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1、在我國古代文學(xué)史上，總有一些不得不說的文學(xué)體裁，比較著名的樂府詩、漢賦、唐詩、元曲等，每個(gè)時(shí)代都有每個(gè)時(shí)代不同的體裁和特色，能夠讓我們?cè)跁r(shí)隔千百年后的今天，通過這些流傳下來的作品，去探索那個(gè)時(shí)代的人們。

2、再說就是鄭光祖了，也是元曲四大家之一。這個(gè)人也沒當(dāng)?shù)蕉啻蟮墓?，最后就是個(gè)管道路的小官員，可謂是政治上的落魄文人。但雖如此，鄭光祖在南方雜劇圈子里卻是響當(dāng)當(dāng)?shù)娜宋?，人稱“鄭老先生”，如果說有北方的關(guān)漢卿，南方的就數(shù)鄭光祖了。張養(yǎng)浩比前面幾位要好得多，首先其本身出生就是在富裕家庭，而且年少之時(shí)就頗有才名。此后基本順風(fēng)順?biāo)诔⑸献罡弋?dāng)官當(dāng)?shù)搅硕Y部尚書，雖然曾經(jīng)因直諫被貶為平民，但是幾經(jīng)沉浮后仍回歸朝堂。按照其他元曲文人的看法，張養(yǎng)浩就是所謂人生贏家。其曲亦多豪放恢弘之句，那句“興、百姓苦!亡!百姓苦!”可謂是絲毫沒有給當(dāng)朝統(tǒng)治者任何的情面。