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1、名詞出處：

《六韜·龍韜·軍勢(shì)》：“疾雷不及掩耳，迅電不及瞑目?！?/p>

2、作品原文：

武王問太公曰：“攻伐之道奈何？”

太公曰：“勢(shì)因于敵家之動(dòng)，變生于兩陣之間，奇正發(fā)于無窮之源。故至事不語，用兵不言。且事之至者，其言不足聽也；兵之用者，其狀不足見也。倏而往，忽而來，能獨(dú)專而不制者，兵也。夫兵聞則議，見則圖，知?jiǎng)t困，辨則危。故善戰(zhàn)者不待張軍，善除患者善理于未生，善勝敵者勝于無形，上戰(zhàn)無與戰(zhàn)。故爭(zhēng)勝于白刃之前者，非良將也；設(shè)備于已失之后者，非上圣也；智與眾同，非國(guó)師也；技與眾同，非國(guó)工也。事莫大于必克，用莫大于玄默，動(dòng)莫神于不意，謀莫善于不識(shí)?！?/p>

“夫先勝者，先見弱于敵而后戰(zhàn)者也，故事半而功倍焉。圣人征7）于天地之動(dòng)，孰知其紀(jì)，循陰陽之道而從其候，當(dāng)天地盈縮因以為常，物有死生，因天地之形。故曰：未見形而戰(zhàn)，雖眾必?cái)?。善?zhàn)者居之不撓，見勝則起，不勝則止。故曰：無恐懼，無猶豫。用兵之害，猶豫最大；三軍之災(zāi)，莫過狐疑。善戰(zhàn)者見利不失，遇時(shí)不疑，失利后時(shí)，反受其殃。故智者從之而不釋，巧者一決而不猶豫，是以迅雷不及掩耳，迅電不及瞑目，赴之若驚，用之若狂，當(dāng)之者破，近之者亡，孰能御之？夫?qū)⒂兴谎远卣撸褚?；有所不見而視者，明也。故知神明之道者，野無衡敵，對(duì)無立國(guó)?！?/p>

武王曰：“善哉！”

3、迅雷不及掩耳是一個(gè)漢語詞語，拼音是xùn léi bù jí yǎn ěr，比喻來勢(shì)兇猛，使人來不及防備，也作“迅雷不及掩耳之勢(shì)”。語出《六韜·龍韜·軍勢(shì)》。