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遇見美好目的地

三僚村位于江西省興國縣東南約64公里的梅窖鎮(zhèn)境內(nèi)是興國于都寧都三縣的交界處下高速56公里后就會看見高聳的風水文化第一村牌坊牌坊不遠處還有一塊刻著三僚字樣的橢圓形大石

進村后看到的是有山有水有古樹的一個自然村落有古樸避世之感面積也不算大村民說大約有12平方千米總?cè)丝诓坏?000人從高處俯視整個村落處在北南西三面環(huán)山相對封閉的小盆地里地勢由西向東呈傾斜狀有兩條彎曲綿延的小溪一條自西南往東北方向流淌另一條自西北往東南方向流淌各自流淌的小溪合二為一在三僚楊公祠前形成一條大溪流讓人詫異的是兩條小溪的水溫竟相差不同左邊的溪流水溫冰涼被稱為陰溪右邊的溪流水溫較熱被稱為陽溪二條溪流匯合后的走向像太極圖形陰陽魚的分界線因此三僚村的整個地形首先給人的感覺就像陰陽八卦太極圖

小小的三僚村能聞名中外獨具魅力一定有其文化屬性這個文化屬性來自于先人在此奠定了中國風水文化的理論體系而這位先人就是風水文化的始祖楊筠松楊筠松何其人也楊筠松834年4月20900年3月12日唐代竇州人唐僖宗朝國師官至金紫光祿大夫掌管朝廷靈臺地理一事是唐朝著名地理風水學(xué)家和宗師著有疑龍經(jīng)天玉經(jīng)撼龍經(jīng)都天寶照經(jīng)天元烏兔經(jīng)等地理風水著作在朝廷做官的楊筠松怎么到三僚村去了呢話從唐朝末年黃巢起義說起當年黃巢起義后直搗長安朝廷中權(quán)貴人士紛紛往南逃難楊筠松就是其中之一他帶著曾文辿和廖瑀二個弟子在南下途中發(fā)現(xiàn)了一個三面環(huán)山的小盆地盆地中間有個小山峰地形構(gòu)造像堪輿羅盤和陰陽八卦圖認為此地是絕佳的風水寶地于是搭建了三個茅棚一人一個住了下來潛心研究風水理論聚徒傳藝楊筠松在此居住期間為當?shù)孛癖娍岸庩栒肥谕絺魉嚢言瓉黹L期禁錮在皇宮中的堪輿學(xué)廣傳民間茅棚為寮故稱三寮后改稱三僚至今這就是楊筠松和三僚村的淵源也是三僚村被譽為風水文化始祖地的由來

從楊筠松和二個弟子選址居住三僚村距今已有1200年的歷史他們在此創(chuàng)立的重地形重龍脈形勢派是中國堪輿學(xué)上影響力最大的流派在贛南廣一帶廣為流傳而風水二字也成了三僚村的代名詞地杰則人靈三僚村曾廖兩姓的后代們家傳他們祖上曾文辿和廖瑀的堪輿術(shù)名師輩出據(jù)說有記載的自唐宋元明清以來三僚村出了國師約二十四位名師約七十二位由皇帝直接封為欽天監(jiān)博士者約三十六位也有不少聞名中外的堪輿案例包括古都南京定都的選址故宮紫禁城的選址明代十三陵的選址長城的選址都出自三僚村風水名家之手世代相傳至今已有三十八代在贛南廣東廣西福建等地留有大量楊筠松和其高徒所堪定的遺存作品包括牌樓橋梁廟宇宗祠墓地等歷經(jīng)千年而不倒給后人留下了許多寶貴的歷史和文化遺產(chǎn)現(xiàn)存于三僚村的古跡有楊公祠蛇形祠等楊公祠有二個均為弟子曾和廖姓所立廖氏楊公祠內(nèi)有一對愛國詩人文天祥題的對聯(lián)抽爻換象堪移一天星斗避兇趣吉真乃萬國神仙

另一個楊公祠建于元朝末年位于三僚村小盆地的中間也就是陰陽溪交匯的地方民間俗稱楊公金身

蛇形祠是曾氏的一個房祠建在后龍山一個蛇形山梁下整個祠順應(yīng)風水以蛇形設(shè)計呈現(xiàn)構(gòu)造獨特

縱觀三僚村的建筑凸顯出客家排屋的特點以木梁承重以磚石土砌護墻以堂屋為中心以雕梁畫棟裝飾屋頂檐口見長屋檐廊瓦間無不透出濃厚的客家古樸遺風和南方文化地域特色

三僚村作為國家4A級景區(qū)周圍的商業(yè)氛圍較濃有不少出售風水文化藝術(shù)品的店鋪外行看熱鬧慕名風水始祖地而來的游客會象征性地買個葫蘆回家辟邪內(nèi)行看門道懂風水文化的愛好者除了感嘆三僚村的神奇把它當朝圣之地外都會人手帶回一個堪輿羅盤隨時隨地可行實質(zhì)性操作

自駕線路上贛粵高速調(diào)至G45至吉安再往東上泉南高速G72往石城方向在興國東梅窖出口下高速往三僚村行駛約5公里即到