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女孩為什么不能學(xué)易經(jīng) 女孩為什么不能學(xué)易經(jīng)學(xué)易經(jīng)有什么后果

更新時(shí)間:2024-02-20 00:06:00作者:未知

女孩為什么不能學(xué)易經(jīng) 女孩為什么不能學(xué)易經(jīng)學(xué)易經(jīng)有什么后果

中國(guó)作為傳承了五千年的文明大國(guó),其文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng),對(duì)于天地萬(wàn)物都有許多的思考和經(jīng)驗(yàn)總結(jié),這也成就了許多的國(guó)學(xué)經(jīng)典。

而其中《易經(jīng)》作為一本博大精深的辯證法哲學(xué)經(jīng)典,它闡述了天地間的萬(wàn)象變化,被譽(yù)為諸經(jīng)之首,大道之源。

許多人努力專研《易經(jīng)》,就是為了能夠看透世間萬(wàn)象種種變化,做到未卜先知。畢竟誰(shuí)都?jí)粝脒^(guò)自己能夠預(yù)知未來(lái),提前做到一切準(zhǔn)備,讓自己走上人生的巔峰。

但是古人曾勸誡我們:“命越算越薄?!睔v史上的一些算命奇人如邵雍等都不能長(zhǎng)壽,因此預(yù)知未來(lái)要謹(jǐn)慎為之。

《易經(jīng)》推測(cè)萬(wàn)物的方法其實(shí)是科學(xué)的,就像一個(gè)人行善積德,那么別人也會(huì)感激和幫助他,那這個(gè)人的未來(lái)很大概率就是個(gè)有福之人。

因此南懷瑾先生作為中國(guó)著名的詩(shī)文家,國(guó)學(xué)和佛學(xué)大師,他曾勸誡我們:“學(xué)《易經(jīng)》不要太認(rèn)真,因?yàn)槿f(wàn)事先知,并不吉利。”

01察見(jiàn)淵魚者不祥:萬(wàn)事先知,并不吉利?

南懷瑾大師說(shuō):“我經(jīng)常告訴大家學(xué)《易經(jīng)》,不要求未卜先知。你們也不要學(xué)這些,一個(gè)人真有先知之明,活著豈不是很沒(méi)有意思,最好是糊里糊涂地活著。”

萬(wàn)事先知就好比看到深淵中的魚,其實(shí)這并不是一件好事。人生的美妙之處,其實(shí)在于對(duì)未知的探索,因?yàn)椴恢?,所以才?huì)努力奮斗,抓住自己的未來(lái)。

而若是萬(wàn)事先知,明天發(fā)生的事今天知道了,明年的事今年知道了,那么人生再也沒(méi)有懸念,人生不再擁有激情和動(dòng)力。

而且這個(gè)世界不是一個(gè)只存在美好的世界,總會(huì)有痛苦和不幸,若是看到了一些無(wú)法改變的痛苦和注定悲劇的事情,明明離自己還有幾年幾十年,自己也會(huì)整日憂心不已。

吃不香睡不好,整日悶悶不樂(lè),憂懼攻心,身體也會(huì)因此受到影響,讓自己煩惱不已。

因此萬(wàn)事先知并不是一件吉利的事情,人生想要自在,靠的是心無(wú)掛礙而不是預(yù)知未來(lái),心中無(wú)事,人生自然自由自在。

02稀奇之事,可以接觸,但不可迷信

南懷瑾先生說(shuō):“人都會(huì)有好奇心,對(duì)于新鮮稀奇的事物都會(huì)想要接近,這是人之常情,但是切忌接觸可以,但不能迷信?!?/p>

這個(gè)世界,萬(wàn)物運(yùn)行的規(guī)律是有跡可循的,人類因?yàn)楹闷娌庞辛诉@么多的探索和發(fā)明,創(chuàng)造了無(wú)數(shù)的奇跡。

但這些探索都是建立在科學(xué)之上的,迷信預(yù)知未來(lái),那么自己就會(huì)變得懶惰懈怠,對(duì)自己造成不好的影響。

就像一個(gè)人,他通過(guò)自己努力的奮斗讓未來(lái)一片光明,功成名就,但若是他提前知曉了自己的未來(lái),便會(huì)懶惰起來(lái),那么未來(lái)也會(huì)因此改變,也就談不上功成名就了。

因此古人說(shuō):“不可不信,不可全信?!睂?duì)未來(lái)的預(yù)知,其實(shí)是根據(jù)萬(wàn)物變化的經(jīng)驗(yàn)總結(jié),推測(cè)下次還會(huì)發(fā)生同樣的變化,這些推測(cè)有對(duì)也有不對(duì),就如同天氣預(yù)報(bào)般。

故而,不論別人說(shuō)什么,都不能輕易相信,自己要有一定的判斷能力,不能人云亦云,也不能迷信于預(yù)知未來(lái)。

人們學(xué)習(xí)《易經(jīng)》,是為了以此去認(rèn)識(shí)宇宙變化的規(guī)律,因而不要太過(guò)于認(rèn)真,正所謂善于易者不卜。不妨多去觀察宇宙、社會(huì)、人生的動(dòng)變態(tài)勢(shì),只有這樣的人,才可以稱之為“善易”者。

03得道者其實(shí)最平凡,能夠做到“吉兇與民同患”

南懷瑾先生說(shuō):“真正領(lǐng)略了《易經(jīng)》的人,其實(shí)并不是身居高位,俯視眾生,真正得道的人,都很普通而平凡,吉兇都與民同患?!?/p>

這里的“民”指的不是百姓,而是人世間的一切眾生。得道的人,即使自己有所成就,也不會(huì)因此變得高傲,看不起底層的人民,不會(huì)嫌棄貧民的飲食還有住宿等等,他們富有了仍然能過(guò)這樣的生活,與民眾同甘共苦,不會(huì)獨(dú)享特殊。

這不是極力的做作,想讓人刮目相看,而是自然而然的一種境界。因?yàn)轭I(lǐng)略了《易經(jīng)》真義的人,是經(jīng)歷了人生大起大落之人,因而福禍與貧富都能坦然面對(duì),不會(huì)因此心生波瀾。

居高位容易忘其本,享受太多就會(huì)忘了初心,因此一個(gè)真正得道的人,并不是花多少時(shí)間在《易經(jīng)》上,而是生活虛懷若谷、平和友愛(ài),視一切眾生平等,多為民眾解決問(wèn)題,那才是真正的得道。

04神以知來(lái),知以藏往,其孰能與于此哉

“藏往”是記藏往事于心中的意思,“神以知來(lái),知以藏往,其孰能與于此哉”這句話告訴我們,《易經(jīng)》能夠讓人總結(jié)過(guò)去萬(wàn)物變化的經(jīng)驗(yàn),從而以此知道未來(lái),這世上還有哪部經(jīng)典能如此呢?

南懷瑾先生認(rèn)為,學(xué)習(xí)歷史最重要的原因是總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),以此來(lái)警醒自己。很多人在做事時(shí),根本不了解該領(lǐng)域相關(guān)的歷史,因此不能總結(jié)前人的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),從而會(huì)走很多的彎路,讓自己也難以做出一番事業(yè)來(lái)。

古人常教導(dǎo)我們:“以史為鑒?!比松鷣?lái)來(lái)回回,其實(shí)無(wú)非柴米油鹽,天氣變化莫測(cè)不過(guò)陰晴雨風(fēng),這世間的事,總是不斷的循環(huán)發(fā)生,了解透了才能更好的把握自己。

因此,學(xué)習(xí)《易經(jīng)》最重要的是會(huì)總結(jié)過(guò)去的經(jīng)驗(yàn),從萬(wàn)物的變化中知道其中的規(guī)律,這樣才能讓自己少走很多彎路,避免很多風(fēng)險(xiǎn),做到真正的未卜而知吉兇。

若是只知道讀書,不總結(jié)規(guī)律和教訓(xùn),那么永遠(yuǎn)無(wú)法了解《易經(jīng)》的精髓。誰(shuí)都想要預(yù)知未來(lái),很多人學(xué)習(xí)《易經(jīng)》也是因此如此。

其實(shí)萬(wàn)事先知只會(huì)讓生活失去懸念,毫無(wú)激情,迷信預(yù)知未來(lái),還會(huì)讓自己變得懈怠消極,生活變差。

學(xué)《易經(jīng)》不要太認(rèn)真,對(duì)于卜卦不能不信也不能全信。做到與眾生同甘共苦,學(xué)會(huì)從過(guò)去的事情中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),那么自能知吉兇避災(zāi)難,人生順順利利。

作者:千面略懂先生

家事國(guó)事天下事,略知一二;煩心憂心玻璃心,開解三四。

人有千面,物有萬(wàn)象,冰山一角之下的世界才是暗流涌動(dòng)的真實(shí)世界,人生需要看透假象的慧眼。

千面略懂先生每天帶你一起識(shí)破生活假象,化解人生迷局。

所有圖片均來(lái)自網(wǎng)絡(luò),只是臨時(shí)作為文字輔助作用,絕對(duì)不會(huì)用于商業(yè)用途。

所有作品均是千面略懂先生作者原創(chuàng),未經(jīng)許可,不可轉(zhuǎn)載。

本文標(biāo)簽: 易經(jīng)  先知  未來(lái)  

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