動舍棄肉身“兵解”逃脫,遲早還是要重新面對考驗。

3、二月初十是什么日子:終南山祭祀老子

老子是道教的創(chuàng)始人,每年的農(nóng)歷二月初十是道教祖師老子得道升天的日子,終南山都會有一場盛大的祭典,本期傳統(tǒng)節(jié)日就帶你一起去了解一下二月初十是什么日子:終南山祭祀老子,一起來看一看吧。

農(nóng)歷二月初十,是傳說中道教祖師老子得道升天的日子。據(jù)相關(guān)史料記載,歷史上曾先后有60多位帝王來樓觀祭祀老子。而在民間,人們?yōu)榱思o(jì)念老子,特別選定每年的農(nóng)歷二月初九至初十一,開展為期三天祭祀活動,在此期間參與祭祀活動的群眾每年都達到十幾萬人,隨后逐漸形成了有固定日子和形式的樓觀古廟會,并發(fā)展成為了周至縣一年一度規(guī)模最大的鄉(xiāng)村集會。

據(jù)了解,祭老子祈福大會中最重要的一項活動就是祭拜老子,每年在祭奠日的清晨,周邊的村民便會以村為單位,自發(fā)地組成幾千人浩浩蕩蕩的隊伍抬著精心準(zhǔn)備的貢品前往景區(qū)三清殿祭拜老子。上午10點,在終南山古樓觀景區(qū)無極混沌池廣場前,一場再現(xiàn)老子入關(guān)著書景象的“紫氣東來迎賓演出”呈現(xiàn)在游客面前,讓這些道教文化愛好者感受到了傳說中“紫氣東來”的傳統(tǒng)民俗。

近年來每年來祭拜老子的人數(shù)都超過了10萬,為配合今年的祭老子祈福大會,現(xiàn)場還為游客朋友們準(zhǔn)備了做拓片制作、學(xué)刷術(shù)、制毛筆、習(xí)造紙等國學(xué)體驗活動。前來祭拜老子的民眾主要來自周至、戶縣、楊凌和西安等地。多數(shù)群眾能夠在參拜傳統(tǒng)道教文化的同時,還能夠游樓觀、逛廟會、看大戲,全方位地感受陜西關(guān)中民俗文化的魅力。

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