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劉和平:賴清德鬼扯!狡詐!猥瑣! 賴和平老師

更新時(shí)間:2024-05-20 22:58:09作者:未知

劉和平:賴清德鬼扯!狡詐!猥瑣! 賴和平老師



賴清德的就職講話并沒有“蔡規(guī)賴隨”

直新聞:劉先生,針對(duì)臺(tái)灣地區(qū)領(lǐng)導(dǎo)人賴清德發(fā)表的“5·20”講話,您有些什么樣的觀察與思考?

特約評(píng)論員 劉和平:其實(shí),俗話說得好,不怕不識(shí)貨,就怕貨比貨。沒有比較,就沒有傷害。由于此前,外界普遍的預(yù)期是,賴清德發(fā)表的“5·20”講話,將體現(xiàn)出“蔡規(guī)賴隨”的基本精神,也就是在兩岸問題上,基本上會(huì)遵循蔡英文執(zhí)政時(shí)期的基本路線與方針,不僅不會(huì)有出格的言論,甚至還會(huì)比蔡英文的路線更加積極更加善意一些。那么,賴清德的“5·20”講話終于“媳婦見公婆”,事實(shí)情況是否真的如此?

對(duì)此我有兩個(gè)基本的判斷:第一個(gè)是,跟蔡英文執(zhí)政八年時(shí)的兩岸政策與路線,尤其是跟蔡英文八年前發(fā)表的第一份就職演說相比,賴清德并沒有“蔡規(guī)賴隨”,而是在蔡的路線上倒退了,甚至可以定性為出現(xiàn)了大倒退。首先,蔡英文雖然在八年任期內(nèi),自始至終都沒有承認(rèn)“九二共識(shí)”,但是她卻在八年前的第一份就職演說中提到了“1992年兩岸兩會(huì)會(huì)談的歷史事實(shí)與求同存異的共同認(rèn)知”,這無(wú)疑是隱隱約約暗示了“九二共識(shí)”的存在。然而,賴清德的就職演說中對(duì)此卻只字未提;其次,蔡英文在2016、2020年兩次就職演說中都表示,會(huì)依據(jù)“兩岸人民關(guān)系條例”及其他相關(guān)法律來(lái)處理兩岸事務(wù)。大家知道,“兩岸人民關(guān)系條例”的典型特征,是在一個(gè)中國(guó)前提下,將兩岸定位為“大陸地區(qū)”和“臺(tái)灣地區(qū)”。然而,這一點(diǎn)在賴清德的就職演說中也是蹤影皆無(wú)。

第二,我們知道,蔡英文的“臺(tái)獨(dú)”路線真正圖窮匕現(xiàn),是在高票連任之后,于2021年提出了所謂的“四個(gè)堅(jiān)持”,其中的核心就是“堅(jiān)持兩岸互不隸屬”。賴清德在就職演說中,沒有全部重復(fù)蔡英文的“四個(gè)堅(jiān)持”,但是卻重點(diǎn)突出并進(jìn)一步闡述了所謂“堅(jiān)持兩岸互不隸屬”這個(gè)最具攻擊性與最具挑釁性的觀點(diǎn),并且頑固地堅(jiān)持認(rèn)為兩岸關(guān)系的現(xiàn)狀就是所謂的“臺(tái)灣事實(shí)上已經(jīng)獨(dú)立”。

我認(rèn)為,光憑這兩條,我們就可以基本上斷定,賴清德的就職演說中不僅沒有善意,甚至連起碼的務(wù)實(shí)與理性精神都沒有。這就讓我們不得不對(duì)未來(lái)的兩岸關(guān)系捏一把冷汗了。大家知道,八年前蔡英文的就職演說發(fā)表之后,大陸仍然將其定性為“沒有完成兩岸關(guān)系的答卷”。而在蔡英文提出所謂的“四個(gè)堅(jiān)持”,兩岸關(guān)系更是因此而走向了風(fēng)高浪急,兩岸官方與半官方交流渠道因此全面中斷,甚至兩岸經(jīng)貿(mào)與人員交流受到影響,都是因此而引起。



賴清德在就職演說中既想表達(dá)自己的“臺(tái)獨(dú)”立場(chǎng),又不刺激大陸,同時(shí)還能糊弄住美國(guó),圖為臺(tái)北101大廈資料圖

直新聞:那么具體來(lái)說,在兩岸關(guān)系問題上,賴清德究竟又作出了一些什么樣的表述呢?

特約評(píng)論員 劉和平:我認(rèn)為,對(duì)于賴清德的這篇就職演說來(lái)講,最為值得關(guān)注的東西無(wú)非就是兩個(gè),一是如何對(duì)臺(tái)灣的現(xiàn)狀與未來(lái)作政治定位,二是如何對(duì)兩岸關(guān)系的現(xiàn)狀與未來(lái)作政治定位。而且這兩個(gè)問題其實(shí)又可以歸結(jié)為一個(gè)問題,即如何對(duì)待和處理島內(nèi)現(xiàn)政權(quán)。

假如在這篇就職演說中,賴清德自始至終言必稱島內(nèi)現(xiàn)政權(quán),那就蘊(yùn)含著他要遵守島內(nèi)基本法律與制度,甚至是認(rèn)可馬英九所理解的“九二共識(shí)”的意味。對(duì)此,外界可能不一定完全滿意,但應(yīng)該可以接受。假如賴清德使用的是蔡英文創(chuàng)造出來(lái)的那個(gè)名稱,也就是在島內(nèi)現(xiàn)政權(quán)后面加注“臺(tái)灣”兩個(gè)字,那實(shí)際上就是一個(gè)不倫不類、不符合島內(nèi)基本法律與制度更違反“九二共識(shí)”、被質(zhì)疑為“借殼上市”的“隱性臺(tái)獨(dú)”行為;假如賴清德自始至終言必稱臺(tái)灣,那就是赤裸裸的公然“臺(tái)獨(dú)”行為。也就是說,外界最為關(guān)注的是,在這三個(gè)名稱當(dāng)中,賴清德最終會(huì)選擇哪一個(gè)。從中我們就可以判斷出,賴清德真的是想維持現(xiàn)狀,還是想搞“臺(tái)獨(dú)”或是“隱性臺(tái)獨(dú)”。

然而,最終讓我看得大跌眼鏡甚至是一頭霧水的是,賴清德居然給我們打了一套語(yǔ)無(wú)倫次、不知所云、邏輯混亂的“醉拳”。他一會(huì)兒提到島內(nèi)現(xiàn)政權(quán),呼吁大陸正視島內(nèi)現(xiàn)政權(quán)所謂存在的事實(shí),一會(huì)兒又沿用蔡英文創(chuàng)造的名詞,在島內(nèi)現(xiàn)政權(quán)后面加注“臺(tái)灣”兩個(gè)字,一會(huì)兒又赤裸裸地直呼“臺(tái)灣”這個(gè)名稱。而且在演說的最后,他還三個(gè)名稱并用,使出了一道“組合拳”。除此之外,在提到大陸的時(shí)候,他一會(huì)兒稱“大陸”,一會(huì)兒稱“中國(guó)”,一會(huì)兒又稱呼“外來(lái)勢(shì)力”,同樣也是“昨天晚上喝多了的典型表現(xiàn)”。

那么賴清德的葫蘆里面賣的究竟是什么藥?我認(rèn)為,這賴清德絕對(duì)是在有意而為之。因?yàn)樗朐诰吐氀菡f中表達(dá)赤裸裸的“臺(tái)獨(dú)”立場(chǎng),但是又怕大陸做出過激反應(yīng),同時(shí)更怕得罪美國(guó)。正是在這種情況下,為了既表達(dá)自己的“臺(tái)獨(dú)”立場(chǎng),又不刺激大陸,同時(shí)還能糊弄住美國(guó),于是他就決定讓這三個(gè)名稱輪番上陣,同時(shí)讓各方自行去解讀。這一現(xiàn)象,非常鮮明地顯示出了賴清德“民主無(wú)量,和平無(wú)能,獨(dú)立無(wú)膽”的政治性格。也就是說,賴清德并沒有像民進(jìn)黨事前吹噓的那樣,以不卑不亢的態(tài)度來(lái)作這篇就職演說,而是表現(xiàn)得非常狡詐與猥瑣,而所謂的“務(wù)實(shí)臺(tái)獨(dú)工作者”賴清德,也因此而變成了一個(gè)“滿嘴跑火車”的“鬼扯臺(tái)獨(dú)工作者”。



圖為臺(tái)北街景(資料圖)

直新聞:我們注意到,賴清德的“5·20”講話,對(duì)所謂“民主”“和平”和臺(tái)灣三者的關(guān)系進(jìn)行了詳細(xì)的論述。對(duì)此,你又怎么看?

特約評(píng)論員 劉和平:我認(rèn)為,從這一論述中,我們可以進(jìn)一步看出賴清德“掛羊頭賣豬肉”“當(dāng)面說一套背后做一套”的鬼扯功夫,而且是功夫相當(dāng)了得,道行相當(dāng)深。

賴清德口中所說的“民主”,指的并不是要進(jìn)一步深化臺(tái)灣地區(qū)的所謂“民主政體”,而是要以“民主”為旗號(hào),號(hào)召那些跟臺(tái)灣意識(shí)形態(tài)與價(jià)值觀念相同的地方,來(lái)共同對(duì)抗大陸,搞所謂的陣營(yíng)對(duì)抗。賴清德用了相當(dāng)大的篇幅談“和平”,并且將臺(tái)海的和平穩(wěn)定,擺到了“全球安全與繁榮不可或缺”的高位。但是,他將近年來(lái)威脅臺(tái)海和平穩(wěn)定的責(zé)任,全部歸咎于大陸的所謂威脅,卻絕口不提背后的真正原因是民進(jìn)黨的“臺(tái)獨(dú)”路線和行為。

賴清德一是要拉美國(guó)及其盟友下水來(lái)共同“保衛(wèi)臺(tái)灣”,二是號(hào)召全體臺(tái)灣人丟掉幻想準(zhǔn)備戰(zhàn)斗,強(qiáng)化臺(tái)灣的軍事力量。賴清德口中的“臺(tái)灣繁榮”,則是要延續(xù)蔡英文在經(jīng)濟(jì)上脫離大陸的路線,也就是不要“中國(guó)的臺(tái)灣”,而是要打造“世界的臺(tái)灣”,尤其是要響應(yīng)美國(guó)的號(hào)召,打造一個(gè)跟大陸全面“脫鉤”的芯片產(chǎn)業(yè)鏈。

總而言之,賴清德的最終目的,是要以“臺(tái)獨(dú)”的思維與邏輯,面對(duì)兩岸,甚至是世界。如此一來(lái),兩岸還會(huì)有和平嗎,臺(tái)灣地區(qū)還能夠繼續(xù)維持繁榮嗎,甚至最終臺(tái)灣地區(qū)所謂的“民主”還能保得住嗎?

作者丨劉和平,深圳衛(wèi)視《直播港澳臺(tái)》特約評(píng)論員

編輯丨劉立平,深圳衛(wèi)視直新聞主編

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