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文章目錄：

1、一起了解侗族結(jié)婚風(fēng)俗

2、合肥結(jié)婚的風(fēng)俗文化，你了解嗎？

3、甘肅結(jié)婚風(fēng)俗，你了解多少？

4、帶你了解侗族樂器有哪些

5、山西結(jié)婚風(fēng)俗，你了解多少？

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1、一起了解侗族結(jié)婚風(fēng)俗

對于結(jié)婚，很多的女孩子都幻想過自己未來會怎么樣結(jié)婚，選擇了一個(gè)什么樣的人？包括未來的一切一切。結(jié)婚也是有很多要注意的事項(xiàng)的。接下來小編就帶你去侗族文化了解侗族的結(jié)婚風(fēng)俗。

侗族婚姻多是男女有戀愛基礎(chǔ)后，由媒人說合締結(jié)而成。侗族擇偶不避同姓，但不能在同一房族內(nèi)為婚。有“姑表舅婚”、“姨表禁婚”的習(xí)俗。

侗族婚姻，不論是自由戀愛，還是他人說合，都得由男方請媒人到女方家說親，得到女方父母的應(yīng)允，才擇日完娶。也有些青年摒棄“父母之命，媒約之言”的古規(guī)而自由結(jié)合，婚后，再給女方父母道歉認(rèn)親，個(gè)別甚至與家庭決裂。黎平、從江、榕江等縣的侗族婚禮簡樸。迎親的傍晚，由“接親婆”手提燈籠，背一床鋪蓋，把新娘接到郎家。

新娘進(jìn)門時(shí)，全家回避。新娘進(jìn)門后，坐在火塘邊的新凳上，由一位德高望重的老人念新婚詞，向新婚夫婦祝福。接著，新娘動手架鍋?zhàn)鞔妒聝x式，表示她從此為這家主婦。只宰殺一兩只鴨，合家吃飯。

所請親友最多十來個(gè)人。鄰寨的新娘子，飯后即歸，外村來的新媳婦，住上三天即回這種習(xí)俗，視夫妻感情和年齡大小而定。感情好年齡大的，一年半載即可到夫家落戶，包辦說合或年齡小者，兩三年，甚至七八年才上夫家共同生活。

2、合肥結(jié)婚的風(fēng)俗文化，你了解嗎？

中國是禮儀之邦，結(jié)婚又是人一輩子的大事，所以在我國的各個(gè)地方，無論是古代還是現(xiàn)代，人們都非常重視婚姻嫁娶。長期以來，每個(gè)地方都形成當(dāng)?shù)靥厣幕樗?。在合肥，也有特別的結(jié)婚習(xí)俗，體現(xiàn)了豐富的合肥文化內(nèi)涵，一起來了解一下吧。

合肥的傳統(tǒng)婚俗，突顯合肥地域文化的特色，匯南北婚俗之精髓，又不失個(gè)性。如在成婚那天，合肥的新娘進(jìn)洞房前，要與新郎交換鞋穿，雙方穿著對方的鞋，共入洞房，表示夫妻同行和諧（鞋），白頭到老。

花轎將至男家時(shí)，以三聲炮通報(bào)，男家也放鞭炮迎接。臨門，先由兩位長嫂各持一火把迅速繞轎一周，并唱道：“老嫂燎轎，天神知道；火把一照，邪氣跑掉。”以此，除去沿途所沾邪氣，這叫“燎轎”。然后，新郎在轎前長揖三次，恭請新娘下轎。接著，“全福人”打開轎簾，由大姑小姑扶新娘下轎，并說：“要想發(fā)，大姑拉；要想有，小姑扭。”此時(shí)，大門緊閉，必須由新娘上前喊道：“娘！開門。”這叫“改口”。婆婆在門內(nèi)問：“來家是否聽話？”“一切都聽婆婆吩咐?！庇袉柋卮?，直到滿意后才開門讓進(jìn)。合肥有些地方，故意把喜轎攔在門外，叫也不開，謂之“憋性子”。

新娘下轎時(shí)，有一位“全福人”手拿米斗或簸箕，裝上米谷和豆子，往轎里和地上拋撒。近代，改用金銀紙屑。新娘下轎后，腳仍不能沾地，由幾塊紅氈或布袋鋪在路面，交替向前延伸，新娘一一踩過，謂“傳袋”，旁邊有人喊“一代傳一代，十代傳十代……”一直喊到萬代才罷。

合肥過去有給新娘挑蓋頭的習(xí)俗，就是在客人中選一能唱者，用秤桿挑蓋頭，邊挑邊唱：“小小秤桿圓溜溜，出在魯班山里頭。張班砍來李班修，一路明星照到頭。拿到長街做買賣，人家請俺挑蓋頭。我把蓋頭挑起來，娘婆二家都發(fā)財(cái)……”唱完挑起蓋頭就走，后由東家用香煙、糖果等物換回。氣氛十分歡樂。

鬧房，有文鬧和武鬧，文鬧是新人對詩、對唱、互相考問。武鬧，有的出于善意，只是語言動作粗了些；有的則過于庸俗，甚至野蠻，如把新娘按倒在床上，脫鞋脫襪，扒衣服，語言帶挑逗性，甚至不堪入耳。無論文鬧或武鬧，家人一般不予阻攔，稱“鬧發(fā)鬧發(fā)，越鬧越發(fā)”。通過鬧房增加歡樂喜慶氣氛，同時(shí)盡快克服男女生疏感，打破僵持局面，促進(jìn)感情融洽。

鬧房至半夜，吹鼓手吹起喇叭，大放鞭炮“送房”，親友告辭。伴娘送來酒菜與成雙碗筷，新人喝“交杯酒”，舊時(shí)稱“合巹”，是指新郎新娘在洞房內(nèi)共飲合歡酒的意思，古時(shí)合巹是指破匏為二，合之則成一器。匏就是匏瓜，俗稱葫蘆。匏瓜分為二，象征夫婦原為二體，以線連柄，又合二為一，因?yàn)檗恕翱嗖豢墒场?，用其盛酒，象征同甘共苦，成琴瑟之合，合而生育，共建美好生活。后來改為喝交杯酒，所用器皿，由匏改用酒杯。所謂交杯，即新郎、新娘各執(zhí)一杯，先喝一口，然后換杯互飲?，F(xiàn)在為手臂交叉，互飲對方杯中酒。

飲過交杯酒，伴娘和“全福人”等告辭，新婚夫婦鋪被就寢。

有的地方在新人就寢之后，有人躲在窗沿下偷聽新婚夫婦竊竊私語。合肥民間有“三聽”，即“婆母聽”、“姑嫂聽”、“親友聽”。“婆母聽”有的是“聽病變”，以防房事發(fā)生意外；有的是“聽人品”，從言語察看新娘的品行。“姑嫂聽”主要是從新娘的言語中看以后是否好處；“親友聽”大都是惡作劇，找些笑料。有些新人早有準(zhǔn)備，整夜沒有聲響。

婚后第三日，新娘回娘家省親稱為“歸寧”，俗稱“回門”。夫婦同往，稱為“雙回門”。娘家以酒宴招待?；亻T的意義不僅在于女兒探望父母和其它娘家人，同時(shí)因女兒嫁夫，人生巨變，遇到諸多新的問題，又難以對外人啟齒，只好利用這個(gè)機(jī)會當(dāng)面請教母親。對新郎來說，拜門認(rèn)親熟悉岳父家庭和親屬關(guān)系，以便增進(jìn)往來。父母通過接送、過禮、進(jìn)餐，表達(dá)心理祝愿，規(guī)勸女兒、女婿。回門一般是當(dāng)日返回。肥西高劉一帶，一個(gè)月后娘家來人接回女兒，住滿一個(gè)整月，稱為“住對月”，俗語有“三天回門六天接，一個(gè)月回去住對月”。

3、甘肅結(jié)婚風(fēng)俗，你了解多少？

中華民族文化源遠(yuǎn)流長，婚俗文化是中華民族文化的重要組成部分，屬于傳統(tǒng)文化的精粹。在甘肅文化中，我們可以看到甘肅傳統(tǒng)婚禮中一系列的繁文縟節(jié)，說明甘肅的婚禮習(xí)俗依然保留了舊的傳統(tǒng)和禮儀。下面就讓我們趕緊去了解看看吧。

歷史上的甘肅，是一個(gè)農(nóng)耕文化和游牧文化交互影響的地區(qū)，在重視傳統(tǒng)婚禮程序的同時(shí)，也深深打上了民族文化融會的烙印。隨著社會發(fā)展和文化積淀，逐漸形成了多姿多彩的具有鮮明地方特色的婚姻民俗。甘肅地區(qū)的漢族婚禮雖延續(xù)了傳統(tǒng)六禮的內(nèi)容，但在程序上有所簡化，具有濃郁的西北地方特色，包括議婚訂婚下彩選定婚期婚禮回門等內(nèi)容。

1、議婚：舊時(shí)甘肅漢族締結(jié)婚姻講究門當(dāng)戶對。男女雙方不見面，全憑“父母之命，媒妁之言”。一般男方請媒人尋訪合適的女子，備禮物去女方家說親，稱為議婚。議婚的內(nèi)容包括青年男女的姓名年齡屬相人品健康狀況，家庭中的人際關(guān)系財(cái)產(chǎn)地位為人口碑，男女雙方和家庭各有什么要求等。

如果女方同意，即將姓名生辰八字告知媒人，或用紅紙寫好交媒人提供男方。男家請人推卜合婚，如果八字相合男女兩家諸事順當(dāng)，“以銀飾為儀，將子平家合定庚命復(fù)于女氏”。也就是說，如果男女八字相合，男方就會以銀飾為禮，將八字相合的好消息告知女方，俗稱“回小八字”。若八字不合或諸事不順，則將禮物退還作罷。

2、訂婚：挑選雙月雙日（良辰吉日）訂婚，媒人領(lǐng)求婚者，帶上成雙的衣服或布料點(diǎn)心連瓶酒（兩瓶酒用紅頭繩捆在一起，上貼紅紙寫“天地良緣，百年好合”）去女方家。女方家請來至親盛情招待，喝完連瓶酒就算定了婚。男方回去時(shí)，女方家在空酒瓶中盛滿糧食（米或麥子）發(fā)面艾棗兒讓男方帶回去，象征“米面夫妻夫妻相愛發(fā)財(cái)致富早生兒子”之意。

這種隆重而繁瑣的訂婚儀式顯示了對婚姻的高度重視?，F(xiàn)在這種訂婚的禮儀在甘肅還是保留下來了。很多傳統(tǒng)的家庭在訂婚中還是這么做的。

3、下彩：訂婚后，男方逢年過節(jié)或平時(shí)都可去女方家。每去一次，必帶一份薄禮。結(jié)婚前一年或幾個(gè)月要下彩禮，俗叫“下酒”。男方備好衣物彩禮喜酒兩瓶禮酥糕點(diǎn)糖果紅棗核桃染紅的熟雞蛋鮮肉雙條等十多樣禮物，用紅紙條束之，上貼紅雙喜字，置于抬盒內(nèi)（稱“盒子”）抬送女家。

女家院中設(shè)方桌，將禮品置上。女家子侄輩上香禮拜，祭天地和祖宗，叫“扣盒子”。男家給上香者以“喜眉錢”也稱“堰酒瓶錢”。呈上禮單，拍三下開盒亮彩禮，叫“拍盒子”，請親屬來賓參觀。女方設(shè)席款待，規(guī)模要比訂婚時(shí)豐盛。席中盛上加蓋鮮湯一碗，讓男家來賓揭蓋品嘗，稱為“嘗湯”，男家須以小錢給廚師，稱為“嘗湯錢”。

4、選定婚期：婚姻大事關(guān)系到男女雙方的前程和家族的興衰，因而人們對婚期的選定格外慎重。男方根據(jù)雙方生辰八字擇定結(jié)婚吉日后，請媒人去女方家商定，稱為“請期”。女方同意后，即在結(jié)婚前十天，將婚娶事項(xiàng)由媒人同女家商妥，叫“通話”。

5、婚禮：兩家根據(jù)雙方生辰八字擇日舉行婚禮。女方在結(jié)婚前一日宴請親友賀喜，俗稱“添箱”，多送首飾衣物器皿錢等。女方家設(shè)宴招待比較簡單，擇選至親若干人隨姑娘去男方家做客，稱“喜客”。給姑娘陪嫁妝，據(jù)家境而異，一般是一對箱子氈被衣服及鞋襪梳妝用具等，其中不可或缺的是要陪嫁一對碗，叫“衣飯碗”，義為去婆家后衣祿不斷，女方還要給婆家公婆至親長輩及兄嫂各帶一件見面禮物，多為枕頂鞋襪之類的東西，在婚禮上認(rèn)親見面時(shí)贈送，俗叫“抬禮”。

過去，男方家在結(jié)婚之日至少要備轎兩輛或驢馬，按所選吉時(shí)迎娶媳婦。以前甘肅人娶親時(shí)新郎不親自迎娶。娶親去的人數(shù)為單，講究去單來雙，其中要有婦女一人，謂之“娶親奶奶”，此人要選合屬相的，父母丈夫兒女都齊全的，俗稱“全煥人兒”。到女家要帶上“報(bào)恩索”，即給女方父母送的禮物布料，還要帶上花饃饃肉方子（4根豬肋條肉）及酒等。

娶親人到女家門前，女家子侄輩故意閉門不開。男家娶親人從門縫塞入“開門錢”后，便開門引娶親者進(jìn)入。在堂內(nèi)陳設(shè)禮品，先以酒祭祀“天地祖宗”后，向女方長輩敬酒稱“看盅兒”，并以“答謝錢”酬贈女家養(yǎng)女之恩，相互推讓后女方受之。隨即引娶親儐客就宴，后由女儐為新娘梳妝，新娘身穿束衣，頭頂蓋頭。出娘家門前，要手拿一把筷子，轉(zhuǎn)身拋在地上，表示不帶走娘家的錢財(cái)，同時(shí)，女方家的人要偷偷地把轎上的東西藏起，臨走時(shí)讓女婿出錢贖回。

新娘上下轎要有合屬相的親人抱上，最好是舅舅，俗叫“抱轎”。新娘離開娘家時(shí)要哭，稱為“哭嫁”?？薜迷絻丛胶?，否則會被人恥笑。新娘花轎到男家門口，兩位女儐出門迎接，放鞭炮打鑼，用和著鹽五谷雜糧的彩色紙花打身，以示驅(qū)邪，這時(shí)不合屬相的人要暫時(shí)回避。新郎在庭院等候，與新娘拜堂成親。一般男左女右，行三叩首禮（拜天地祖先父母）,然后夫婦互拜，最后拜來賓，這時(shí)主持人要說一些生財(cái)納福尊老愛幼早生貴子之類的吉利話。

爾后，新婚夫婦給父母及至親長輩敬酒磕頭饋贈禮品，這叫“抬禮認(rèn)親”，有的女方陪嫁的東西這時(shí)讓小姑開箱展示與眾，叫“擺針織”，這在一定程度上也加劇了攀比之風(fēng)。女方給新女婿做一身衣服或鞋襪腰帶，在婚禮上由新娘的弟妹或侄輩呈上讓新郎試穿。這時(shí)新郎的同輩人用腰帶將新郎束住緊勒，讓他掏錢給呈盤的人，這叫“掏腰包”。然后，由新娘家的“喜客”把家里帶來的長面親自下到鍋里，給新娘新郎每人盛上兩碗，讓他們坐在一起吃完，表示情深意長，白頭到老。

婚禮結(jié)束，眾人把門，新婚夫婦搶先進(jìn)入新房，認(rèn)為誰先進(jìn)入新房，將來誰就當(dāng)家。新房窗戶要用紅紙糊，在新娘進(jìn)房時(shí)由新娘拆破窗紙。晚上鬧新房，俗稱“鬧床”。鬧新房甚為隨便開放，而且無論長幼，有“三天的新媳婦沒大小”之說。

新婚頭天晚上，新郎家還選一位身體健康兒女多的中年婦女給新房鋪床，邊鋪邊念“鋪床鋪床，兒孫滿堂，先生貴子，再生女郎，富貴雙全，永遠(yuǎn)吉祥”，并在炕頭被中撒核桃紅棗糖果等，稱為“撒帳”，象征團(tuán)圓早生貴子之意。同時(shí)，新郎家還要找一位屬相相合的未婚男子守床，俗叫“壓床”。

6、回門：新婚后第三天早晨，新婚夫婦攜帶禮品“回門”，拜岳父母及女方親族?；亻T要趁早出門，忌諱叫路人看見，在娘家招待后及早于午前返回。新娘始入廚房搟一頓“示手長面”，謂之“試刀面”，以鑒定考核新娘“茶飯”技術(shù)的優(yōu)劣和是否麻利干練?；楹笤聝?nèi)，男方還要攜帶酒禮答謝媒人。至此，一個(gè)隆重的婚禮才算結(jié)束。

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4、帶你了解侗族樂器有哪些

不同地區(qū)和國家的人有著不同的傳統(tǒng)樂器，例如中國古代便很有名的二胡、蕭、古箏等。侗族也有著自己獨(dú)特的民族樂器，聽起來更是讓人有著不同的感受。接下來就跟小編一起去侗族文化了解侗族的樂器。

侗族吹奏樂器，侗語叫“濟(jì)東”，用竹制作，上端劈開竹皮，兩側(cè)用細(xì)竹條墊高并用竹篾纏繞固定，距上端吹嘴五公分處開一哨孔，將一竹片夾在哨孔下端作為簧哨。全長約有30-40公分，管身開六個(gè)音孔。直吹，吹奏時(shí)，用鼻循環(huán)換氣（用鼻吸氣，用口呼氣），使音連綿不斷。侗笛，一般為笛子歌伴奏，或用作色彩樂器。

侗族拉弦樂器，侗語叫“果吉”（oh is），漢譯為“牛腱琴”。該樂器，分小果吉、中果吉兩種。琴身一般在50至60公分，整木制作，分琴頭、琴頸和琴盆三個(gè)部分。琴盆為弧形槽，蒙上薄面板，開一小孔，外插音柱，張二弦，早期為絲弦，近代改用金屬弦。以琴頸為指板，五度定弦，有“5||2”、“6||3”、“2||6”三種。

侗族彈撥樂器，侗語叫“貝八”（bic bac）。木質(zhì)結(jié)構(gòu)，分琴頭、琴頸、琴盆三個(gè)部分，分大、中、小三種。琵琶形制有多多種，琴盆（音箱）有圓形、長方形、倒置桃形等；琴頭有直有彎，彎的較多；以琴頸為指板，有的制兩個(gè)品位，有的不制品位。

5、山西結(jié)婚風(fēng)俗，你了解多少？

女兒在出嫁前,山西各地大多有“哭嫁”的習(xí)俗,人稱“媳婦哭,娘家富”。明清以來,山西各地完整的六禮已經(jīng)不復(fù)存在，婚禮也是從簡。本期小編就要帶你去山西文化了解山西的結(jié)婚風(fēng)俗。

議婚，又稱“議親”，是商議男女婚姻之事的最初階段，舊時(shí)包括“求婚”、“過帖”、“相親”等幾道程序，到準(zhǔn)備定婚為止。在這一過程中，往往是由男女雙方父母根據(jù)對方的門第、家境及品貌等條件決定婚事成否，男女當(dāng)事人是沒有多大發(fā)言權(quán)的。

“無媒不成婚”，議婚初始，一般是由男方家長委托媒人或托靠親友、鄰里前

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