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文章目錄：

1、規(guī)模宏大的洛陽(yáng)龍門石窟文化

2、中國(guó)四大石窟之一 龍門石窟

3、規(guī)模宏大，內(nèi)容多樣的陜西隴州社火

4、洛陽(yáng)龍門石窟 四大石窟之一 中國(guó)石刻藝術(shù)寶庫(kù)

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1、規(guī)模宏大的洛陽(yáng)龍門石窟文化

龍門石窟位于河南省洛陽(yáng)市南郊處，龍門石窟也是有名的世界文化遺產(chǎn)，是中國(guó)的國(guó)家級(jí)五a景區(qū)。這龍門石窟在北魏中期至北宋開鑿建成，這氣勢(shì)磅礴的龍門石窟你是否想要去了解一下呢？本期洛陽(yáng)文化帶你去了解一下吧！

世界文化遺產(chǎn)——龍門石窟，是我國(guó)三大佛教石窟藝術(shù)寶庫(kù)之一。1961年被國(guó)務(wù)院公布為全國(guó)第一批重點(diǎn)文物保護(hù)單位；1982年公布為全國(guó)重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)；2000年11月聯(lián)合國(guó)教科文組織將其列入《世界遺產(chǎn)名錄》。

龍門石窟是中國(guó)石刻藝術(shù)寶庫(kù)之一，是國(guó)家aaaaa級(jí)景區(qū)，位于中國(guó)河南省洛陽(yáng)市南郊12公里處伊水兩岸的龍門山和香山崖壁上，開鑿于北魏中期至北宋的四百余年間。龍門石窟至今仍存有窟龕2100多個(gè)，造像10萬余尊，碑刻題記3600余品，其中“龍門二十品”是書法魏碑精華。

它位于洛陽(yáng)市南13公里的伊河兩岸，這里兩山對(duì)峙，伊水中流，形若門闕，故稱“伊闕”，隋朝始稱龍門。龍門石窟自北魏孝文帝遷都洛陽(yáng)始鑿(公元493年)，歷經(jīng)400余年的雕刻，現(xiàn)存窟龕2300多個(gè)，雕像10萬余尊，碑刻題記30多萬字。兩山窟龕造像以數(shù)量之多，規(guī)模之大，題材多樣，雕刻精美，蘊(yùn)涵豐富而蜚聲中外。

以北魏和唐代造像達(dá)到當(dāng)時(shí)藝術(shù)的頂峰及匠心獨(dú)具的皇家典范、中原風(fēng)格而異于早、晚期石窟。以碑刻題記數(shù)量為世界石窟之最而被譽(yù)為“古碑林”。以造像內(nèi)容廣涉佛教信仰的眾多宗派甚至包括道教的題材也是石窟藝術(shù)中所罕見。龍門石窟以大量的實(shí)物形象和文字資料從不同側(cè)面反映了中國(guó)古代政治、經(jīng)濟(jì)、宗教、文化等許多領(lǐng)域的發(fā)展變化，對(duì)中國(guó)石窟藝術(shù)的創(chuàng)新與發(fā)展做出了重大貢獻(xiàn)。

龍門石窟延續(xù)時(shí)間長(zhǎng)，跨越朝代多，以大量的實(shí)物形象和文字資料從不同側(cè)面反映了中國(guó)古代政治、經(jīng)濟(jì)、宗教、文化等許多領(lǐng)域的發(fā)展變化，對(duì)中國(guó)石窟藝術(shù)的創(chuàng)新與發(fā)展做出了重大貢獻(xiàn)，被譽(yù)為世界最偉大的古典藝術(shù)寶庫(kù)之一和中國(guó)石窟藝術(shù)的“里程碑”。

香山寺地處世界遺產(chǎn)——龍門石窟景區(qū)內(nèi)。始建于北魏，唐代武則天曾在這里主持了一次詩(shī)會(huì)，留下了“香山賦詩(shī)奪錦袍”的佳話。大詩(shī)人白居易放情于龍門山水，慕戀香山寺清幽，居住于香山十八年，自號(hào)“香山居士”。香山寺北側(cè)的白園就是這位偉大詩(shī)人的墓園，如今這里已成為各界來賓憑吊這一歷史名人的理想之地。

2、中國(guó)四大石窟之一 龍門石窟

“天下名人，中州過半”，作為中華民族與華夏文明的發(fā)祥地，河南是中國(guó)古都數(shù)量最多的省份，也曾涌現(xiàn)出眾多歷史名人，中國(guó)四大發(fā)明之中，有三種都出自河南，這塊歷史悠久的中原大地，真當(dāng)?shù)蒙稀叭私艿仂`”這四個(gè)字。那么就讓城市文化為你帶來河南十大旅游景點(diǎn)之龍門石窟。

龍門石窟，位于河南省洛陽(yáng)市洛龍區(qū)伊河兩岸的龍門山與香山上，是中國(guó)石刻藝術(shù)寶庫(kù)之一，與莫高窟、云岡石窟、麥積山石窟并稱中國(guó)四大石窟，現(xiàn)為世界文化遺產(chǎn)、全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位、國(guó)家aaaaa級(jí)旅游景區(qū)。

龍門石窟開鑿于北魏孝文帝年間，之后歷經(jīng)東魏、西魏、北齊、隋、唐、五代、宋等朝代連續(xù)大規(guī)模營(yíng)造達(dá)400余年之久，南北長(zhǎng)達(dá)1公里，今存有窟龕2345個(gè)，造像10萬余尊，最大的佛像高達(dá)17.14米，最小的僅有2厘米。

龍門石窟是中國(guó)古碑刻最多的一處，有古碑林之稱，共有碑刻題記2860多塊，其中久負(fù)盛名的“龍門二十品”和褚禭良所書的“伊闕佛龕之碑”，分別是魏碑體和唐楷的典范，堪稱中國(guó)書法藝術(shù)的上乘之作。

龍門石窟延續(xù)時(shí)間長(zhǎng)，跨越朝代多，以大量的實(shí)物形象和文字資料從不同側(cè)面反映了中國(guó)古代政治、經(jīng)濟(jì)、宗教、文化等許多領(lǐng)域的發(fā)展變化，對(duì)中國(guó)石窟藝術(shù)的創(chuàng)新與發(fā)展做出了重大貢獻(xiàn)。2000年被聯(lián)合國(guó)科教文組織列為世界文化遺產(chǎn)。

世界遺產(chǎn)委員會(huì)的評(píng)價(jià)：龍門地區(qū)的石窟和佛龕展現(xiàn)了中國(guó)北魏晚期至唐代（公元493年—907年）期間，最具規(guī)模和最為優(yōu)秀的造型藝術(shù)。這些詳實(shí)描述佛教中宗教題材的藝術(shù)作品，代表了中國(guó)石刻藝術(shù)的最高峰。

龍門石窟因?yàn)闈M足下列評(píng)定標(biāo)準(zhǔn)，而獲選為世界文化遺產(chǎn)：

（i）人類藝術(shù)創(chuàng)造力的杰出表現(xiàn)。

（ii）是對(duì)悠久歷史的藝術(shù)形式的完美展現(xiàn)，在這一區(qū)域的文化發(fā)展中扮演著重要的角色。

（iii）是對(duì)中國(guó)唐朝高度的文化水平和成熟的社會(huì)的展現(xiàn)。

3、規(guī)模宏大，內(nèi)容多樣的陜西隴州社火

陜西隴縣古稱隴州，境內(nèi)川原狹小，山大溝深，地勢(shì)險(xiǎn)要，是關(guān)中通往西北的主要關(guān)隘之一，自古有“關(guān)陜鎖鑰”之稱，乃是兵家必爭(zhēng)之地。在這個(gè)歷史底蘊(yùn)厚重的地方，在漫長(zhǎng)的歲月中形成了豐富的民間習(xí)俗，而隴州社火就是其中之一，今天的傳統(tǒng)節(jié)日就為你介紹規(guī)模宏大，內(nèi)容多樣的陜西隴州社火。

隴州社火約有2000余年的歷史，盛于宋、明、清時(shí)代。據(jù)隴州舊志載，早在秦漢時(shí)隴州民間就有“百戲”游演活動(dòng)。公元前209年，古隴州人根據(jù)黃公伏白虎事編演“角抵戲”《東海黃公》。公元前81年，漢昭帝始元年至十三年，隴州有“每以正月望夜，充街塞陌，鳴鼓聒天，燎炬照地，人戴獸面，男為女服，詭狀異形，以穢縵為歡樂，內(nèi)外共觀，獸不相避”的記載。明清時(shí)期，隴州各古廟會(huì)戲唱斗臺(tái)，全縣各家社火晝夜不絕，隨場(chǎng)變演，已形成賽社火的風(fēng)習(xí)。

新中國(guó)成立后，尤其在黨的十一屆三中全會(huì)以來，隴州社火表演已達(dá)空前，全縣200多個(gè)行政村共有“社火會(huì)”300余家。規(guī)模越來越大，內(nèi)容更豐富多彩，表演技藝更加精湛感人。而且一直保留著古樸原始的裝扮形式。近年來在每年正月十五元宵節(jié)還會(huì)舉辦“隴州社火游演大賽”，傳承發(fā)展了民間藝術(shù)，激發(fā)了城鄉(xiāng)群眾精神士氣。

隴州社火的種類十分豐富，馬社火、背社火（即挈社火）、抬社火、山社火、高芯、高蹺、車社火、秋遷、蹺板、舞獅、舞龍、耍大頭、古參軍、竹馬、旱船、刀舞、棍舞、秧歌舞、腰鼓舞等。在表演形式方面，除了高蹺、步社火配唱曲調(diào)兼表演外，其它絕大多數(shù)是屬造型藝術(shù)。

在表演內(nèi)容上，隴州社火多以仙佛精道、神頭鬼面；忠臣烈士、披袍秉笏；逐臣孤子、悲歡離合；鈸刀趕棒，叱奸罵讒為主題，內(nèi)容多取材于神話、傳說和歷史演義故事，也有求吉慶、頌政通人和、宣傳經(jīng)濟(jì)發(fā)展等內(nèi)容。

在豐富多彩的隴州社火中，馬社火是最普遍、規(guī)模最大的，各類社火表演隊(duì)前均有“黑虎靈官”開道，表演陣容中的鑼鼓隊(duì)陣容龐大、節(jié)奏激烈、氣勢(shì)磅礴、震耳欲聾，表演者挺胸昂首、神采亦亦。展現(xiàn)出黃土地西部壯士的雄風(fēng)，傳神夸張的隴州社火臉譜，則是隴州社火的主要特色。

在經(jīng)歷千百年的發(fā)展后，如今的隴州社火已名聞中外，近年來先后有30多個(gè)國(guó)家友人觀摩了隴州社火，國(guó)內(nèi)有萬余名專家、學(xué)者、記者、有關(guān)方面領(lǐng)導(dǎo)觀摩并宣傳了隴縣社火。千余年來繁延不衰的隴州社火體現(xiàn)了根植于民間藝術(shù)的強(qiáng)大生命力，展現(xiàn)了當(dāng)代人民群眾的精神風(fēng)貌，促進(jìn)了社會(huì)與經(jīng)濟(jì)的全面和諧發(fā)展。

4、洛陽(yáng)龍門石窟 四大石窟之一 中國(guó)石刻藝術(shù)寶庫(kù)

在我國(guó)有一些石刻藝術(shù)，不僅僅好看，而且很有自己獨(dú)有的魅力，讓人走進(jìn)就不想離開，而河南洛陽(yáng)市的龍門石窟正是中國(guó)的石刻藝術(shù)之一，那么接下來就跟隨本期的城市文化一起來看看龍門石窟吧！

龍門石窟簡(jiǎn)介

龍門石窟是中國(guó)石刻藝術(shù)寶庫(kù)之一，現(xiàn)為世界文化遺產(chǎn)、全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位、國(guó)家aaaaa級(jí)旅游景區(qū)，位于河南省洛陽(yáng)市洛龍區(qū)伊河兩岸的龍門山與香山上。龍門石窟被稱為中國(guó)四大石窟之一。

龍門石窟開鑿于北魏孝文帝年間，之后歷經(jīng)東魏、西魏、北齊、隋、唐、五代、宋等朝代連續(xù)大規(guī)模營(yíng)造達(dá)400余年之久，南北長(zhǎng)達(dá)1公里，今存有窟龕2345個(gè)，造像10萬余尊，碑刻題記2800余品。其中“龍門二十品”是書法魏碑精華，褚遂良所書的“伊闕佛龕之碑”則是初唐楷書藝術(shù)的典范。

龍門石窟延續(xù)時(shí)間長(zhǎng)，跨越朝代多，以大量的實(shí)物形象和文字資料從不同側(cè)面反映了中國(guó)古代政治、經(jīng)濟(jì)、宗教、文化等許多領(lǐng)域的發(fā)展變化，對(duì)中國(guó)石窟藝術(shù)的創(chuàng)新與發(fā)展做出了重大貢獻(xiàn)。2000年被聯(lián)合國(guó)科教文組織列為世界文化遺產(chǎn)。

龍門石窟的主要景點(diǎn)

奉先寺、潛溪寺、賓陽(yáng)洞、萬佛洞、蓮花洞、古陽(yáng)洞

藥方洞、老龍洞、惠簡(jiǎn)洞、看經(jīng)寺、香山寺、白園

碑刻題記、蔣宋別墅、擂鼓臺(tái)三洞、摩崖三佛龕

龍門石窟的開鑿歷史

根據(jù)《魏書》記載，龍門石窟開鑿于云岡石窟之后。自古以來，龍門山色被列入洛陽(yáng)八大景之冠，唐代大詩(shī)人白居易曾說：“洛都四郊，山水之勝，龍門首焉?！饼堥T石窟就開鑿于山水相依的峭壁間。

龍門石窟始鑿于北魏孝文帝由平城（今山西大同市）遷都洛陽(yáng)前后。當(dāng)時(shí)孝文帝深感國(guó)都偏于北方不利于統(tǒng)治，而地處中原的洛陽(yáng)自然條件優(yōu)越，于是在公元493年遷都洛陽(yáng)，同時(shí)拉開了營(yíng)建龍門石窟的序幕。這一時(shí)期北魏統(tǒng)一北方，為了控制中原地區(qū)，太和十八年（494年），孝文帝將國(guó)都平城（今山西大同）遷于洛陽(yáng)。

龍門石窟始建于北魏太和年間、遷都洛陽(yáng)的前幾年。此后在東魏與西魏、北齊與北周、隋、唐、五代、北宋、明都有修復(fù)和續(xù)作，其中以北魏和唐代的開鑿活動(dòng)規(guī)模最大，長(zhǎng)達(dá)150年之久。在龍門的所有洞窟中，北魏洞窟約占30%，唐代占60%，其他朝代僅占10%左右。

相關(guān)閱讀：中國(guó)四大石窟是指什么？

四大石窟指的是以中國(guó)佛教文化為特色的巨型石窟藝術(shù)景觀，包括：莫高窟（甘肅敦煌）、云岡石窟（山西大同）、龍門石窟（河南洛陽(yáng)）、麥積山石窟（甘肅天水），是中國(guó)古代傳統(tǒng)文化藝術(shù)的歷史瑰寶。

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