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大家都知道祿命法早于子平法是子平法的源頭而祿命法論命是以納音五行為主子平法中的很多概念其實仍然沿用著納音論命的概念比如空亡和神煞十二長生旺相休囚等但是這種沿用給今人論命留下了很多困惑比如五行的旺相休囚死因為納音論命是以五行來論我克的就是財而不分正財偏財我生的就是子而不分食傷學過六爻的人就知道這跟六爻卦對五行的用法是一致的所以來源于祿命法的旺相休囚死只分五行而不分陰陽導(dǎo)致引入子平法后造成了陰陽五行的旺相休囚死無法區(qū)分的問題所以學子平法還是要學習一些祿命法的知識尤其是納音的知識

網(wǎng)上有人認為祿命法是先天八字而子平法是后天八字我是認同這個觀點的其原因有二第一祿命法更重陰德認為人的命運是由神煞來決定而子平法則更重自身認為人的命運是由干支來決定這就有點類似于先天八卦和后天八卦的區(qū)別一個為體一個為用一個為里一個為表其二祿命法之納音五行來源于先天八卦而子平法的正五行對應(yīng)的是后天八卦由于大家已經(jīng)對后天八卦很熟悉我就不再詳述今天我要講的是納音五行與先天八卦圖的關(guān)系

五行金木水火土有生數(shù)壯數(shù)成數(shù)和老數(shù)其中的生數(shù)和成數(shù)對應(yīng)的是十天干五陰五陽而老數(shù)對應(yīng)的是納音納音五行之所以是納音其來源于宮商角徵羽五音這五音除了曲譜以外還有定姓的作用古人沒有姓為了給人定姓就讓每個人都用律管古代的樂器來吹出一個聲音用他吹出來的聲音的曲調(diào)來給他定姓以聲調(diào)的高低定姓為土金木火水這里的五行是納音五行對應(yīng)的音調(diào)就是宮商角徵羽對應(yīng)的數(shù)字是17935所以土命的人他所屬的音調(diào)就是宮對應(yīng)的數(shù)字是1以此類推金商7木角9火徵3水羽5所以納音就是本命所屬之音比如甲子年生的人他的納音是金所以他對應(yīng)的音調(diào)就是商這就是古籍中說的孔子吹律定姓

在給五行分配音調(diào)的基礎(chǔ)上古人又把十二地支分配給了先天八卦和十天干分配的結(jié)果是子午分配給了庚和震卦丑未分配給了辛和巽卦寅申分配給了戊和坎卦卯酉分配給了己和離卦辰戌分配給了丙和艮卦己亥分配給了丁和兌卦我們看下十二地支在先天八卦圖中的分配位置

熟悉先天八卦的人都知道八卦圖中有三子分別為震坎艮對應(yīng)的是三個陽干為庚戊丙又對應(yīng)著六個陽支八卦中有三女為巽離堆對應(yīng)的三個陰干為辛己丁又對應(yīng)著六個陰支所以納音是跟先天八卦圖對應(yīng)的

那么要如何確定一個人的音呢比如今年是2017年農(nóng)歷丁酉年所以今年出生的人的本命就是丁酉從上面的圖可以知道酉是屬于己的為了確定丁酉的納音五行就從丁上開始數(shù)起看到己為幾個數(shù)丁戊己為三個數(shù)所以數(shù)為3這個數(shù)就是丁酉的納音數(shù)字見下圖從前面的敘述我們知道火徵3所以丁酉的納音五行為火所以2017年出生的人是火命人60個甲子以此用此法來推就計算出了60個納音成為六十花甲子有人認為古人以音調(diào)來定姓而每個姓都有自己的地位高低所以人一出生就是跟社會階層有關(guān)人無法決定自己的出生這就是先天之命

我為什么花這么大的篇幅來講納音的來源就是因為我需要告訴大家祿命法在命理學中的位置就相當于先天八卦在易學中的地位對于學易學的人先天八卦和后天八卦都要學都很重要那么學命理的人也需要懂得納音論命至于說現(xiàn)在為什么很多人都不學納音是因為納音理論比較復(fù)雜而子平法簡單當然如果只是實用型的斷命掌握子平法就足夠了但是要更上一層樓納音五行是不可不知道的否則就是空中樓閣而已

文西風獨醉探討命理藝術(shù)弘揚傳統(tǒng)文化