觀眾們感到非常欣慰，因?yàn)樗麄兛吹搅巳f(wàn)千莘莘學(xué)子正秉承先圣鴻儒的遺志，在國(guó)土內(nèi)揮灑著自己的知識(shí)與青春。

無(wú)數(shù)的經(jīng)典國(guó)學(xué)內(nèi)，蘊(yùn)著磅礴而意蘊(yùn)深遠(yuǎn)的中國(guó)優(yōu)秀文化和道德品質(zhì)，仔細(xì)品味先圣鴻儒的思想結(jié)晶，都會(huì)讓學(xué)者們，有一種久居芝蘭之室的暢快與喜悅。

在這個(gè)言論和思想雙自由的網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，各種社交平臺(tái)中出現(xiàn)無(wú)數(shù)所謂的“思想家”。

不遺余力地，向外傳播那些所謂的“心靈雞湯”，殊不知那些毒雞湯，坑害了多少心智還未成熟的祖國(guó)花朵。

每當(dāng)在社交平臺(tái)上，看見(jiàn)那些講解我國(guó)國(guó)學(xué)經(jīng)典名著的教授講師們，我都回報(bào)以尊重敬畏的心態(tài)，去聆聽(tīng)他們的尊尊教誨，不斷感悟先哲的思想力量。

如果喜歡聽(tīng)先哲經(jīng)典知識(shí)的網(wǎng)友們，一定會(huì)認(rèn)識(shí)一個(gè)非常著名的“國(guó)學(xué)大師”于丹，滿腹經(jīng)綸的她對(duì)于《論語(yǔ)》等經(jīng)典文學(xué)具有很深的研究，總能將論語(yǔ)中那些晦澀難懂的道理，采用深入淺出的方式為大家進(jìn)行講解。

深受大家喜愛(ài)的于丹教授，甚至登上了《百家講壇》，就這樣才情冠絕四海的“哲人”，卻在如今受萬(wàn)千人唾棄，她到底經(jīng)歷了怎樣的人生起伏呢？

真知灼見(jiàn)的才女

于丹是一個(gè)地地道道的北京女娃，生于古都、長(zhǎng)于古都，她熟悉這里的每一片土地，也熱愛(ài)這里每一片的風(fēng)景和文化。

雖沒(méi)有三歲識(shí)千字、五歲會(huì)百詩(shī)的經(jīng)世之才，但是于丹從小就是一個(gè)喜愛(ài)文學(xué)、舉一反三，具有真知灼見(jiàn)的一位才女。

書香門第、才情雙佳的于丹不負(fù)眾望地考上了北京師范大學(xué)，在這里她不僅學(xué)會(huì)了如何教書育人，而且還對(duì)我國(guó)的經(jīng)典文學(xué)《論語(yǔ)》、《莊子》等進(jìn)行了更加細(xì)致深入的研究。

大學(xué)畢業(yè)之后，于丹選擇留校。經(jīng)過(guò)數(shù)年的努力，她成為了母校影視傳媒專業(yè)的一名碩士生導(dǎo)師，培育了無(wú)數(shù)專業(yè)人才。

隨著教育實(shí)力盛名遠(yuǎn)揚(yáng)，于丹在2006年受到了中央電視臺(tái)的邀請(qǐng)，做客熱門節(jié)目《百家講壇》，為全國(guó)的觀眾們的講述深入淺出的《論語(yǔ)》知識(shí)。

溫暖且易懂得“心靈雞湯”的講課方式，讓于丹受到了全國(guó)觀眾的喜愛(ài)與好評(píng)。

于丹更是借著電視傳媒的余威，開(kāi)始出版《于丹論語(yǔ)心得》等宣揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的書籍，不僅揚(yáng)名國(guó)內(nèi)，還向國(guó)外三十多個(gè)國(guó)家進(jìn)行文化外宣，被大家親切地稱為“國(guó)學(xué)大師”，風(fēng)光無(wú)兩。

盛名之下無(wú)虛徒？

先賢的書籍，蘊(yùn)含著豐富的人生哲理和道德思想，海外學(xué)者在拜讀于丹出版的書籍之后，確實(shí)對(duì)中國(guó)經(jīng)典文化的認(rèn)識(shí)，又上升了一個(gè)新的高度，而于丹本人，更是榮獲獲得了世界知識(shí)產(chǎn)權(quán)組織的版權(quán)金獎(jiǎng)。

彼時(shí)剛剛成名的于丹，有些受寵若驚的意味，面對(duì)大家的稱贊，她也會(huì)謙虛地說(shuō)“自己是國(guó)學(xué)小師”。

抱著宣揚(yáng)中國(guó)國(guó)學(xué)文化的初心，于丹和她的團(tuán)隊(duì)開(kāi)始國(guó)際文化交流之旅，隨著國(guó)內(nèi)外媒體對(duì)于丹的相關(guān)報(bào)道越來(lái)越多，于丹在文學(xué)界的身份和地位，也是在水漲船高。

講完課的于丹回到家之后，也會(huì)打開(kāi)電視劇，看著那些媒體們對(duì)自己的報(bào)道，數(shù)不清的溢美之詞，讓她有些自喜，甚至有些沉淪。

浮名遮眼，盛名累人。

她開(kāi)始喜歡在公開(kāi)場(chǎng)合，站在道德制高點(diǎn)對(duì)人性善惡進(jìn)行批判，這讓國(guó)內(nèi)的學(xué)者，不得不重新審視這個(gè)所謂的“國(guó)學(xué)大師”。

萬(wàn)人唾棄的傲慢“大師”

不知不覺(jué)之中，于丹開(kāi)始以“國(guó)學(xué)大師”的身份，開(kāi)始繼續(xù)在國(guó)內(nèi)外進(jìn)行著國(guó)學(xué)文化外宣的工作，但是和之前不同的是，她開(kāi)始注重一些與身份地位相關(guān)的東西。

排場(chǎng)和尊重，就是于丹對(duì)國(guó)學(xué)大師身份的一種獨(dú)特“見(jiàn)解”。她必須要住最高的酒店、吃最貴的餐廳、用最好的車進(jìn)行接送。

長(zhǎng)此以往的待遇之下，于丹的性格也開(kāi)始變得傲慢無(wú)禮起來(lái)，臺(tái)上彬彬有禮、幽默風(fēng)趣，臺(tái)下出言不遜、滿嘴銅臭味。

偶爾一次還好，但是于丹卻變本加厲……

很快就有一些獨(dú)家媒體發(fā)現(xiàn)了這個(gè)情況，并進(jìn)行了一些相關(guān)報(bào)告，這讓人們?cè)俅沃匦抡J(rèn)識(shí)這個(gè)國(guó)學(xué)大師不為人知的另一面。

國(guó)內(nèi)一些勇敢的學(xué)者開(kāi)始對(duì)于丹進(jìn)行集體批判，稱于丹只是在對(duì)國(guó)學(xué)名著進(jìn)行通俗文化的解讀，沒(méi)有任何文學(xué)價(jià)值，只是像復(fù)讀機(jī)一些上說(shuō)一些正確的廢話。

眼看大廈將傾，而于丹似乎沒(méi)有意識(shí)到事情的嚴(yán)重性，仍在國(guó)內(nèi)的各大高校開(kāi)展自己的國(guó)學(xué)講座。但是當(dāng)她進(jìn)入北京大學(xué)進(jìn)行《論語(yǔ)》心得的講座時(shí)，卻發(fā)生了一件大事。

北大學(xué)子開(kāi)始向于丹提問(wèn)一些有關(guān)昆曲研究的深度問(wèn)題，但是于丹的解釋實(shí)在有失偏頗，還站在道德頂點(diǎn)夸夸其談，忍無(wú)可忍的北大學(xué)子將其轟下臺(tái)去。

在有關(guān)媒體的報(bào)道之下，這件事情在國(guó)內(nèi)的影響迅速發(fā)酵，于丹一下子成為了一個(gè)臭名昭著的文學(xué)敗類，在其母校北師范的黨書記等職位也一并拿下，進(jìn)而徹底跌落神壇。

結(jié)語(yǔ)

于丹的個(gè)人閱歷、個(gè)人水平其實(shí)還是不錯(cuò)的，她對(duì)我國(guó)經(jīng)典國(guó)學(xué)文化外宣，做出的貢獻(xiàn)也是不可磨滅的。

但是“經(jīng)典復(fù)讀”式的講座方式，與“國(guó)學(xué)大師”的知識(shí)深度相比還是有很大差距，于丹其實(shí)只是國(guó)學(xué)文化和通俗文化之間的一個(gè)過(guò)渡講師。

但是于丹卻在“國(guó)學(xué)大師”的虛名之下，迷失了自己的初心，這才是受人唾棄的真正原因，大師也好，學(xué)子也罷，兩者都需德才兼?zhèn)浞綖樽罴选?/strong>