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1、理性客觀：從事科學(xué)研究一般不以“神”、“鬼”、“科學(xué)上帝”為前提（一些科學(xué)家仍會(huì)信仰宗教，但是科學(xué)本身是理性思維的結(jié)果），一切以客觀事實(shí)的觀察為基礎(chǔ)，通?？茖W(xué)家會(huì)設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)并控制各種變因來保證實(shí)驗(yàn)的準(zhǔn)確性，以及解釋理論的能力。

2、可證偽：這是來自卡爾·波普爾的觀點(diǎn)，人類其實(shí)無(wú)法知道一門學(xué)問里的理論是否一定正確，但若這門學(xué)問有部份有錯(cuò)誤時(shí)，人們可以嚴(yán)謹(jǐn)明確的證明這部分的錯(cuò)誤，的確是錯(cuò)的，那這門學(xué)問就算是合乎科學(xué)的學(xué)問。

3、存在一個(gè)適用范圍：也就是說任何理論都有適用的范圍，任何理論的預(yù)測(cè)結(jié)果都只在一定的精度范圍內(nèi)是正確的。例如：牛頓萬(wàn)有引力定律在一定精度下是正確的，廣義相對(duì)論和量子理論在極小極端引力情況下失效，也就是在這種情況下適用精度無(wú)限擴(kuò)大，無(wú)法得出有意義結(jié)論。不過不少科學(xué)家們?nèi)匀慌ふ遗c探索是否有某種理論可以囊括所有自然現(xiàn)象，雖然哥德爾定理否定了公理系統(tǒng)實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)的可能性