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1、源于羋姓（源于軒轅氏），出自西周初期周文王姬昌之師鬻熊之后端木典，屬于以先祖名字為氏。據(jù)歷史文獻(xiàn)《端木氏家譜》、《端木氏祖德性譜》的記載：黃帝次子昌意。

2、昌意生顓頊，顓頊生稱，稱生卷章，卷章生二子：長子重黎，次子吳回。吳回生陸終，陸終生六子，少子季連。季連生附沮，附沮生穴熊。

3、之后其世系失記，至二十余世有鬻熊，仕于周，為周文王姬昌、周武王姬發(fā)之師。鬻熊生二子，長子熊麗，次子侸叔（端木侸）。侸叔生典，典以父名為姓，名端木典，這是端木氏得姓之始祖，其后幾世斷紀(jì)無考。

4、西周末期，有端木典的后裔端木舒，仍仕于周王室。他隨周平王姬宜臼東遷洛陽，在建立成周的過程中建有功勛。端木舒生子徹，端木徹生子緘，端木緘生子容，端木容生子宿，端木宿生子廣單。后來端木廣單被衛(wèi)獻(xiàn)公姬衎聘為客卿，自此，端木氏家族遷居衛(wèi)國。

5、端木廣單生子伾。端木伾生子巨。端木巨仕衛(wèi)靈公姬元，“匡君澤民，稱衛(wèi)之賢大夫”。端木巨娶蘧氏，蘧氏“天性賢良，仁慈端莊……懷孕十月，夢神賜寶玉”，遂誕子，因名端木賜。按此記載，端木氏源出羋姓，為祝融氏的后裔子孫。

6、春秋時期，在孔子門下求學(xué)而道藝精通的七十二賢者之一的端木賜，就是衛(wèi)靈公執(zhí)政時期(公元前534～前493年)的大夫端木巨之子。端木賜，公元前520～前456年，字子貢，衛(wèi)國人(今河南?？h)，著名孔子門下弟子。

7、關(guān)于端木賜之字，著名漢朝學(xué)者劉向在《說苑》中，將端木賜之字“子貢”稱為“子贛”，并指出：“子貢乃子贛之誤”，他還強(qiáng)調(diào)，在端木賜為魯國宰相時，魯公賜端木賜字子贛，因而后人凡筆訛為“子貢”，屬于音訛所改。

8、這一說法在漢朝典籍《石經(jīng)》中也有描述：“貢應(yīng)作贛”，則是因古代吳越人的地方方言讀音而致，為漢語九大方言中“贛方言”的特點(diǎn)，并影響到許多漢字讀音的衍展性。端木賜善于經(jīng)商，是孔子所有弟子中最富裕的，家累千金。

9、端木賜其人善于辯論，做事很能干，曾出任過魯國、衛(wèi)國、齊國的宰相，曾經(jīng)游說吳國，出師敵齊以存魯。但他“富貴而能謙恭守禮”，故而他的家族一直很昌盛。端木氏源遠(yuǎn)流長，祖述圣學(xué)，書香門第，歷代英才輩出。端木賜的后裔如今繁衍已至八十九代。自先賢端木子貢之后端木家族有系統(tǒng)的族譜，繁衍、遷徙昭然有序。

10、在端木賜的后裔子孫中，有以先祖名字為姓氏者，稱端木氏，歷經(jīng)兩千五百余年，綿延數(shù)十代，至今后裔宗脈遍布海內(nèi)外，分衍有端木氏、端氏、木氏、沐氏、贛氏、貢氏及部分林氏等。端木氏族人以及省改的端氏、木氏、沐氏、贛氏、貢氏、林氏族人皆尊奉端木賜為得姓始祖。