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1、《湘夫人》 是 《湘君》 的姊妹篇,兩篇作品成呼應(yīng)之勢(shì),密不可分?！断婢?是以湘夫人的口吻表達(dá)她對(duì)男神湘君的思戀與追求,而 《湘夫人》則是以湘君的口吻表達(dá)他對(duì)湘夫人的渴慕和期待,表現(xiàn)的是一位癡情男神的綿綿情思。

2、“帝子降兮北渚,目眇眇兮愁予。” 湘夫人乃堯的女兒,故稱帝子?！敖怠奔磸奶於?湘靈神韻,著字之妙,皆于此可見(jiàn)。北渚乃二神約會(huì)之地,《湘君》篇即云“夕彌節(jié)兮北渚”。眇眇,即望而不見(jiàn)之意。既望而不見(jiàn),又撩人愁腸,顯然 “帝子降兮北渚”是湘君心之想象,目之幻象。相思以至成幻,就足見(jiàn)這位男兒是何等的癡情?！把U裊兮秋風(fēng),洞庭波兮木葉下?！逼诖讶瞬恢恋你皭?頓使眼前秀麗的湖光水色也失去了迷人的風(fēng)采,只見(jiàn)千里洞庭、秋風(fēng)吹動(dòng)、碧水生波,黃葉飄零,一派蕭索凄冷! 似乎天地與之同憂,洞庭與之共愁。以秋寫(xiě)愁,情景交融,使這種愁緒似乎充盈于天地之間,也沉沉地壓在這位湘靈的心頭。異常絕妙地表現(xiàn)了這位多情男兒凄婉欲絕的情愫。以秋寫(xiě)愁,也是屈原天才的創(chuàng)造,宋玉 《九辯》有云: “悲哉! 秋之為氣也?！眳菈?mèng)窗詞亦云: “何處合成秋,離人心上秋?！鄙w得力于此。

3、“登白薠兮騁望,與佳期兮夕張。鳥(niǎo)何萃兮蘋(píng)中,罾何為兮木上?！庇捎谒紤傩那?于是湘君登上了長(zhǎng)滿白薠的洲渚,騁望,極目遠(yuǎn)望?！巴鄙现弧膀G”字,則畢見(jiàn)其心馳神往之情?！芭c佳期兮夕張” “夕”點(diǎn)明約會(huì)的時(shí)間,“月上柳梢頭,人約黃昏后?！睆埣磸?jiān)O(shè),布置之意。為了迎接這美好時(shí)刻的到來(lái),他又刻意裝飾他們的幽會(huì)之所,以此來(lái)表現(xiàn)他對(duì)湘夫人真誠(chéng)的厚愛(ài)。但期盼不至的焦慮則又使他憂疑之情頓生: “鳥(niǎo)何萃兮蘋(píng)中,罾何為兮木上?”鳥(niǎo)兒本該聚棲樹(shù)上,卻為何落在蘋(píng)草中; 魚(yú)網(wǎng)本該落水捕魚(yú),卻為何高懸樹(shù)梢之上?這些顛倒了的現(xiàn)象,迭迭而生的疑問(wèn),似乎使他預(yù)感不妙,詩(shī)人通過(guò)對(duì)這一微妙心理的捕捉,表現(xiàn)了他期待的焦灼和癡迷的深情。

4、“沅有茝兮澧有蘭,思公子兮未敢言?；暮鲑膺h(yuǎn)望,觀流水兮潺湲?！惫?指湘夫人,胡文英云: “古人稱女子亦為公子?！蹲髠鳌非f公三十年:‘女公子觀之’?！被暮?即恍忽。沅水有茝,澧水有蘭,芳馨遍地,多么迷人的幽會(huì)之地。可是,佳人難期,真是“良辰美景奈何大”! 相思難見(jiàn)的苦惱又一次折磨著這位多情的神靈,不忍說(shuō)而精神恍忽,恍忽之中仍然望遠(yuǎn)尋覓,其情是何等的綿邈深沉?？裳矍耙廊皇乔锼郎?一無(wú)所見(jiàn)。不由得發(fā)出“麋何食兮庭中,蛟何為兮水中”的質(zhì)問(wèn),麋鹿為何在庭院中覓食,深水蛟龍為什么來(lái)到了水邊之地。真是顛倒錯(cuò)亂,好夢(mèng)難圓。但他畢竟有著男兒的胸懷,“朝馳余馬兮江皋,夕濟(jì)兮西澨”。他要朝夕奔走,馳遍江湘之地,去追尋心上人的芳蹤。

5、“聞佳人兮召予,將騰駕偕兮逝?！痹谧唏R江皋,覓蹤西澨之際,走火入魔般的癡迷使他恍忽聽(tīng)到了佳人的召喚,頓使這多情的湘靈如聆福音至,“虛應(yīng)空中諾”,即刻表示“將騰駕兮偕逝”,比翼齊飛,奔赴他在水中為湘夫人刻意營(yíng)造的香閨?！爸屹馑?葺之兮荷蓋。蓀壁兮紫壇,播芳椒兮成堂。桂棟兮蘭橑,辛夷楣兮藥房。網(wǎng)薜荔兮為帷,擗蕙櫋兮既張。曰玉兮為鎮(zhèn),疏石蘭兮為芳。芷葺兮荷屋,繚之兮杜衡。合百草兮實(shí)庭,建芳馨兮廡門(mén)。”這華美的香閨,備集了各種各樣的香草寶物: 青碧的荷葉覆蓋著屋頂,蓀草裝飾著外墻,紫貝鋪砌了庭院,香椒涂飾著內(nèi)壁,桂木為梁而木蘭為椽,辛夷作為門(mén)楣而白芷裝點(diǎn)臥室,薜荔編結(jié)成帷幕,蕙草織成床帳,白玉做為鎮(zhèn)席,鋪灑上芳香的石蘭,荷葉做成的屋頂再裝點(diǎn)上白芷,再用杜衡繚繞于四周,連庭院中也布滿了百花香草,還搭起了一座芳馨醉人的牌樓。這辛勤采擷的百花芳草、苦心營(yíng)造的幽會(huì)之所,刻意的修飾裝點(diǎn),不正是他對(duì)湘夫人精誠(chéng)感人的愛(ài)心嗎?香閨既成,他還招來(lái)繽紛如云的九嶷眾神,要用熱烈盛大的儀式來(lái)迎接這位久久思念的湘水女神,等候那香閨藏嬌的神圣時(shí)刻。但如癡如醉的幻境,終究不能代替那無(wú)情的事實(shí)。不知何故,還是沒(méi)有見(jiàn)到湘夫人的到來(lái)。煞費(fèi)苦心,芳閨空筑,幽思成夢(mèng),不知使他又增幾多懊惱,幾多惆悵。這種精神情感上的苦苦折磨,使他簡(jiǎn)直到了難以承受的程度。

6、“捐余袂兮江中,遺余褋兮澧浦。搴汀洲兮杜若,將以遺兮遠(yuǎn)者。時(shí)不可兮驟得,聊逍遙兮容與?！边@里袂,褋對(duì)舉成文,一指外衣,一指內(nèi)衣。把自己的衣物送給對(duì)方,是古代戀人表達(dá)愛(ài)情的一種流行習(xí)慣。久久期待而音容杳然,頓使湘君要把這珍貴的定情之物投諸水中,以表現(xiàn)他失望的痛苦。但這痛苦的利劍仍斬不斷他對(duì)湘夫人的思念,轉(zhuǎn)而又去采摘汀洲之上芳香的杜若,要俟機(jī)送給那遠(yuǎn)方的情人。由捐棄袂、褋而又采擷杜若,形象地揭示了湘君失望、追求交織一起的“剪不斷、理還亂”的復(fù)雜心緒?！安豢审E得”,即好事多磨、不可即刻得到,這是他在苦苦思戀中無(wú)可奈何的自我安慰,并表示要慢慢地尋覓等待。他備嘗期待的焦苦,由相思而怨憤,由怨憤又轉(zhuǎn)而自慰,而又更加耐心地等待,備歷相思的折磨而不改初衷,這種心理活動(dòng)的曲線,把其情之深、其心之誠(chéng)可謂表現(xiàn)得達(dá)于極致。曲折淋漓地寫(xiě)出了他“半失神的恍忽狀態(tài)的白熱”。從而使湘君成為中國(guó)古典文學(xué)中不可多得的癡情男兒的不朽的藝術(shù)典型,永遠(yuǎn)放射著燦爛的光華。

7、“二 《湘》 ”在藝術(shù)上也有著極其杰出的成就。這首先表現(xiàn)在它場(chǎng)景壯闊,借景抒情、情景交融。作品雖是擷取二神約會(huì)的特定時(shí)刻,卻給他們的活動(dòng)提供了一個(gè)典型而廣闊的天地——楚天清秋,無(wú)垠的江湘水域。主人公在難耐的焦苦和劇烈的騷動(dòng)之際,把自己綿邈深長(zhǎng)的情思飄逸于這廣闊的空間,使幽怨哀切、如泣如訴的排簫之聲回繞于這長(zhǎng)水高天之際,使其迎迓尋覓的飛舟縱橫往還于江湘之上。對(duì)浩浩洞庭而眼穿,對(duì)渺渺秋水而長(zhǎng)嘆,似乎讓讀者能聽(tīng)到他們聲繞寰宇、搖人心旌的發(fā)自心靈深處的呼喚。這廣闊深邃的天地,也有力地烘托了他們愛(ài)情的深沉綿長(zhǎng)、崇高偉大。《湘夫人》 中 “裊裊兮秋風(fēng)”四句,則更是饒有韻味的借景抒情的佳句。詩(shī)人用洞庭秋水,黃葉飄零寫(xiě)了秋之蕭索凄冷,也借以成功地渲染了主人公內(nèi)心無(wú)涯無(wú)際的惆悵和寂寞,使凄清幽怨的情調(diào)籠罩于全篇,極其出色地創(chuàng)造了一個(gè)情景交融的藝術(shù)境界,深為歷代詩(shī)家所推崇。其次,善于刻畫(huà)人物的心理活動(dòng)也是 “二《湘》 ”的突出特點(diǎn)。作品始終緊緊抓住兩位主人公相思以至成幻以及曲折復(fù)雜的心理波動(dòng)的曲線,予以多角度多層次的表現(xiàn),騁望,遠(yuǎn)望、迭迭而生的疑問(wèn)、幻覺(jué)中的召喚、難言的愁苦,無(wú)可奈何的自慰等等。曲折盡致地表現(xiàn)了兩位湘靈若夢(mèng)若幻的情感活動(dòng),深沉綿長(zhǎng),癡迷專注的內(nèi)心世界。此外,寫(xiě)戀情而附麗以美麗動(dòng)人的神話故事,也使作品綺靡華深、境界特高,富于濃厚的浪漫主義色彩而具有獨(dú)到的美學(xué)價(jià)值。