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三命通會(huì)八字的總匯之作

三命通會(huì)一書收入四庫(kù)全書之中為明朝的萬(wàn)明英所著此書的總體結(jié)構(gòu)與淵海子平的創(chuàng)作思路十分接近我們甚至可以說(shuō)三命通會(huì)是淵海子平的完善和提高三命通會(huì)不僅收錄了前人有關(guān)八字的各種理論和方法將它們整理分類而且努力從理論上來(lái)證明八字方法的合理性

例如有關(guān)神殺的組合問(wèn)題三命通會(huì)總是試圖從陰陽(yáng)五行干支星相天文學(xué)等多個(gè)方面弄清每個(gè)神殺的來(lái)龍去脈闡明每個(gè)神殺的功用使人讀后不僅知其然還能知其所以然

書中還探討了有關(guān)的宇宙生成問(wèn)題人生有無(wú)規(guī)律可循等問(wèn)題有許多觀點(diǎn)都具有辯證法和唯物論的思想這些都值得今人去繼承和發(fā)展例如書中認(rèn)為宇宙的早期到處都是氣由氣的運(yùn)動(dòng)和凝聚逐漸形成了人和萬(wàn)事萬(wàn)物人與萬(wàn)物之中都有陰陽(yáng)都有五行它們都受陰陽(yáng)五行規(guī)律的制約利用陰陽(yáng)五行的運(yùn)動(dòng)規(guī)律就可以提示人與萬(wàn)事萬(wàn)物的運(yùn)動(dòng)規(guī)律

但是通觀三命通會(huì)全書在其中也不難看到作者在理論探討方面有時(shí)還缺少足夠的證據(jù)其中的想像成分較多例如書中在解釋人生十二屬相來(lái)歷及物征時(shí)有這樣一段話

故子屬鼠丑屬牛寅屬虎卯屬兔辰屬龍已屬蛇午屬馬未屬羊申屬猴西屬雞戌屬狗亥屬豬此十二屬相亦有奇偶之分盛衰之用奇者鼠虎龍馬猴犬一則屬陽(yáng)六獸之足皆單

老鼠老虎馬狗還有猴子的腳的個(gè)數(shù)怎么會(huì)是單數(shù)呢這同事實(shí)是相違背的只能是作者的想像為了與陽(yáng)為奇的法則一致作者并不顧事實(shí)硬將以上動(dòng)物的腳砍去一只這未免太殘酷了類似這樣的情況在書中其他地方也有出現(xiàn)希望讀者用批判的眼光來(lái)閱讀這部長(zhǎng)篇大著

命理探源八字的研究之作

命理探源的作者袁樹珊是今江蘇鎮(zhèn)江人他生活于晚清的光緒到民國(guó)這一社會(huì)大變革的歷史時(shí)期在這一時(shí)期西方文化和觀念特別是西方科學(xué)開始在中國(guó)大陸傳播許多傳統(tǒng)的觀念受到了西方文化的挑戰(zhàn)和懷疑這其中也包括八字算命正是在這樣一種背景下袁樹珊開始了對(duì)命理的探時(shí)至今日歐風(fēng)東漸科學(xué)昌明凡事重實(shí)驗(yàn)不尚空談憑真理不務(wù)虛幻舉五行生克時(shí)會(huì)氣數(shù)之說(shuō)概置勿論袁樹珊尋根溯源考訂幾乎當(dāng)時(shí)所有的命書再在實(shí)踐中檢驗(yàn)八字方法的合理性將理論與實(shí)踐相結(jié)合形成本書的一個(gè)鮮明特色

作者認(rèn)為學(xué)習(xí)算命批八字一定要抱有濟(jì)世救民的思想要有不為良相必為良醫(yī)的精神境界他說(shuō)卜算命可決疑醫(yī)可療疾同為民生日用所必需因此他要求算命決不能以貪財(cái)為目的更不能以算命騙人他認(rèn)為作為一個(gè)好的算命先生應(yīng)具備如下十條素質(zhì)

第一勤學(xué)要多讀書不僅要讀算命方面的書經(jīng)史子集等方面的書也要讀這樣才提高自己的修養(yǎng)才能增加學(xué)問(wèn)

第二靈活在具體批八字時(shí)不能死背教條必須參以人情物理詢問(wèn)當(dāng)?shù)氐纳酱L(fēng)水家中祖上有沒有積德以及此人的心術(shù)正與不正只有這樣才能得出正確的結(jié)論

第三口才在給人解釋命運(yùn)規(guī)律時(shí)一定要口齒清楚理明辭達(dá)忠實(shí)于命運(yùn)的本義不阿訣奉承不故作高深

第四淡泊不要追求豪華的生活不要在服裝上下工夫而要非禮勿聽非禮勿言非禮勿動(dòng)

第五勸勉當(dāng)從命運(yùn)中發(fā)現(xiàn)了別人的不足一定要鼓勵(lì)他積極對(duì)待要?jiǎng)袼ι线M(jìn)要讓他看到光明的一面在勸勉他人時(shí)一定要注意根據(jù)不同的人給予不同的勸誡的忠告

第六警告人必須努力工作才能為社會(huì)作貢獻(xiàn)才能養(yǎng)活自己和家人因此在為失業(yè)的人算命時(shí)一定要以求人不如求己能屈始可能伸的話警告他使其盡快從小做起自立奮斗

第七節(jié)儉當(dāng)人在走好運(yùn)得意之時(shí)一定要提醒他注意節(jié)儉以防備以后的壞運(yùn)第八濟(jì)貧

在為貧困倒霉之人算命時(shí)即使他一生都沒有好運(yùn)也不可把話說(shuō)絕斷絕別人的希望而要以婉言勸慰他讓他感到人間的溫暖與希望另外給這樣的人算命決不可收他的錢若自己有能力還應(yīng)救濟(jì)他

第九節(jié)義要?jiǎng)裾]他人在得意時(shí)切勿拋棄貧賤時(shí)的朋友不要拋棄糟糖之妻要講義氣

第十勿算有六種人的命不宜為他們算一是因?yàn)樽约河绣X把別人都不放在眼里的人二是貪財(cái)而不講義氣的人三是作風(fēng)不正的人四是來(lái)算命時(shí)言不由衷試圖玩玩的人五是只相信自己的能力而不相信命的人六是出生時(shí)刻不準(zhǔn)確的人

命理探源對(duì)八字中一些有爭(zhēng)議的問(wèn)題作了澄清和考證比如有關(guān)流年神殺的問(wèn)題參看神殺部分有人認(rèn)為它有作用有人不以為然到底如何袁樹珊認(rèn)為

按流年神殺古歌共十二句應(yīng)十二支載在神峰通考及星平會(huì)海等書然兇殺有十之九吉神僅十之一其不適用可知

有趣的是書中還討論了雙胞胎命的區(qū)別問(wèn)題假如雙胞胎出生于同一個(gè)時(shí)辰這時(shí)他們的先天因素有很多是一致的不僅同年同月同日同時(shí)生而且同出于一個(gè)母體同出于一個(gè)地方那么他們的命是否完全一樣呢命理探源指出這要看他們八字日主的強(qiáng)弱若八字的日主太旺則后出生的人一生比較好若八字日主太弱則先出生的人一生比較好若八字中的日主不旺不弱則他們的一生也差不多

類似這樣的考證在書中還有很多其中不乏精辟之處所以命理探源問(wèn)世以后形成了八字學(xué)發(fā)展的一個(gè)里程碑

命理探源中還收錄了作者在長(zhǎng)期算命實(shí)踐中積累的一部分典型命稿并配有分析和講解就像數(shù)學(xué)教科書上的例題一樣對(duì)于初學(xué)者來(lái)說(shuō)看作者的命稿分析無(wú)疑大有收獲

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