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　　大足石刻是大足區(qū)境內(nèi)所有石窟造像的總稱，造像5萬(wàn)余尊，其中尤以北山、寶頂山、南山、石門山、石篆山石窟最具特色。始建于初唐，盛極于兩宋，是世界石窟藝術(shù)史上的最后一座豐碑，代表了公元9—13世紀(jì)世界石窟藝術(shù)的最高水平。1999年，被聯(lián)合國(guó)教科文組織列入《世界遺產(chǎn)名錄》。

　　寶頂山石刻

　　一座充滿世俗之美的藝術(shù)殿堂

　　圖源：攝圖網(wǎng)_501046262

　　寶頂山石刻景區(qū)位于重慶市大足城區(qū)東北12公里，以寶頂山石刻為主體，包括圣壽寺、廣大寺等千年古剎，以及大足石刻博物館、老街、仿宋街等文博展館和購(gòu)物街區(qū)，是集觀光、旅游、度假于一體的世界遺產(chǎn)地特色文化景區(qū)。

　　北山石刻

　　一座唐宋石雕藝術(shù)的陳列館

　　圖源：圖蟲創(chuàng)意-2053825117338861582

　　北山石刻，位于大足城北1.5公里處的北山。自晚唐景福元年（892）開鑿，歷經(jīng)五代、兩宋、明清方具現(xiàn)存規(guī)模。北山石刻多表現(xiàn)為摩崖造像，有少量石窟造像，造像主要集中于北山佛灣，周邊分布有佛耳巖、觀音坡、營(yíng)盤坡及多寶塔等多處零散造像，各類大小造像近萬(wàn)尊，并以其雕刻細(xì)膩、精美典雅著稱于世，集中展示了晚唐至兩宋時(shí)期巴蜀石窟藝術(shù)風(fēng)格的發(fā)展和變化。1999年12月1日，北山石刻與寶頂山、南山、石門山、石篆山石刻一起被列入《世界遺產(chǎn)名錄》。

　　南山石刻

　　一座罕見的道教石窟圣殿

　　南山，古名廣華山，距大足城南約2公里。山頂有廟，名玉皇觀，風(fēng)景清幽，修篁夾道，林木蔥蘢，綠樹環(huán)繞，歷來(lái)有文人墨客在此追涼品茗、吟詠唱和，故有“南山翠屏”之雅號(hào)。南山石刻坐落在風(fēng)景如畫的南山之巔，開鑿于南宋紹興年間（1131-1162），明清兩代稍有增補(bǔ)，有造像4窟，碑碣3塊，題記11則，以三清洞為中心，沿崖壁分別向東西開鑿真武大帝、三圣母、龍洞等龕窟。除造像外，南山宋代、明代、清代的碑刻題銘也具有極高的書法藝術(shù)價(jià)值，其中南宋淳祐年間的《何光震碑》，對(duì)于研究南宋川東地區(qū)社會(huì)歷史有著重要的史料價(jià)值。1999年12月1日被列入《世界遺產(chǎn)名錄》。

　　石門山石刻

　　一座佛道交融的藝術(shù)寶庫(kù)

　　石門山石刻位于大足城區(qū)東南20公里的石馬鎮(zhèn)，開鑿于北宋紹圣至南宋紹興年間（1094—1162），清有少量增刻。造像布置于山頂東側(cè)、西側(cè)和南側(cè)三個(gè)相對(duì)獨(dú)立的巖體崖壁上，共編22號(hào)龕。此處為釋、道合一造像區(qū)，尤以道教造像最具特色，故在淳熙九年（1182）鄧檉書《石門洞碑》稱：“像無(wú)定刻、或仙或釋、或諸鬼神、千百變見、混為一區(qū)。”1999年12月1日被列入《世界遺產(chǎn)名錄》。

　　石篆山石刻

　　一座融合儒釋道的石窟典范

　　石篆山石刻位于大足西南20公里的三驅(qū)鎮(zhèn)佛會(huì)村。據(jù)宋碑和紀(jì)年造像攜刻，石篆山石刻由莊園主嚴(yán)遜于北宋元豐五年至紹圣三年間（1082—1096）主持開鑿，相傳是蜀中名僧希晝禪師的開山道場(chǎng)。造像為典型的釋、道、儒“三教”合祀造像區(qū)。石窟附近另有石塔、摩崖造像、碑碣等。山頂修建佛會(huì)寺，今存有“佛會(huì)寺”建筑，乃元季兵燹后于明永樂年間重修。1999年12月1日被列入《世界遺產(chǎn)名錄》。