六爻嚴爭鳴第一次車 六爻嚴爭鳴第一次車作者有寫嗎
2024-03-30
更新時間：2024-03-30 15:04:34作者：佚名
編者按
佛菩薩圣像本身并沒有生命僅是表法如果沒有修什么樣的善因就得什么樣的果報之心供俸佛菩薩圣像是沒有意義的只有我們的慈悲心恭敬心及智慧心打開后我們才能同佛菩薩相應
佛教中佛菩薩圣像擺放的儀軌都出自佛經和古代叢林的歷史傳統(tǒng)居士在家庭中的佛菩薩圣像擺放應和寺院的擺放一致一般參照佛說造相度量經中國佛教叢林規(guī)則中國佛教大辭典等經典特別推薦中國佛教大辭典有了大辭典什么問題查起來都很方便
佛菩薩圣像擺放的原理為以自為主望他為伴
以自為主望他為伴即以一法為主一切法為伴或稱主伴圓融重重無盡語出華嚴廣辨起六觀簡單的說就是一個為主其他都是伴佛法里面講主他并不是唯一不是獨一而是任一任何一個都可以為主其他都是伴所以我們在這個大宇宙里面地位是平等的這就是佛法的境界
如果我們以本師釋迦牟尼佛為主一切諸佛都是伴以毗盧遮那佛為主釋迦牟尼佛也是伴當然任何一尊佛都可以做主也可以做伴
菩薩也是假如我們以觀世音為本尊諸佛都為伴地藏菩薩為本尊觀世音就是伴
佛法的經典也是如此八萬四千法門是真正的平等沒有高下在佛門中無論修那一法門都贊嘆這個法門第一說這個法門第一這并不是其他法門就是第二法門平等無有高下居士切忌千萬不可自贊毀他這就是犯了大戒的
開光儀式并不一定是必須之舉
居士們在請購了佛菩薩的圣像之后很多人崇尚舉行開光儀式從佛教的角度而言開光儀式并不一定是必須之舉因為佛菩薩圣像只是用來當作修行和致敬的對象佛菩薩的感應遍在若無圣像便無可作為禮拜供養(yǎng)和恭敬的對象
我們通過修行后得到的是修行的利益和佛菩薩的感應最重要的是在于信心虔敬心恭敬心的感發(fā)而不在于圣像本身所以圣像是否開光并不重要
在釋迦世尊住世的時候因為佛去忉利天為母說法三個月人間的弟子們思念佛院所以為其塑了像來供養(yǎng)當然沒有關開光的記載到了后世經像法物塔寺等他們代表著佛的住世化世隆重的儀式能使更多人起敬生信所以后來漸漸地有了各種各樣的供養(yǎng)儀式而開光就是其中的儀式之一因此一直到今天各寺院若新塑佛像也都集合信眾舉行開光儀式這和學校開學公司開業(yè)建筑物落成時所舉行的開幕剪彩等儀式一樣是為了鄭重地向人們宣告所以要舉行儀式
至于居士個人在家庭供養(yǎng)佛菩薩的圣像時并不需要昭告社會所以也不一定需要舉行開光儀式只要以虔誠心恭敬心將圣像安置供奉即可當然這并不是反對個人在家庭供養(yǎng)佛菩薩圣像時舉行開光儀式
家庭擺放佛菩薩圣像時需注意什么
1佛像的安放以莊嚴清凈為總原則方向主要根據所修的法門來定一般為坐北朝南
2家庭供奉佛菩薩圣像不需太多太雜太亂可以佛代表萬佛以菩薩代表一切佛菩薩一般的家庭多半是供奉觀音菩薩釋迦牟尼佛阿彌陀佛藥師佛任擇其一即可如果巳經有了佛與菩薩的圣像則置佛像在正中或後上方菩薩像在兩側或在前下方務必要使佛突出以顯其尊貴圣像的大小尺寸應該和佛壇佛堂的空間位置比例相稱不可太大或太校如果圣像很小且是以七寶所成則可以雕刻多重的佛龕來襯托出佛像的偉大圣嚴法師語
3佛像背后不可臨窗應當面對門窗陽光充足使人進門便可一目了然不把佛像面對廁所爐灶或直接面對自己的臥床擺放依空間的大小以及佛桌到天花板的高度來衡量以不頂到天花板為原則
4如果家中原供有玉帝媽祖土地祖先等神像或神主牌在供奉佛菩薩圣像時先將圣像安于正位其他神像祖牌置于兩邊不必另設香案燭臺因為一切善神祖先都會護持三寶且親近三寶
5如果住處很小或者與同事同學等共住一室暫以佛經代表佛像不必設置香爐燭臺也不必供水供花燒香僅于課誦前后問訊禮拜以表示虔誠恭敬即可倘若同住的室友和舍友大家都信佛可以設置共同的佛壇或擺放圣像如果僅是自己一人虔誠學佛則不可強設佛壇而招惹大眾的怨憤家庭也一樣
6紅衣關公伽藍菩薩像擺放在家中彩衣關公伽藍菩薩像擺放在商鋪
漢傳佛教中三尊一組的佛菩薩圣像安置
注下文的左和右是按照主佛的左手邊和右手邊
1西方三圣阿彌陀佛中觀世音菩薩佛左大勢至菩薩佛右
出處是無量壽經和觀無量壽佛經
2華嚴三圣釋迦三圣釋迦本師佛中文殊菩薩佛右普賢菩薩佛左
出處是華嚴經
3三世佛過去佛以迦葉佛為代表本師左本師釋迦牟尼為現在佛中彌勒佛為未來佛本師右
4三方佛三寶佛毗盧遮那佛中東方藥師佛毗盧佛右西方阿彌陀佛毗盧佛左
5釋迦三師徒本師釋迦牟尼佛中阿難佛左大迦葉佛右或者舍利弗佛右阿難佛左
6東方三圣藥師佛中日光菩薩佛左月光菩薩佛右出處是藥師經
7娑婆三圣釋迦牟尼佛中觀世音菩薩佛左地藏菩薩佛右
8其他擺放法釋迦佛中觀世音菩薩佛左彌勒菩薩佛右釋迦佛中觀世音菩薩佛左地藏菩薩佛右彌勒菩薩佛前
原創(chuàng)投稿郵箱weifeng996