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文章目錄：

1、春節(jié)習俗漫談：大年初九天公生

2、大年初一到初五 龍巖春節(jié)習俗多

3、初九天公生的傳說 閩南拜天公的意義

4、大年初四習俗和禁忌

5、春節(jié)習俗：大年初二習俗有什么

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1、春節(jié)習俗漫談：大年初九天公生

農(nóng)歷春節(jié)，是一年中最隆重的傳統(tǒng)節(jié)日，人們在此期間，要祭祀先祖、敬拜天地神靈，祈求新一年的順利安康。而俗稱“天公生”的大年初九，就是祭拜玉皇大帝的日子。今天的春節(jié)習俗就為你介紹，大年初九天公生人們都做些什么。

正月初九俗稱天公生，是天界最高神只玉皇大帝的誕辰，天公就是玉皇大帝，是主宰天界最高的神，是統(tǒng)領三界內(nèi)外十方諸神以及人間萬靈的最高神，代表至高無上的天。這一天的漢族民俗，婦女多備清香花燭、齋碗，擺在天井巷口露天地方膜拜蒼天，求天公賜福，寄托了勞動人民一種祛邪、避災、祈福的美好愿望。

正月初九的玉皇圣誕，俗稱“玉皇會”，傳言天上地下的各路神仙，在這一天都要隆重慶賀。玉皇大帝在臘月廿五會親自降臨下界，巡視察看各方情況。依據(jù)眾生道俗的善惡良莠來賞善罰惡，并在其誕辰日的下午回鸞返回天廷。

是時，各道教宮觀內(nèi)均要舉行隆重的慶賀齋蘸科儀，而在民間，每逢玉皇的生日，人們也都會舉行祭典以表慶賀，往往自午夜零時起，一直到當天凌晨四時，都可以聽到四處不停的鞭炮聲。

祭拜天公的儀式相當隆重，按傳統(tǒng)流程，需在正廳天公爐下擺設祭壇，一般都是用長板凳或矮凳先置金紙，再疊高八仙桌為“頂桌”，桌前并系上吉祥圖案的桌圍，后面另設“下桌”。

“頂桌”供奉有用彩色紙制成的神座（象征天公的寶座），前面中央為香爐，爐前有扎紅紙面線三束及清茶三杯，爐旁為燭臺；其后排列五果（柑、橘、蘋果、香蕉、甘蔗等水果）、六齋（金針、木耳、香菇、菜心、豌豆、綠豆等）祭祀玉皇大帝。下桌則供奉五牲（雞、鴨、魚、卵、豬肉或豬肚、豬肝）、甜料（生仁、米棗、糕仔等）、紅龜粿（像龜形，外染紅色，打龜甲印，以象征人之長壽）等祭祀玉皇大帝的從神。

在祭拜天公之前，全家大小都得齋戒沐浴，初九當天，更禁止家人曬衣服，尤其是女褲、內(nèi)衣或倒垃圾桶更不可為，以表示對玉皇大帝的尊敬；祭品如果要用牲畜，一定要用公雞、不能用母雞。

若是要還愿，則必須用全豬或全羊。有些虔誠的家庭以為在家里祭拜還嫌不足，會連夜趕往各地的天公廟禮敬，在臺灣，像臺南終義路的天壇、高雄的天公壇、木柵指南宮等，每年在農(nóng)歷大年初八時民眾即來，燈火通明，熱鬧非凡。

2、大年初一到初五 龍巖春節(jié)習俗多

春節(jié)是國人最為重視的傳統(tǒng)佳節(jié)，民間也叫“過年”、“過大年”等，各地在春節(jié)期間都有著傳承已久的年俗，而在福建龍巖地區(qū)，春節(jié)期間更是從正月初一到初五，許多活動都有講究，那么就讓老黃歷為你介紹，龍巖地區(qū)大年初一到初五的春節(jié)習俗。

正月初一日，各家擇定吉時開門，放爆竹，焚香點燭，敬拜祖宗，男女老幼全新打扮，互道吉利話。家族聚居的大樓里，先請最有福氣的人開大門，說“開門大吉”；走出大門又說“腳踏四方，方方得利”，燃放長掛鞭炮；然后，家家打開廚房門，放鞭炮，說好話。

初一這

3、初九天公生的傳說 閩南拜天公的意義

今天是2018年2月23日，農(nóng)歷狗年春節(jié)剛過，全國各地年后陸續(xù)開工，但在福建閩南地區(qū)，不少人還在忙碌準備接下來的一個重要民俗活動——大年初九天公生這一天，閩南家家戶戶都要拜天公，那么關于這初九拜天公有什么傳說，閩南拜天公又有什么意義呢，就讓老黃歷為你介紹。

正月初九天公生的傳說

閩南人流傳的一則傳說把“天公生”看得比新年重要，并且對傳說內(nèi)容作了解釋。傳說中，在唐朝，黃巢的軍隊曾在新年間從北方到南方（有說法是宋朝楊宗保，還有說法是唐代開漳圣王陳元光），北方軍隊在遇到服飾與語言不同的福建居民時，由于聽到這些居民自稱是“狼”（閩南音“人”的讀音），而大開殺戒。

面對北方強兵的福建居民，只好紛紛逃到甘蔗園內(nèi)躲避。一直到北兵弄清楚是怎回事，停止了殺戮。南方的福建人才走出蔗園。據(jù)說，僥幸僅存的福建人便把走出蔗園的日子，即正月初九日，用來補過新年，形成了后來的風俗，也即將正月初八晚過后，正月初九的子時，作為祭神時間。

這時，信仰天公的家庭都會準備祭品拜天公。講究儀式的家庭，會在戶外或在戶內(nèi)院子里選擇一處沒有遮攔、可以直對天際的空間，用兩張桌子重疊成高壇，又在兩側各放一枝甘蔗，以便朝望天空祭神。祭神的甘蔗須帶葉，以征節(jié)節(jié)上升甜節(jié)節(jié)和開枝散葉。

閩南拜天公的現(xiàn)代意義

天公誕雖然是一個宗教節(jié)日。但是，和天公誕有關的傳說，卻強調了古人“上天有好生之德”的樸素價值觀念，于今而言，則反映了積極的反戰(zhàn)思想，也強調了不同語言文化之間加強溝通理解的重要性。

如今我們在聆聽關于“拜天公”由來的傳說故事時，當然不必當真，但是，歷史上漢族從東晉朝至唐朝大規(guī)模移入福建時，的確和當?shù)厝水a(chǎn)生過矛盾；古代他族平民（或甚至以“狼”為圖騰的少數(shù)部落）被誤當做畜生而遭到殺戮的傳說，警惕現(xiàn)代人戰(zhàn)爭的可怕與平民的無辜。

同時，這則傳說也教育后人，族與族、人與人之間，互相理解和接納，才能止殺，才能進一步和睦，為了和平，不同族群之間相互的主動深入了解和溝通是很重要的。

4、大年初四習俗和禁忌

很多人都知道大年初一、初二的習俗與禁忌，卻不知道大年初四的習俗，其實大年初四的習俗在民間還是很講究的，下面就讓我們一起來看看大年初四的習俗與禁忌都有哪些呢？應該注意些什么？

大年初四有哪些習俗與禁忌呢？具體大年初四要怎么做，簡單說說：

1、接五路，本指接五路行神，后來演變成接五路財神。舊時商家春節(jié)休假后，一般都在初四晚上接請五路財神，初五開市，以圖吉利。

2、全家一起吃折羅。全家人要在一起吃折羅，打掃年貨，并要到院中準備“扔窮”。

大年初四全家在一起吃折羅，所謂折羅，就是把幾天剩下的飯

5、春節(jié)習俗：大年初二習俗有什么

我國的節(jié)日文化影響了周邊的很多國家，而在國內(nèi)春節(jié)是我們非常重要的節(jié)日，每年的這個日子，都是大家最團圓的時候，春節(jié)的習俗每個地方都是各不相同的，大年初二的習俗可能就不是很多人都了解的啦，想要更加的了解大年初二的習俗，本期春節(jié)為你解析。

習俗一：回娘家

大年初二，出嫁的女兒會帶著丈夫及兒女回娘家拜年。這一天，回娘家的女兒必須攜帶一些禮品和紅包，分給娘家的小孩，并且在娘家吃午飯。

這一天廣東有個重要風俗就是“回娘家”，客家傳統(tǒng)節(jié)日習俗正月初二已婚婦女轉妹家“（回娘家）”，新姑丈（女婿）要“上門”?；啬锛业膵D女，都要攜帶雞、娘酒等禮物。潮汕地區(qū)，正月初二、初三，女兒回娘家，必備辦一大袋的餅干、糖果，由母親分送鄰里。如果家中有多個女兒，而這些女兒又不在同一天歸來，那么，就要來一個分一次，禮物頗薄，“禮輕情意重”，它表達了姑娘對鄉(xiāng)親的思念。姑娘回到家中，若家中有侄兒，當姑母的必須再掏腰包，盡管在初一日給壓歲錢時已經(jīng)送了，可這一次意義不同。這習俗，潮汕人稱為“食日晝”。顧名思義，僅僅是吃中午飯而已，女兒必須在晚飯前趕回婆家。

習俗二：吃開年飯

正月初二謂之“開年”，從這一天開始，人們帶著三牲、糍粑、煎堆等禮品，走親訪友。韶關沙田一帶殺生雞開年，取生氣十足的意思。在飲食習俗方面，正月初二這天的中午飯稱“開年飯”，菜式多樣，皆取吉祥寓意。雞是少不了的，燒肉取“紅皮赤壯”（身體健康）之意，炒飯取意“大顯身手”；豬脷（舌）取“大利”之意，還有生菜，取意“生財”，蒜喻能寫會算，蔥喻聰明，韭喻長長久久等。芹喻勤勞刻苦。初七人日吃七樣菜，上列幾種均在其中。

習俗三：祭財神

北方在正月初二祭財神，這天無論是商貿(mào)店鋪，還是普通家庭，都要舉行祭財神活動。各家把除夕夜接來的財神祭祀一番。實際上是把買來的粗糙印刷品焚化了事。這天中午要吃餛飩，俗稱“元寶湯”。祭祀的供品用魚和羊肉。老北京的大商號，這天均大舉祭祀活動，祭品要用“五大供”，即整豬、整羊、整雞、整鴨、紅色活鯉魚等，祈望今年要發(fā)大財。

習俗四：“食日晝”

正月初二，嫁出去的女兒們便紛紛帶著丈夫、兒女回娘家拜年。女兒回娘家，必備辦一大袋的餅干、糖果，由母親分送鄰里鄉(xiāng)親，一如過年的情景。如果家中有多個女兒的，而這些女兒又不在同一天歸來，那么，就要來一個分一次，禮物頗薄，四塊餅干而已。然而，它反映的情意卻甚濃，真正的是“禮輕情意重”，它表達了姑娘對鄉(xiāng)親的切切思念。姑娘回到家中，若家中有侄兒，當姑母的必須再掏腰包，盡管在初一日給壓歲錢時已經(jīng)送了，可這一次意義不同。這習俗，潮汕人稱為“食日晝”。顧名思義，僅僅是吃中午飯而已，女兒必須在晚飯前趕回婆家。

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