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馬扎也稱馬閘、交杌或交椅，其模樣同我們今天見到的小凳子相似，“杌”就是凳子，如今仍有人將小凳子稱為“杌子”或“小杌子”。而我們的馬扎源自北方游牧民族的“胡床”，東漢始傳入，見于文獻(xiàn)記載，但沒有形象資料。胡床由八根木棍組成，坐面由棕繩聯(lián)接，后世稱為馬扎。圖為最早見到的馬扎形象。

原來，我國漢以前的家具都屬低面家具，無坐具，人們席地而坐，只有案幾而無桌子。到了漢代，北方游牧民族的“胡床”傳入，這里的“床”是坐具的含意，與眠床的床是不同概念。宋人高承在《事務(wù)紀(jì)原》中引《風(fēng)俗通》的話說：“漢靈帝好胡服，景師作胡床，此蓋其始也，今交椅是也。”

胡床就是倍受他的鐘愛而經(jīng)常被提及的用具之一。因而交椅應(yīng)是我國古代民族相互友好往來與不斷融合的標(biāo)志。而交椅經(jīng)過發(fā)展，在宋元時已出現(xiàn)了帶靠背的交椅，分為直背與圈背兩大類，由于交椅可折疊，搬運方便，故在古代常為野外郊游、圍獵、行軍作戰(zhàn)所用。后逐漸演變成廳堂家具，而且是上場面的坐具，古書所說的那些英雄好漢論資排輩坐第幾把第幾把交椅，即出源于此。