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我們應(yīng)該在基本操作過(guò)程和規(guī)則當(dāng)中，去尋求更簡(jiǎn)單、更容易的操作方法，萬(wàn)物都有其演變規(guī)律，能不能更好地去掌握這個(gè)規(guī)律，能不能在實(shí)踐當(dāng)中去科學(xué)有效地改變這個(gè)規(guī)律，讓人們更容易掌握這個(gè)規(guī)律，去簡(jiǎn)化概念，去打破傳統(tǒng)限制，這才是當(dāng)代盆景人需要研究的課題。

當(dāng)然了，盆景必竟是石與木的藝術(shù)，受材質(zhì)的制約，空談一套理論思路毫無(wú)益處。在進(jìn)行實(shí)際制作時(shí)，除了對(duì)東方傳統(tǒng)文化藝術(shù)深刻把握外，更多的應(yīng)是充分利用材質(zhì)特性，盡可能的展現(xiàn)出更多的靈性來(lái)。純粹山石盆景似乎有點(diǎn)類似于現(xiàn)代裝置藝術(shù)，其制作過(guò)程更多的選材與組合塔配，其表現(xiàn)形式更為自由，只不過(guò)使用的是傳統(tǒng)美學(xué)語(yǔ)言。

樹(shù)樁盆景制作上，其局限性就更大了，入手的素材往往有許多無(wú)法彌補(bǔ)的缺陷，況且繁雜的樹(shù)枝還難以讓人果斷下剪。自己最初修剪樹(shù)樁時(shí)，原本也只依賴于那一點(diǎn)微薄的藝術(shù)素養(yǎng)，遵循簡(jiǎn)、雅的原則，力求在不失造型均衡的情況下，最大限度的做到簡(jiǎn)潔雅致（也許在專業(yè)人土眼中還不算數(shù)）。由于所選植物種類、大小、植珠差異等現(xiàn)實(shí)情況千差萬(wàn)別，樹(shù)木盆景制作修養(yǎng)很難說(shuō)有什么具體規(guī)則可循，更多時(shí)候需要的是一種叫做審美感覺(jué)的東西，這似乎與一些現(xiàn)代藝術(shù)家創(chuàng)作時(shí)的靈感有點(diǎn)相似了。

樹(shù)木盆景制作非一日之工可完成，比起一次性突擊性修剪，日常性的常修常剪更為重要。無(wú)奈的是這些年自己總是四處漂泊，每次回家發(fā)現(xiàn)上次修剪過(guò)的樹(shù)樁又變得枝繁葉茂，才不得不進(jìn)行一次突擊性俢剪，可這樣一來(lái)制作出的盆景很難說(shuō)有多高的審美雅韻了，這也是一種無(wú)奈。

大型樹(shù)樁盆景制作往往需要漫長(zhǎng)的時(shí)日，而與之對(duì)應(yīng)的小型盆景往往更容易造形，成型也更快捷。還記得自己前兩年曾在山路邊覓得一株野生火棘小苗，栽到小方盆里做成一個(gè)別致的小盆景，也有幾分的雅韻。無(wú)奈的是，這次回家才發(fā)現(xiàn)，自己已無(wú)緣見(jiàn)到它了，更談不上再作精心修整。

還不得不說(shuō)的是，盆景制作與其它藝術(shù)一樣，重要的是一顆寧?kù)o的心靈，如果整天抱著如何才能賣個(gè)好價(jià)錢的心態(tài)，是做不好盆景的，想找賺錢的捷徑，最好不要借藝術(shù)的名義，這是任何一種藝術(shù)門類都不例外的法則。

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