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亂三奇八字帝王命(命理占三奇)

更新時(shí)間:2024-03-03 15:04:25作者:網(wǎng)絡(luò)

亂三奇八字帝王命(命理占三奇)

去年3月份江蘇人民出版社出版了澳大利亞學(xué)者張磊夫所著國(guó)之梟雄曹操傳今年2月北京聯(lián)合出版公司將日本學(xué)者堀敏一的曹操譯出發(fā)行近一年中相繼有兩種海外漢學(xué)的曹操傳記問世實(shí)是三國(guó)迷之幸事這兩種傳記無疑因西方漢學(xué)與東洋漢學(xué)的傳統(tǒng)不同而會(huì)有不同的風(fēng)格前者是英語世界中唯一一部曹操的學(xué)術(shù)傳記后者是日本學(xué)界世紀(jì)初的力作從兩本書的封面上差別也一目了然關(guān)于二者內(nèi)容是深入淺出還是系統(tǒng)完整是否提供了新知與新穎的理論宜有方家專述而單看書籍裝幀就很有討論的必要我指的是堀敏一的曹操譯本因?yàn)閺埨诜蛞粫赵诤M庵袊?guó)研究叢書中從其多年沿用的制式書影并無甚特別之處

堀敏一曹操中文本則不同大32開精裝書衣黑底不另用圖案裝飾封面唯紅與黑遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去書名蒼樸厚重的紅色隸筆從濃黑一片的背景中躍出想來是有意要向讀者暗示1800年前亂世血與火的氛圍這時(shí)候如果剝開書衣可以進(jìn)一步發(fā)覺設(shè)計(jì)者的用心暗色硬封的對(duì)應(yīng)位置勒出陰文曹操二字凹陷效果做實(shí)了入木三分和力透紙背而再翻過兩張襯紙可以發(fā)現(xiàn)書名那兩個(gè)字仿佛是接連穿透了三個(gè)平面拈起扉頁可以看出若有若無的墨影好像陰魂不散的樣子硬封和扉頁如果套疊起來又組成一次完整封面的單色版而這墨影效果是怎么造成的呢原來設(shè)計(jì)者利用了扉頁背面的空白紙頁以濃墨反印了曹操那兩個(gè)字好比是封面上寫紅字的人擘開暗黑使了內(nèi)力最終將黑色印跡明白無誤地復(fù)寫在序言前這一頁白紙上顯現(xiàn)出隔山打牛的神功但要是這樣說扉頁用紙還嫌稍厚如果透光性更強(qiáng)效果可能會(huì)更好

計(jì)較起來這本書在設(shè)計(jì)意圖與效果間的罅隙并不止這一處定睛細(xì)看封面自有更豐富的信息映入眼簾責(zé)任者與出版者宋體的細(xì)細(xì)筆畫一上一下滲將出來同樣用了紅字封底照例依行業(yè)常態(tài)有專業(yè)人士的薦語也以密密麻麻的血色小字呈現(xiàn)這些想來都在設(shè)計(jì)者的帷幄運(yùn)籌之中唯封底底部不得不印上的白底黑色二維碼及條形碼不免破壞了外觀的整體效果宛如扮奸雄的一位戲曲演員白臉勾好了之后卻去春風(fēng)一度頰上留了唇印子而不自知匆匆上臺(tái)亮相這兩種碼分明服務(wù)于品牌推廣與圖書銷售對(duì)一個(gè)普通讀者至多只有一次性用途的其實(shí)委之腰封就好大可不必在黑書衣上戳上永久的印記

當(dāng)然說書衣只有紅與黑還是不完整的回到封面不必更湊近觀察則見曹操兩個(gè)大字間還有金色小楷字體和顏色都有凝練而經(jīng)久不散的意味對(duì)傳主率先進(jìn)行一次評(píng)價(jià)三國(guó)志真主人公這金色還可以視為是色調(diào)的補(bǔ)充起到調(diào)和的修飾效用其間保留的兩個(gè)平假名標(biāo)明本書來自東瀛的出身我挺贊同把曹操視為三國(guó)志真正的主角之一這種論點(diǎn)淵源有自清代整理三國(guó)演義的毛宗崗就在讀三國(guó)志法一文中提到了三國(guó)的三奇或三絕曹操關(guān)羽諸葛亮我認(rèn)為這是毛宗崗真正演繹他自己版本的三國(guó)三角演義那么曹操一書封面和扉頁上三國(guó)志真主人公一句究竟是出版方也包括設(shè)計(jì)者讀透三國(guó)之后所寫下的營(yíng)銷詞還是另有出處呢本書在勒口之內(nèi)除版權(quán)頁外中文譯本十分克制幾乎再?zèng)]有譯者與出版者的其他說明通覽全書也不知究竟查日本亞馬遜網(wǎng)站上的刀水書房原版見到類似仿宋體的大書名下有小字一模一樣的話知是中文本直接沿襲了原版的措辭并且看它由破折號(hào)引領(lǐng)再看網(wǎng)站注錄信息及各處征引狀況這并不是廣告語而算是副標(biāo)題

如果錙銖必究這就是中文本的另一個(gè)瑕疵了在版權(quán)頁上并沒有交代副書名而使曹操兩個(gè)字孤零零地刊載在圖書在版編目CIP數(shù)據(jù)中使本書與陳舜臣的小說以及列在坊間各種中華歷史名人叢書影響中國(guó)歷史的著名帝王大系歷史人物系列叢書中國(guó)皇帝皇后百傳等等通俗書籍中的曹操相重名是不是會(huì)引起混淆且不說但觀察近年來學(xué)術(shù)著作的流行做法正副標(biāo)題更合乎讀者的期待兩個(gè)書名層次不同句式相異性質(zhì)判斷有差別彼此照應(yīng)相互牽制由兩者間的張力生發(fā)意義由距離感觸動(dòng)修辭效應(yīng)這的確會(huì)比更古早階段只有一個(gè)簡(jiǎn)潔的書名乃至僅以主人公的姓名為題的做法更有效果更要緊的是這是日文版原有的而中文版不免不夠完整

如果求全責(zé)備日文本封面也不是沒有問題纖巧的字體與中文本的隸書相比當(dāng)然與傳主時(shí)代相去稍遠(yuǎn)封面上用的圖案倒是后漢時(shí)代的武士俑明確將說明文字標(biāo)在封面下方就漢文讀者對(duì)書籍封面的印象來說不免有點(diǎn)冗余甚至也有副作用這位騎悍馬執(zhí)長(zhǎng)槊的武士出土于甘肅武威那是三國(guó)時(shí)的西涼先有董卓在那里發(fā)跡再是馬騰馬超父子據(jù)此割據(jù)都算是曹操勁敵曹操傳記的封面請(qǐng)了一尊西涼武士來迎面相對(duì)書名是要封鎮(zhèn)傳主呢還是想拆臺(tái)搗亂報(bào)復(fù)呢抑或曲解為用西涼武士表明魏王武功卓著平定了北方

日文版的裝幀要素與書籍之關(guān)聯(lián)頗可再三推敲但從形式上說使用考古文物作封面圖案標(biāo)示出處畢竟是謹(jǐn)嚴(yán)的做法也合乎史學(xué)及現(xiàn)今版權(quán)的規(guī)范但由此我們來看中文本遂又有一個(gè)問題浮將上來書衣上那力透紙背的曹操二字有什么出處呢這個(gè)問題書中同樣也沒有任何交代

計(jì)較起來兩個(gè)字都不規(guī)范操字右下將木變形成了尒操有個(gè)異體字作撡當(dāng)與此有淵源而曹字成了曺出頭的兩豎少了一豎令人想起儒林外史中那個(gè)著名的吝嗇鬼嚴(yán)監(jiān)生臨終要將兩根燈草拔掉一根方肯咽氣吳敬梓的靈感莫非來自曹的這一偷懶寫法不成或者寫曺字的始作俑者難道是嚴(yán)監(jiān)生家的老祖宗

但其實(shí)曹字不止有這兩種寫法曹字早見于卜辭甲骨文從二東一口會(huì)意以門口兩個(gè)燈籠東表示雙偶之意所以后世也引申為類群輩在金文中口變?yōu)楦始唇癫茏窒碌脑坏搅藵h代以今所見隸字字形來看并不十分穩(wěn)定字形上漸次略省

可知曹字有多種寫法歷代碑碣上所記異體即所謂碑別字更有

加上曹和曺計(jì)有二十種不同的字形足足是孔乙己所謂回字有四樣寫法的五倍其中參差各態(tài)譬如鮮于璜碑那一體其上遒然一橫捺可視為美國(guó)總統(tǒng)特朗普發(fā)型之淵源很是神似據(jù)此并可知曺曹二形屬這個(gè)字在歷史上不斷簡(jiǎn)化過程中較常見的形態(tài)才不是多一根少一根燈芯的事兒今通行曹字則可見于張景碑159年立和曹全碑東漢中平二年185十月立萬歷初年出土于陜西省合陽縣1956年移立西安碑林

而漢碑上的曺形似乎更多或許這就是后來幾乎只有曹曺二形并行的原因如今韓國(guó)漢字就擇用曺為規(guī)范字而不像中日新各國(guó)悉用曹

從今所見上古碑碣文字尤其是熹平石經(jīng)和正始石經(jīng)的情況可知曺并不只限于康熙字典所謂不過其中的正始石經(jīng)在此還是值得重視的因?yàn)樗哪甏m然比上文所列其他漢碑更晚了幾十上百年但須知它正是曹魏時(shí)期所立的確切說來是魏廢帝齊王曹芳正始二年按古篆隸三體刻尚書春秋立于太學(xué)的其碑文風(fēng)格工整精絜論者以為可以視為當(dāng)時(shí)標(biāo)準(zhǔn)書體雖欠實(shí)據(jù)但僅在曹字的問題上料想作為天子之姓當(dāng)確實(shí)是比較固定與正式的寫法后漢時(shí)已多寫曺體所以肯定不算一時(shí)特別的缺筆避諱而況缺筆避諱的史料依據(jù)只能溯及唐初常見的也只是缺末筆另一方面當(dāng)時(shí)司馬氏尚未曾專政如若要說刻石者或書寫者出于政治立場(chǎng)別有用心故意將曹氏的曹缺胳膊少腿這陰謀論也不能成立

這樣一來用曺倒是更加貼合曹魏時(shí)代的狀況而況隸字風(fēng)格古直也與魏武帝的個(gè)人表述風(fēng)格十分合拍就像王右軍的傳記書名不宜用美術(shù)字乃至涂鴉吧所以前述日文版曹操筆畫纖細(xì)我覺得不如用漢隸據(jù)我的不完全統(tǒng)計(jì)標(biāo)題中有曹操二字漢文書籍共有五六百種其中早在上世紀(jì)五十年代和七十年代就有幾本書就注意用隸字但是看起來尤其是后出幾本因?yàn)闈h字簡(jiǎn)化的緣故要使用規(guī)范漢字所以很明顯乃當(dāng)代人的題簽?zāi)敲窜ッ粢徊懿僦形谋緯遣皇且彩乾F(xiàn)題的書法字呢為何又用異體而不用簡(jiǎn)體字呢我找到了一冊(cè)大象出版社2010年4月版張?bào)w義著曹操墓風(fēng)云錄發(fā)覺其中曹操墓三字之間大小雖略有差別前二字與堀敏一曹操中文本書衣上的卻一模一樣

2010年所出版的包含曹操為名的圖書有約五十種之多要知道此前的2009年及更早每年都不過十來種這是因?yàn)?009年12月27日河南省文物局召開新聞發(fā)布會(huì)宣稱發(fā)現(xiàn)了曹操墓這一考古發(fā)現(xiàn)入選了中國(guó)社科院評(píng)選的2009年中國(guó)六大考古新發(fā)現(xiàn)國(guó)家文物局主辦的年度全國(guó)十大考古新發(fā)現(xiàn)而其真?zhèn)螁栴}卻有爭(zhēng)訟學(xué)術(shù)圈內(nèi)外紛紛熱議曹操墓風(fēng)云錄正應(yīng)時(shí)而出以曹操墓為賣點(diǎn)同年出版另有曹操宗族墓群任曉民編著江蘇科技出版社2010年10月一種曹操二字似乎更為高古尤其是操右上三口呈倒置的品與常見字形不同可辨識(shí)度與美感都有點(diǎn)奇怪經(jīng)查方知是取了湖南長(zhǎng)沙馬王堆帛書文字乃屬西漢時(shí)期與曹操時(shí)代相去略遠(yuǎn)而其曹字亦用異體曺則出東漢趙寬碑光和三年180刻在今青海省樂都縣相形之下曹操墓風(fēng)云錄封面用字風(fēng)格比曹操宗族墓群更顯一致前三字同樣用了集字的方式所以并非堀敏一曹操中文本有意襲用曹操墓風(fēng)云錄的題簽而是這兩本書上的曹操所見略同均來自東漢末年的碑銘曺字出曹全碑185年而操和墓用的都是郭泰碑字

郭泰碑又常稱郭有道碑查郭泰亡于169年今碑雖是傅山依原拓臨摹另刻而原碑傳是蔡邕132192撰文并書丹文在文選卷五八中有句懿乎其純確乎其操洋洋搢紳言觀其高二字集于曹全郭泰二碑并不只是在風(fēng)格上協(xié)調(diào)的問題更有意思的是兩塊碑都是曹操155220在世時(shí)代書寫立石的是他的同時(shí)代字而又尤其是后一字即曹操之名是蔡邕所書寫的曹操與蔡邕之間有忘年交蔡邕是東漢末年的讀書種子既是歷史學(xué)家文學(xué)家又是音樂家書法家前引熹平石經(jīng)即傳說出自他的手筆公元192年蔡邕死于王允之手堀敏一在書中也有提及多年以后大約是建安十二三年207208曹操念及舊情將流落在匈奴的蔡邕之女蔡琰以重金贖回于是文姬歸漢悲憤詩一作乃至托名蔡文姬的胡笳十八拍詩皆賴此得以傳世其實(shí)曹用熹平石經(jīng)字操字用郭有道碑全集蔡邕字也不失為另一種選擇若能起曹操于地下他一定會(huì)很滿意能有老友的字給自己傳記作題簽吧只是還有最后一個(gè)問題曹操設(shè)計(jì)者知不知曉這一段史事呢也就是說如今曹借曹全操引蔡邕這同時(shí)代字究竟是不是有意為之還是無心巧合以我自己剛剛從網(wǎng)上查到這兩個(gè)字出處的經(jīng)驗(yàn)我懸揣更大的可能性是在書法字網(wǎng)站或字典上輕而易得的素材假如是精心表達(dá)的意義那就不應(yīng)該不著一字沒有在書上留下任何說明

本文標(biāo)簽: 封面  中文  石經(jīng)  

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