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　　泰山碧霞祠上供方式+須知

　　神像就是神的分靈身，應(yīng)當(dāng)時(shí)時(shí)供養(yǎng)不怠。供，享獻(xiàn)也;養(yǎng)，以飲食供奉也。其供品，平日為香、花、燈、水、果，此為常設(shè)之供品。如用于大型法會(huì)中供養(yǎng)上圣高真，則在前面五供的基礎(chǔ)上，增設(shè)茶、食、寶、珠、衣五供，合為十供。具體供養(yǎng)方法是：把擺好的供品，雙手高舉供品與額相齊，躬身一禮，然后遞與道長(zhǎng)獻(xiàn)在供桌上。

　　另外，信士可以準(zhǔn)備一些“供養(yǎng)金”，隨心隨愿供養(yǎng)在功德箱里，或者跟哪位道長(zhǎng)有緣，也可供養(yǎng)道長(zhǎng)。無(wú)論是供品和供養(yǎng)金都不拘多少，惟在志虔，道教對(duì)做功德講“隨力建功”，即根據(jù)自己的愿力去培建功德。

　　如上所述，精勤侍奉神明，必能感應(yīng)如響，福報(bào)日增?；蛘哒b持經(jīng)文一卷或多卷，此供養(yǎng)最勝。上供是為了修恭敬心，供養(yǎng)心。條件不具足者，一杯凈水亦可作供養(yǎng)。神明鑒察，誠(chéng)心為本，必能獲大福佑，得大功德。

　　⑴ 供養(yǎng)五供的含義以及福報(bào)

　　供養(yǎng)香花燈水果，為五供養(yǎng)。以下略述供養(yǎng)之功德：

　　香，代表“清靜”。常為神明供香，能得道業(yè)清靜，身心安穩(wěn)的福報(bào)。

　　花，代表“自然”。常為神明獻(xiàn)花，能得相貌端正，身體康健的福報(bào)。

　　燈，代表“光明”。常為神明供燈，能得運(yùn)途順?biāo)?，消?zāi)免難，能拔濟(jì)先祖脫離幽冥。

　　水，代表“智慧”。常為神明供水，能得大聰明、大智慧。

　　果，代表“圓滿”。常為神明供果，必得善果，不遭冤孽纏繞。

　?、?供養(yǎng)五供的規(guī)定以及禁忌

　　常用香花燈水果五種供養(yǎng)獻(xiàn)于神壇之上，稱為齋供。對(duì)于齋供中的五種供養(yǎng)，各有規(guī)定和禁忌。

　　請(qǐng)香以檀香，降香，沉香等自然香品為宜，忌燒帶有化學(xué)香精和動(dòng)物香料的香品。

　　花常以梅、蘭、竹、菊四時(shí)鮮花為上品，次為水仙、牡丹、蓮花。敬神所用鮮花，首重清香芬芳。全無(wú)芳香者，或香味強(qiáng)烈、有異味令人生厭者，色澤過(guò)于濃艷、帶刺的鮮花忌用于敬神。如月季花。

　　燈須選用植物油燃點(diǎn)，忌用六畜脂膏之油，否則會(huì)觸穢神靈?；蛘哌x用紅蠟燭供神。

　　齋壇之水供為七寶漿。忌用不潔之水，信士請(qǐng)礦泉水上供即可。

　　供果需新鮮潔凈，取時(shí)新水果供養(yǎng)為佳。所供養(yǎng)的盤數(shù)一般為單數(shù)，通常為五盤，最大為九盤。水果忌諱供李子、石榴和番茄，以及如榴蓮、甘蔗之類的帶有怪異氣味或帶有污泥的水果;梨是專供給荒郊野外的孤魂野鬼所用，不可以拿來(lái)供奉神明;供瓜果如西瓜、香瓜等不可以切開(kāi)來(lái)供養(yǎng);尤其忌諱供養(yǎng)吃過(guò)的水果、祭拜過(guò)亡人鬼魂的水果。

　　另外，道教經(jīng)典、戒律中規(guī)定不可拿葷腥肉類供養(yǎng)神明。神明清靜，慈悲戒殺，不喜渾濁之氣，只有鬼靈之類和邪魔妖魅才喜好血食。