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提起易經(jīng)人們往往會(huì)用包羅萬(wàn)象這個(gè)詞來(lái)形容包羅萬(wàn)象是一個(gè)成語(yǔ)它的意思是說(shuō)某樣事物的內(nèi)容極其豐富應(yīng)有盡有無(wú)所不包而易經(jīng)只不過(guò)是一本薄薄的小書(shū)它真的能當(dāng)?shù)闷鸢_萬(wàn)象這個(gè)美譽(yù)嗎

答案是肯定的盡管易經(jīng)很薄字?jǐn)?shù)很少但是它卻能夠當(dāng)之無(wú)愧地稱得上是包羅萬(wàn)象別的暫且不提我們今天單從數(shù)字的角度一起來(lái)看一看易經(jīng)是如何包羅萬(wàn)象的

我們知道這個(gè)世界其實(shí)就是數(shù)字的世界而數(shù)字盡管看似不計(jì)其數(shù)可是說(shuō)到底也就是從0到9這十個(gè)數(shù)接下來(lái)就讓我們按照從小到大的順序來(lái)分別看一看吧

00就是無(wú)就是沒(méi)有放在易經(jīng)中這就叫無(wú)極無(wú)極即是無(wú)窮無(wú)盡無(wú)限無(wú)終沒(méi)有中心也沒(méi)有邊界它就是混沌之狀態(tài)世界的起源

1所謂無(wú)極而太極混沌之狀慢慢地開(kāi)始起了變化但它依舊是混沌也就是太極

2混沌初開(kāi)陰陽(yáng)分化這便是我們所熟知的太極生兩儀2就是兩儀

3八卦中的每一卦都是由3個(gè)爻組成也就是說(shuō)3是八卦的3個(gè)爻

4太極生兩儀兩儀生四象四象就是指少陽(yáng)老陽(yáng)少陰老陰

52代表陰陽(yáng)5則代表五行即金木水火土陰陽(yáng)五行儼然已經(jīng)成為了一對(duì)形影不離的孿生兄弟了

6周文王姬昌在伏羲八卦的基礎(chǔ)上推演得到了易經(jīng)六十四卦六十四卦是由兩個(gè)八卦相疊八卦是3個(gè)爻所以六十四卦自然就是6個(gè)爻6代表的就是六十四卦的6個(gè)爻

7易經(jīng)六十四卦每卦6個(gè)爻但是其中的乾坤兩卦卻十分特殊這兩卦除了六爻之外分別還多出了一個(gè)用九和一個(gè)用六即乾坤各是7個(gè)爻雖無(wú)爻位卻有爻辭

88就是八卦了即乾兌離震巽坎艮坤

9我們常說(shuō)的八卦其實(shí)是伏羲八卦也稱先天八卦可是在先天八卦之后還有后天八卦后天八卦是周文王姬昌經(jīng)過(guò)改動(dòng)先天八卦所得來(lái)的簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)就是比八卦多了一個(gè)中宮也就是9之?dāng)?shù)

好了以上就是從0到9這十個(gè)數(shù)字與易經(jīng)之間的關(guān)系了從這些關(guān)系來(lái)看說(shuō)易經(jīng)包羅萬(wàn)象也確實(shí)有它的道理這就是包羅萬(wàn)象的易經(jīng)也是有趣的數(shù)字易經(jīng)

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