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永登縣成青龍山公園門(mén)口擺攤算命的老人說(shuō)薛家灣人算命不準(zhǔn)圖郭彥博

甘肅永登縣城青龍山下算命的攤位隨處可見(jiàn)一些攤主的身邊豎著白底黑子的牌匾上面寫(xiě)著蘭州市周易學(xué)會(huì)永登八卦研究所所長(zhǎng)永登縣八卦研究中心主任等還有一位把中國(guó)周易八卦研究院院長(zhǎng)寫(xiě)在小紅布上縫在上衣胸口的位置

他們都知道薛家灣的存在那個(gè)住著蠻子的算命村說(shuō)著嘴就立刻就撇了起來(lái)頭搖得像撥浪鼓他們算得不準(zhǔn)

從永登縣城打車(chē)向西南方向沿烏鞘嶺余脈起伏顛簸的水泥路行駛十分鐘后就到了薛家灣車(chē)費(fèi)十五元

你咋還信這個(gè)載著我去薛家灣的路上一位出租司機(jī)頗有點(diǎn)不屑地問(wèn)道他們是吉普賽人能看面相手相推測(cè)人的過(guò)去但不能預(yù)測(cè)人的未來(lái)末了他加了一句都是蒙人的

到達(dá)目的地出租司機(jī)們絕不會(huì)輕易把車(chē)開(kāi)進(jìn)村里村子修得像個(gè)八卦陣半天也轉(zhuǎn)不出來(lái)乘客通常會(huì)被扔到村東北的土坡下自行步行進(jìn)村

薛家灣村依坡勢(shì)而建地勢(shì)西高東低村里的路大都2米見(jiàn)寬窄而彎沒(méi)有一條直線貫穿全村村民的住房修建得也相當(dāng)類(lèi)似在經(jīng)人指引去過(guò)兩次高作禎的家后我終于在第三次相對(duì)快速地找到了他家的方位

每日人物IDmeirirenwu郭彥博發(fā)自甘肅

天機(jī)

臨近晌午張一智在高作禎家門(mén)口等得有點(diǎn)不耐煩他和朋友靠手機(jī)導(dǎo)航開(kāi)車(chē)五個(gè)小時(shí)從西寧趕來(lái)因?yàn)榕笥研琶⒆硬宦?tīng)話居然來(lái)看算命的張一智抱怨道

今年65歲的高作禎是算命村最有名的神算子之一他的祖父高蠻子曾是蘭州一帶有名的算命高手精通占卜禳災(zāi)鳥(niǎo)占會(huì)擺81種桃花陣法據(jù)傳民國(guó)時(shí)常被蘭州高門(mén)大府的軍政要員請(qǐng)去算卦禳災(zāi)還憑一己之力免除了永登全縣的兵役

張一智的朋友已經(jīng)在屋里待了許久抽過(guò)一根煙之后蹲在門(mén)口水泥臺(tái)階上的張一智終于站起來(lái)踩滅煙頭決定闖進(jìn)屋子去看看究竟他才掀開(kāi)門(mén)簾探了個(gè)頭就被高作禎轟了出來(lái)

外人不能看算命的過(guò)程因?yàn)闀?huì)泄漏了天機(jī)高作禎說(shuō)泄露天機(jī)最為算命先生們所忌諱祖輩相傳都是這么說(shuō)的會(huì)遭天譴

為了看到算命的過(guò)程但又不讓天譴發(fā)生我提出讓高作禎給我算一次他同意了

高作禎在桌子一側(cè)坐好我坐在他對(duì)面他從皮包里拿出來(lái)一本用食品膠帶層層包好的書(shū)放在桌上透過(guò)膠帶可以隱隱地看到書(shū)名人生預(yù)測(cè)萬(wàn)年歷用了30多年了是祖?zhèn)鞯乃贸鲆槐揪G底的小學(xué)生作業(yè)本握著一支圓珠筆讓我報(bào)上生辰八字

高作禎正在算命桌子上擺著的是一本93年出版的人生預(yù)測(cè)萬(wàn)年歷高作禎說(shuō)是祖?zhèn)鞯膱D郭彥博

我報(bào)了出生日期時(shí)間和地點(diǎn)他一筆一劃地寫(xiě)在紙上他的字寫(xiě)得很慢寫(xiě)完生辰八字后會(huì)翻一會(huì)兒書(shū)再寫(xiě)下金木水火土等等命相接著又從皮包里拿出第二本書(shū)封皮同樣被厚厚的膠帶包著但依然可以看到書(shū)封上畫(huà)著一個(gè)觀音像上邊寫(xiě)著中國(guó)相術(shù)大全幾個(gè)字他雙手舉著這本書(shū)翻看了大概有一分鐘把書(shū)收起來(lái)放進(jìn)抽屜開(kāi)始寫(xiě)批語(yǔ)寫(xiě)了幾句他又從抽屜里拿出那本書(shū)翻了兩分鐘合上書(shū)再次放回抽屜里繼續(xù)寫(xiě)批語(yǔ)

寫(xiě)好生辰八字后高作禎翻看另外一本祖?zhèn)鞯乃忝鼤?shū)圖郭彥博

八字很好能成大業(yè)受人尊重心地善良孝敬父母給別人幫忙事業(yè)很好遇貴人很多一帆風(fēng)順晚景榮華他緩慢地在本子上寫(xiě)著時(shí)不常會(huì)出現(xiàn)一些錯(cuò)別字比如憑本事活人寫(xiě)成了平本事活人溫和敦厚則寫(xiě)成了穩(wěn)和東厚

全部寫(xiě)完后他把本子拿起來(lái)甩到我面前低著嗓子嘿嘿地笑了幾聲我一邊看一邊念念完后他又拿過(guò)去給我念了一遍抑揚(yáng)頓挫一字一句地念念一句看我一眼念完后再次甩給我問(wèn)怎么樣準(zhǔn)不準(zhǔn)

我又報(bào)了家人的生辰讓他再算一次說(shuō)這是我哥哥他算出來(lái)說(shuō)哥哥事業(yè)上不太順利因?yàn)闀?huì)遇到小人直到32歲才能走上正軌那該怎么破解當(dāng)我問(wèn)出這個(gè)問(wèn)題時(shí)氣氛開(kāi)始變得有點(diǎn)尷尬高作禎一個(gè)勁兒地說(shuō)自己今天看了好幾個(gè)人太累了要休息了他妻子也在一旁幫腔說(shuō)老頭子今天太累了破解不了了

我突然想起村里人說(shuō)在薛家灣算一次命的價(jià)格在100元左右于是便拿出200元錢(qián)放在桌子上請(qǐng)高作禎一定再給算算怎么才能破解他再次拿出那本放在抽屜里的書(shū)翻了幾頁(yè)后寫(xiě)下了破解的辦法不要參加朋友的婚禮很快又補(bǔ)充了一句要買(mǎi)一枚順治年間的銅錢(qián)放到鑰匙鏈上一輩子不能離

因?yàn)榉窖缘脑蛭易穯?wèn)道哪個(gè)順治他一臉無(wú)奈提高嗓門(mén)說(shuō)歷史怎么學(xué)的呢清朝順治年間的康熙順治雍正乾隆順序都不能錯(cuò)不然沒(méi)用

出門(mén)人

第一天進(jìn)村時(shí)我曾向薛家灣的村民打聽(tīng)誰(shuí)是這里資歷最深且算得最準(zhǔn)的得到的答案是高作明他是高作禎的堂哥今年80歲年紀(jì)太大再加上耳背如今已經(jīng)不再接待客人了

我找到高作明時(shí)他正和村里的一幫老人在村頭曬太陽(yáng)就算將嘴巴堵在他耳邊他也很難聽(tīng)清別人說(shuō)了些什么我們只好在地上寫(xiě)字交流得知我要算命他伸腳抹平一片土用拐棍寫(xiě)下跟我回家算

在高作明家我見(jiàn)到了他的兒子50歲的高金江在如今薛家灣的算命人中高金江已經(jīng)算得上年輕初中畢業(yè)時(shí)他就知道自己以后不會(huì)是個(gè)好莊稼人于是跟父親學(xué)了些生辰八字八卦麻衣相法后也開(kāi)始了出門(mén)四處給人算命的生活高金江是后輩中最有出息的這是薛家灣人對(duì)他的評(píng)價(jià)所謂最有出息則是指誰(shuí)家接待的外來(lái)算命者最多

高金江圖郭彥博

說(shuō)話間高金江的手機(jī)就響了起來(lái)電話接通后他一個(gè)勁兒地點(diǎn)頭說(shuō)了很多遍是和好掛了電話他給正屋的鐵爐子生起了火說(shuō)又來(lái)了一撥記者

互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代令信息的傳播迅速且廣闊來(lái)薛家灣的記者人數(shù)也日漸增多每隔一段時(shí)間高金江就會(huì)接待一批記者他評(píng)價(jià)記者們大多都是走馬觀花有的沒(méi)來(lái)過(guò)就胡亂寫(xiě)他找出了特地為重要來(lái)訪者準(zhǔn)備的綠茶平日里他自己喝的是鐵觀音那個(gè)便宜些怕他們喝不慣

常年在外流浪算命的經(jīng)歷讓薛家灣人在待人接客上分外熱情豪爽外人進(jìn)家不管認(rèn)識(shí)與否先請(qǐng)進(jìn)屋上炕泡茶做飯拿出的是最好的食物哪怕是乞丐登門(mén)也不會(huì)施舍殘羹冷飯趕上飯點(diǎn)兒也會(huì)請(qǐng)乞丐同吃我們也是出門(mén)人知道出門(mén)的難處高金江說(shuō)

走家子即出門(mén)算命是薛家灣人自古以來(lái)的生活方式自清乾隆年間建村以來(lái)薛家灣人在甘肅永登當(dāng)?shù)匾恢倍际橇眍?lèi)的存在

據(jù)他們自己說(shuō)他們?nèi)覠o(wú)論男女老幼至少三年要出門(mén)遠(yuǎn)游一次否則全家便會(huì)遭到天火燒光的嚴(yán)罰所以他們每年到處流浪飄蕩出門(mén)遠(yuǎn)游都是三五成群足跡踏遍天涯東邊可以跑到山東青島往海而歸西北可以到達(dá)新疆伊犁塔城為國(guó)界所阻1947年出版的邊疆通訊上作者竹天在一篇名為中國(guó)的吉普賽人記甘肅永登的蠻婆子的文章中對(duì)薛家灣做過(guò)簡(jiǎn)單介紹這也是迄今最早的一篇研究薛家灣算命文化的文章

薛家灣的老人們翻看中國(guó)的吉卜賽人一書(shū)這本書(shū)由當(dāng)?shù)卣M織編著圖郭彥博

在當(dāng)?shù)卣M織編著的中國(guó)的吉普賽人一書(shū)中對(duì)于薛家灣人走家子的生活則有更為細(xì)致的描述解放前薛家灣人十之八九沒(méi)有田地全靠舉家舉家外出算命為生家里除了土炕再無(wú)其他家具很多人家的門(mén)窗都是用泥巴糊上走家子回來(lái)再扒開(kāi)有的甚至沒(méi)有一間住房外出返鄉(xiāng)就住在附近的山洞破廟里

這些場(chǎng)景至今仍能從在薛家灣流傳的順口溜中得到認(rèn)證站破房住古廟鋪的加沙氈蓋的旋風(fēng)被

秘訣

中午一點(diǎn)高作禎終于吃上了午飯此時(shí)他已經(jīng)接待了四波來(lái)算命的客人算命的日程排到了五天后但仍不斷有電話打進(jìn)來(lái)在好運(yùn)來(lái)的手機(jī)鈴聲響過(guò)之后高作禎接起電話的第一句通常是哎忙得很接待不了等等再來(lái)吧

他說(shuō)他的客人們?nèi)际悄矫鴣?lái)這個(gè)名就珍藏在他家?guī)康囊粋€(gè)柜子里都是客人帶過(guò)來(lái)的他打開(kāi)柜門(mén)取出幾張已經(jīng)發(fā)黃卷邊的報(bào)紙它們被整齊地保存在一個(gè)密封塑料袋里打開(kāi)袋子仍有一股油墨味道沖出來(lái)

最先被拿出來(lái)展示的是一份2004年的南方周末那是一則名為中國(guó)吉卜賽村的報(bào)道作者是柴春芽他形容高作禎他的三角形小眼睛里藏著一絲狡黠如今報(bào)道中寫(xiě)著薛家灣著名的神算子高作禎的地方被加了一道粗粗的黑線

2004年南方周末中國(guó)吉卜賽村一文中把高作禎稱(chēng)為薛家灣最有名的神算子高作禎說(shuō)報(bào)紙是客人特意帶過(guò)來(lái)送給他的圖郭彥博

和那則報(bào)道中的照片對(duì)比高作禎家的電視鐘表桌子等屋內(nèi)裝飾和如今幾乎沒(méi)有變化倒是高作禎顯得老了不少他嘿嘿笑過(guò)后一把摘下帽子太費(fèi)腦筋頭發(fā)都掉了累得

至于算命的秘訣以及它和科學(xué)的關(guān)系高作禎的解答很簡(jiǎn)單三句好話暖人心揣摩出求卦者想要一個(gè)兒子他們就會(huì)說(shuō)錢(qián)是死寶兒子是活寶算出你命犯桃花總不能當(dāng)著你愛(ài)人的面說(shuō)出來(lái)總之就是要讓人舒心

在那篇1947年的文章中對(duì)這一點(diǎn)也有描述他們對(duì)社會(huì)上各種人物的心里都摸得頭頭是道他們第一次見(jiàn)你面時(shí)便會(huì)是你心悅誠(chéng)服喜上心來(lái)如果你是老年人他一定會(huì)說(shuō)你兒孫滿堂百年長(zhǎng)壽大富大貴如果你正值青年而未婚他又會(huì)說(shuō)你妻命很好你是學(xué)生她又說(shuō)你有功名有貴人扶持即便是你討厭他他也會(huì)說(shuō)你心直口快

如今即便是自稱(chēng)不會(huì)算卦的薛家灣人在閑聊中也會(huì)承襲著這樣的語(yǔ)言風(fēng)格

我們就是良好的心理醫(yī)生高金江更加直接地給薛家灣人下了定義

有些病要開(kāi)刀有些純粹就是心理病開(kāi)刀住院的病自己治不了高金江說(shuō)自己可以從心理的角度給人治病通過(guò)語(yǔ)言溝通達(dá)到效果當(dāng)然前提是心誠(chéng)則靈一定要聽(tīng)我的話按我說(shuō)的做哪怕我的話是錯(cuò)的我又不可能讓你偷盜讓你干壞事

身世

單純地把薛家灣的算命文化歸為迷信肯定是不對(duì)的這是一種長(zhǎng)久以來(lái)形成的民俗蘭州大學(xué)中文系教授柯楊說(shuō)

長(zhǎng)期從事民間文藝學(xué)和民俗學(xué)的教學(xué)與理論研究的他在1983年第一次來(lái)到薛家灣從小就剛聽(tīng)過(guò)薛家灣算命小時(shí)候在蘭州的街頭也見(jiàn)到過(guò)但柯楊本人對(duì)算命不是很感興趣直到有一次一位朋友說(shuō)薛家灣有吉普賽人柯楊才來(lái)了興趣因?yàn)樽鲆粋€(gè)民族民俗方面的研究比算命課題更有意義于是他便帶著三個(gè)畢業(yè)生去了薛家灣做田野調(diào)查

太窮了今年81歲的柯楊回憶起進(jìn)村第一天的感受其他村子里村民的家產(chǎn)都置備得比較齊全薛家灣人就相當(dāng)簡(jiǎn)單進(jìn)屋之后就一個(gè)炕一床被子再有就是存糧食用的缸幾乎沒(méi)有閑置的家具

當(dāng)時(shí)還沿襲著走家子生活方式的薛家灣人大概占全村的13而關(guān)于薛家灣人的身世在當(dāng)?shù)貏t流傳著很多說(shuō)法一種說(shuō)他們是上古舜帝時(shí)期流亡而來(lái)的苗族后裔但流傳更廣的說(shuō)法是他們是從波斯徙來(lái)的吉普賽人因?yàn)樗麄儾幌捕ň铀奶幜骼怂忝牧?xí)俗確和古老的吉普賽人頗為相似

文獻(xiàn)方面1947年邊疆通訊上的那篇文章1953年版的永登縣志和1982年在甘肅文史資料刊登的解放前永登的算命婆一文都認(rèn)為薛家灣人是少數(shù)民族

柯楊帶著學(xué)生在村里住了一個(gè)多月經(jīng)他判斷薛家灣人并非苗族也不是吉普賽人他們的民俗傳承和特點(diǎn)都與漢民族無(wú)大異

在去薛家灣之前柯楊聽(tīng)說(shuō)當(dāng)?shù)厝擞幸环N用于彼此交流的特殊語(yǔ)言紹句但當(dāng)他進(jìn)村后村民卻都說(shuō)自己不懂紹句

后來(lái)彼此熟悉了對(duì)方才坦白因?yàn)槠扑呐f的影響他們一般不會(huì)對(duì)外人講紹句

在詳細(xì)地研究了紹句的組詞規(guī)律后柯楊說(shuō)這是一種典型的職業(yè)隱語(yǔ)而非民族語(yǔ)言例如打卦測(cè)字叫課巾禳解叫丟術(shù)我叫賀秦看交交合我在村里住了一個(gè)半月之后水平已經(jīng)能趕上當(dāng)時(shí)的青年人柯楊說(shuō)也許現(xiàn)在村里的年輕人紹句水平還不如我

在村里住了一段時(shí)間后柯楊還發(fā)現(xiàn)了薛家灣的另一個(gè)特點(diǎn)不愛(ài)存錢(qián)賺來(lái)的錢(qián)主要用來(lái)吃掉吃好的由于常年在外算命薛家灣人知道外邊很多好吃的

當(dāng)時(shí)有個(gè)當(dāng)?shù)馗刹窟@樣評(píng)價(jià)薛家灣人他們哪怕背一辮子蒜進(jìn)永登賣(mài)八分錢(qián)也要花一毛錢(qián)下館子

盡管將算命當(dāng)做謀生手段但當(dāng)時(shí)薛家灣的村民卻從未試圖給柯楊算命我自己也沒(méi)有要求過(guò)

如今的薛家灣還有不少人記得柯楊并將他視為神一般的存在因?yàn)槌錾碇嗅t(yī)世家的他在村子里給很多人治好過(guò)胃病還向上邊打報(bào)告給村子里挖了一口井手續(xù)是從省里一級(jí)一級(jí)批下來(lái)的走遍了村子里的每一個(gè)田壟鞋底都磨壞了

提起這段經(jīng)歷柯楊哈哈一笑說(shuō)的確是給不少薛家灣人看過(guò)病但至于其他薛家灣人都習(xí)慣性地夸張了

失傳

在柯楊去薛家灣的年月里薛家灣人一般不對(duì)外講算命收入但肯定是主要收入遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)農(nóng)業(yè)種植柯楊說(shuō)

如今這一習(xí)俗依然在部分延續(xù)盡管在高作禎家算命時(shí)拿了200元錢(qián)但對(duì)于算命的真實(shí)酬勞高作禎的妻子依然回避給多少就是多少據(jù)鄰居們判斷高作禎是本村算命最賺錢(qián)的小車(chē)經(jīng)常停在家門(mén)口出租司機(jī)小趙曾送高作禎去過(guò)蘭州算命肯定是給有錢(qián)有勢(shì)的人算光現(xiàn)金就給拿了兩千六煙酒都是咱沒(méi)見(jiàn)過(guò)的

但對(duì)于如今的薛家灣人算命收入已經(jīng)不再是主要收入

我到薛家灣的那天是2016年3月12日正值春播農(nóng)忙時(shí)節(jié)太陽(yáng)已經(jīng)融化了前一天突降的大雪莊浪河谷地里世代以算命為生的薛家灣人絕大多數(shù)正在種蒜

被鄰村人笑話連地都不會(huì)種的薛家灣人在上世紀(jì)90年代開(kāi)始大規(guī)模種蒜苗蒜苗的生長(zhǎng)周期為三個(gè)月種植過(guò)程極為耗水從播種到長(zhǎng)成期間需要?dú)v經(jīng)不下十次的澆水施肥這些打算成熟后會(huì)以最貴每斤3塊的價(jià)格被蘭州來(lái)的菜販?zhǔn)兆吣切┛梢蚤L(zhǎng)到半米長(zhǎng)的蒜苗則會(huì)被洗凈切碎撒到滾燙的拉面碗里

柯楊說(shuō)當(dāng)時(shí)村子里那些上過(guò)學(xué)的年輕人已經(jīng)基本上不學(xué)算命了因?yàn)槔蠋煏?huì)在課上講不要再搞那些封建迷信啦上學(xué)念書(shū)才有出息

除了教育現(xiàn)實(shí)則是薛家灣年輕一代不再學(xué)習(xí)算命的另一重要原因

薛家灣有四大家族柳劉高何村民鮮與外人通婚算命術(shù)的沿襲遵循父?jìng)髯幽競(jìng)飨钡牧?xí)俗但是再根深蒂固的習(xí)俗也拗不過(guò)時(shí)代的發(fā)展如今薛家灣人與外人通婚的越來(lái)越多很多媳婦嫁過(guò)來(lái)除了要求有車(chē)有房還要加上十萬(wàn)的彩禮即便沒(méi)有太多的物質(zhì)要求個(gè)人意愿也成了比傳統(tǒng)習(xí)俗更有力的存在

51歲的劉樹(shù)花叢莊浪河?xùn)|岸嫁到薛家灣柳家婆婆只試圖講了三天看相手藝就放棄了因?yàn)樗幌朐賹W(xué)了如今她的兩個(gè)兒子全都在外打工大兒子在北京做塑鋼門(mén)窗每年就春節(jié)回家一次一個(gè)月能掙八千塊錢(qián)

今年73歲的柳世勛是土生土長(zhǎng)的薛家灣人他從小就不想學(xué)算命哪怕話一出口就換來(lái)父親劈頭蓋臉的一巴掌太苦了運(yùn)氣不好幾天吃不上一頓飽飯還不如在家種地

柳世勛的孫子前一坐在田壟上算賬一畝地蒜需要雇近20個(gè)婦女載種小半天每人工錢(qián)一小時(shí)7塊錢(qián)圖郭彥博

下午三點(diǎn)鐘打工的婦女們補(bǔ)上了中午飯涼饃饃配熱茶圖郭彥博

他的兩個(gè)兒子和當(dāng)下大部分的薛家灣村民一樣經(jīng)營(yíng)著幾畝蒜田收成全看成熟時(shí)的行市你說(shuō)這事兒能靠算嗎那是老天爺?shù)氖聝菏翘烀隳茏尷咸鞝敹嘞掠陠嵴f(shuō)話時(shí)柳世勛的孫子正拿著小本子坐在田壟上算賬種完蒜之后他將再次回到蘭州打工有手藝的一個(gè)月能轉(zhuǎn)四五千塊農(nóng)忙時(shí)候還得回來(lái)幫忙

在高金江家待了一個(gè)多小時(shí)后記者們走了高金江一直把他們送到村里的主路上他育有一兒一女都是大學(xué)生女兒畢業(yè)后在蘭州賣(mài)樓兒子在青島上大三他從未試圖把算命的手藝傳給孩子們們都上大學(xué)了不教了

你不擔(dān)心算命這門(mén)手藝失傳嗎我問(wèn)他他和以往一樣答得很干脆孩子們不學(xué)就不學(xué)吧說(shuō)話間路過(guò)門(mén)口一干二凈除舊習(xí)五講四美樹(shù)新風(fēng)對(duì)聯(lián)時(shí)他點(diǎn)了一根煙

高金江家門(mén)口停著一輛小車(chē)隔壁鄰居家門(mén)上貼著一副對(duì)聯(lián)一干二凈除舊習(xí)五講四美樹(shù)新風(fēng)圖郭彥博

回到家里院子正屋下的陽(yáng)光里父親高作明坐在馬扎上一雙會(huì)寫(xiě)符掐咒的手正在熟練得撥著蒜種顫巍巍的

離開(kāi)高金江的家我去村東的土坡上待了一會(huì)兒如果柴堆上墻角里熟睡的土狗們沒(méi)有沖出來(lái)朝著我習(xí)慣性地吠叫我甚至能聽(tīng)到東面五百米外貨運(yùn)大車(chē)碾過(guò)連霍高速的轟鳴聲

只是轟鳴聲一過(guò)薛家灣便再次陷入了沉默