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1、“之”在句子中往往跟在謂語后面做代詞，充當賓語；如“闕秦以利晉，唯君圖之。（先秦左丘明《燭之武退秦師》）”（譯文：削弱秦國對晉國有利,希望您(君主)考慮謀劃這件事。）

2、當“之”后面是表地點的名詞時，會用作動詞，翻譯為“到……去”；如“吾欲之南海”（清朝彭端淑《為學一首示子侄》）（譯文：我想到南海去。）

3、在主謂之間，取消句子的獨立性；如“愿伯具言臣之不敢倍德也（西漢司馬遷《鴻門宴》）”（譯文：希望您全部告訴項王我不敢背叛項王的恩德。）

4、在定語和中心詞之間可譯為“的”；如“外無期功強近之親（魏晉李密《陳情表》）”（譯文：在外面沒有比較親近的親戚。）

5、賓語前置中的“之”沒有具體意義，只起到提賓的作用，可不翻譯；如“何厭之有？（先秦左丘明《燭之武退秦師》）”（譯文：有什么能讓他滿足的呢?）

6、定語后置中的“之”沒有具體意義，只是定語后置的標志，可不翻譯；如“蚓無爪牙之利、筋骨之強。（先秦荀子《勸學》）”（譯文：蚯蚓沒有銳利的爪子和牙齒，強健的筋骨。）

7、跟在時間詞語后面作為“音節(jié)襯詞”，不翻譯；如“久之，能以足音辨人。（明代歸有光《項脊軒志》）”（譯文：時間長了,能根據(jù)外面人們走路的腳步聲辨別是誰。）