一曲多段詞，民間小調(diào)的形式特點(diǎn) 一曲多段詞,民間小調(diào)的形式特點(diǎn)是
2023-11-11
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更新時(shí)間：2023-11-11 22:14:53作者：佚名
1、一曲多段詞，民間小調(diào)的形式特點(diǎn)
2、民間小調(diào)代表作：民間小調(diào)報(bào)母恩歌詞
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民間小調(diào)用多樣的時(shí)序體多側(cè)面、較細(xì)致的陳述內(nèi)容。這樣的表演形式讓觀眾在欣賞戲曲的過(guò)程中更容易從中了解到劇目的內(nèi)容，更易走進(jìn)劇目之中。下面，就讓我們一起去了解關(guān)于民間小調(diào)的形式特點(diǎn)吧。
民間小調(diào)多數(shù)屬分節(jié)歌形式，一曲多段詞，常采用四季、五更、十二時(shí)等時(shí)序體，多側(cè)面、較細(xì)致的陳述內(nèi)容。
小調(diào)多數(shù)屬分節(jié)歌形式：
一曲多段詞，常采用四季、五更、十二時(shí)等時(shí)序體，多側(cè)面、較細(xì)致的陳述內(nèi)容。為適應(yīng)多段詞的需要，其曲調(diào)則概括、凝煉地表達(dá)某種情緒（或柔美、或哀怨、或歡
民間小調(diào)一般指的是在城鎮(zhèn)上的歌舞小曲，這些小調(diào)流傳在各家各戶，小調(diào)是在近代才統(tǒng)稱為民間小調(diào)。在之前又稱為是“小曲”、“俚曲”、“時(shí)調(diào)”等。本期民間小調(diào)，一起來(lái)了解當(dāng)時(shí)：報(bào)母恩的歌詞是什么。
隔窗望見(jiàn)兒抱孫，我兒只知他兒親。
單等他兒成人后，他兒餓斷我兒筋。
提父母養(yǎng)育恩如地如天，為了子費(fèi)盡力報(bào)答不完。
人生在塵世上各有父母，老扶幼幼敬老理所當(dāng)然。
個(gè)別人只知道妻兒飽暖，竟忘了二爹娘養(yǎng)你一番。
說(shuō)父長(zhǎng)道母短意見(jiàn)一片，就不怕外人說(shuō)笑你不賢。
請(qǐng)君看娘生兒報(bào)母經(jīng)上，說(shuō)明了娘養(yǎng)兒千苦萬(wàn)難。
娘懷兒一個(gè)月提心吊膽，只恐怕有差錯(cuò)如臨深淵。
娘懷兒二個(gè)月草上露水，茶不思飯不想百病來(lái)纏。
娘懷兒三個(gè)月形容改變，每日里頭難抬晝夜難眠。
娘懷兒四個(gè)月四肢生長(zhǎng)，一時(shí)陰一時(shí)陽(yáng)心神不安。
娘懷兒五個(gè)月五臟發(fā)現(xiàn)，腰膝酸腿腳痛痛苦難言。
娘懷兒六個(gè)月心慌意亂，三分人七分鬼如坐刀尖。
娘懷兒七個(gè)月剛分七竅，食娘肉飲娘血腹痛不安。
娘懷兒八個(gè)月八寶長(zhǎng)全，坐不安睡不寧不似一般。
娘懷兒九個(gè)月就要分娩，周身的骨與肉好似刀剜。
生幾生死幾死才見(jiàn)兒面，赤條條血浴身抱在懷間。
說(shuō)不盡娘懷兒十月之苦，養(yǎng)育恩比山重非同一般。
生下兒娘心喜難關(guān)已過(guò)，受盡了人世苦度日如年。
坐月子好美味不能下咽，通奶的臟屎尿娘才能咽。
奶若缺買來(lái)喂晝夜幾遍，三九天夜不寐并不說(shuō)寒。
出天花和水痘雙親操斷，恨不得替我兒度過(guò)難關(guān)。
為父的請(qǐng)醫(yī)生腿腳跑軟，老娘親神靈前禱告蒼天。
好東西到嘴邊不能下咽，無(wú)奈何口對(duì)口吐于兒餐。
左邊尿右邊睡胳臂當(dāng)枕，兩邊尿不能睡臥娘懷間。
每日里為兒忙甘心情愿，兒啼哭娘心酸何曾安眠。
屎一把尿一肥娘心不厭，三九天冷水澆哪能不寒。
一生子兩歲時(shí)往常懷抱，只累的兩膀酸麻無(wú)怨言。
三生子四歲時(shí)學(xué)說(shuō)學(xué)走，走一步叫聲媽娘心喜歡。
五生子六歲時(shí)剛會(huì)玩跑，怕火燒怕飯燙又怕水淹。
到七歲進(jìn)學(xué)校去把書念，怕我兒不聰明又怕師嚴(yán)。
怕同學(xué)到一塊欺侮與俺，怕我兒不用功惹事生端。
好田地為嬌兒荒廢一年，吃與穿緊幾用自己不沾。
二爹娘到此時(shí)用盡血汗，為父的請(qǐng)媒人又把親搬。
民間小調(diào)的曲調(diào)性特別強(qiáng)，而且旋律流暢，表現(xiàn)力很強(qiáng)，而且情緒表達(dá)的十分完整。特別是在早期：十大勸的歌詞中最能體現(xiàn)。本期民間小調(diào)，讓我們一起往下來(lái)看看十大勸的歌詞是什么。
國(guó)正人心順官清民自安，妻賢夫禍少子孝父心寬；
一勸世人孝為本黃金難買父母恩。孝順生的孝順子忤逆養(yǎng)的無(wú)逆人。
我說(shuō)這話你不信看看你的周圍人。為人不把二老敬世上你算什么人。
二勸媳婦孝公婆孝敬公婆好處多。給你看門又干活又是你的看娃婆。
孝敬公婆免災(zāi)禍，后來(lái)曾把孝名落。我說(shuō)這話你不信，以后你也當(dāng)婆婆。
三勸公婆莫心偏，閨女媳婦都一般女兒不過(guò)常來(lái)往，媳婦常在你面前；又做飯來(lái)又生產(chǎn)，鋪床疊被把飯端；
雖說(shuō)女兒對(duì)你好，能在面前孝幾天。四勸兄弟要互敬，你們本是同胞生；
兄要忍來(lái)弟要敬，有點(diǎn)家產(chǎn)不要爭(zhēng)；有事互相多商量，要學(xué)桃園三弟兄；
千萬(wàn)別信饞言語(yǔ)，信了饞言壞事情。五勸世人莫好強(qiáng)，爭(zhēng)強(qiáng)好斗惹禍秧；
要學(xué)先人張百讓，后增金人福壽長(zhǎng)；眾人都要想一想，百忍百讓萬(wàn)年揚(yáng)；
大家想想世上人，強(qiáng)量之人不久長(zhǎng)。六勸夫妻要互敬，相親相愛(ài)過(guò)一生；
有事夫妻多商議，不可任意胡亂行；妻尊夫來(lái)夫愛(ài)妻，夫善妻賢度光陰；
和睦家庭人人敬，莫叫二老掛心間。七勸妯娌要相和，和睦妯娌有擔(dān)潑；
你做飯來(lái)她燒鍋，比你單獨(dú)強(qiáng)的多；要是吵嘴把家分，各人干得各人活；
又做飯來(lái)又燒鍋，慌的好似腳打鑼；遇事兩家不相問(wèn)，親戚鄰居笑哈哈。
八勸嫂嫂和姐妹，姐妹本是一門客，常在一起多和氣，親戚走得熱哈哈。
九勸青年男女生，讀書學(xué)習(xí)下苦功，下定決心把書念，考場(chǎng)爭(zhēng)取第一名。
十勸廿四五正當(dāng)，人家打架莫上前，三拳兩拳人打壞，拉拉扯扯去見(jiàn)官。
打的輕了給人治，包工養(yǎng)傷花你錢，打死人命要治罪，繩捆鎖綁下進(jìn)監(jiān)。
別說(shuō)你是人命案，奸淫燒殺不容寬，爹又哭來(lái)娘又盼，妻子老少淚連連。
東鄰西舍為你嘆，親戚朋友掛心間，要想居家見(jiàn)一面，殺人場(chǎng)上把命還。
你要聽(tīng)了我的勸，勤儉持家香又甜，多打糧來(lái)多掙錢，多賣余糧多存款。
利國(guó)利己有貢獻(xiàn)，要是有德又有才，國(guó)家提撥你當(dāng)官，當(dāng)了官來(lái)要行政。
作弊受禮落罵名，當(dāng)官要學(xué)包文正，你要不呼我的勸，禍到臨頭后悔難。
民間小調(diào)，各地都有，有的流傳全國(guó)，有的流傳限于一定地區(qū)。
但各地的民間小調(diào)，都帶著濃郁的地方特色，這樣才容易讓當(dāng)?shù)乩习傩章?tīng)到心坎里，聽(tīng)出共鳴來(lái)。
今天的民間小調(diào)，就讓我們來(lái)看看最具地方特色的小調(diào)，安徽民間小調(diào)。
提到安徽民間小調(diào)，不得不說(shuō)的就是鳳陽(yáng)花鼓。鳳陽(yáng)花鼓，又稱雙條鼓，流行于明清時(shí)期，其最初的表現(xiàn)形式為姑嫂二人，一人擊鼓，一人敲鑼，口唱小調(diào)，花鼓小鑼作為伴奏樂(lè)器穿插期間。
鳳陽(yáng)花鼓演唱的曲目，唱的都是民間小調(diào)，曲目多達(dá)近百種，多為當(dāng)時(shí)的“時(shí)調(diào)”，主要有《鳳陽(yáng)歌》、《鮮花調(diào)》、《王三姐趕集》、《孟姜女》、《秧歌調(diào)》等。
豐富多彩的當(dāng)?shù)匦≌{(diào)中，一首《鳳陽(yáng)歌》最有名，歌中唱道：“說(shuō)鳳陽(yáng)，道鳳陽(yáng)，手打花鼓咚咚響，鳳陽(yáng)真是好地方，赤龍升天金鳳翔，數(shù)數(shù)天上多少星，點(diǎn)點(diǎn)鳳陽(yáng)多少將。說(shuō)鳳陽(yáng)，道鳳陽(yáng)，手打花鼓咚咚響，鳳陽(yáng)真是好地方，皇恩四季都浩蕩，不服徭役不納糧，淮河兩岸喜洋洋。”明朗歡快，感染力強(qiáng)。
安徽民間小調(diào)，還有一個(gè)就是眾所周知的黃梅采茶調(diào)。提到黃梅采茶調(diào)，可能大家第一反應(yīng)都是湖北黃梅地方的黃梅戲，但其實(shí)二者并不完全一致。
黃梅縣的紫云，龍坪，多云等山區(qū)，早在唐宋時(shí)就盛產(chǎn)茶葉。每年春天采茶時(shí)，茶農(nóng)們習(xí)慣于一邊采茶一邊唱著山歌小調(diào)和民歌。據(jù)說(shuō)黃梅采茶調(diào)，就在這漫山遍野歌聲不絕之中孕育成熟的。
黃梅采茶戲其主要曲調(diào)來(lái)源于安徽桐城歌、安徽青陽(yáng)腔、安徽鳳陽(yáng)花鼓調(diào)以及江西彩燈調(diào)等，在與大別山地區(qū)的原始唱腔相結(jié)合形成了今天的黃梅采茶戲。其唱腔有七板、二行、火攻、高腔、花腔、還魂腔等，還有豐富的小調(diào)。傳統(tǒng)劇目《私情記》、《告經(jīng)承》、《告堤霸》等，反映了當(dāng)?shù)厝嗣竦亩窢?zhēng)生活。
結(jié)束語(yǔ)：安徽民間小調(diào)，唱腔宛轉(zhuǎn)悠揚(yáng)，感情高揚(yáng)疏朗，唱詞通俗易懂，貼近人民生活，頗具地方特色。安徽民間小調(diào)，直至今日依然有市場(chǎng)、有觀眾，正說(shuō)明了它是扎根于民間的曲藝形式，是屬于人民群眾自己的藝術(shù)。
民間小調(diào)，是流行于城鎮(zhèn)集市的漢族民間歌舞小曲，它樸實(shí)親切，通俗易懂，很受群眾歡迎。
全國(guó)許多地區(qū)，都有在地氣息濃郁的民間小調(diào)，也涌現(xiàn)出不少頗受歡迎的小調(diào)藝人。
今天的民間小調(diào)，就讓我們來(lái)了解民間小調(diào)一大名家，張芳。
民間小調(diào)各地都有，有的流傳全國(guó)，有的流傳在一定地區(qū)。一般曲調(diào)比較流暢，結(jié)構(gòu)比較規(guī)整。唱詞因由藝人傳授和唱本傳播而比較穩(wěn)定，格式多樣，富于變化，長(zhǎng)短句的形式比較普遍，非對(duì)偶的三句、五句等結(jié)構(gòu)以及多段詞的反復(fù)也較為普遍。
民間小調(diào)
安徽地方戲曲民間小調(diào)