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思修期末復(fù)習(xí)知識(shí)點(diǎn)

2020學(xué)年第一學(xué)期思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)期末復(fù)習(xí)知識(shí)點(diǎn)

緒論

重點(diǎn)理解新時(shí)代的內(nèi)涵

難點(diǎn)大學(xué)生如何做有理想有本領(lǐng)有擔(dān)當(dāng)?shù)臅r(shí)代新人

1新時(shí)代是我們理解當(dāng)前所處歷史方位的關(guān)鍵詞

2中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代意味著近代以來(lái)久經(jīng)磨難的中華民族迎來(lái)了從站起來(lái)富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的偉大飛躍迎來(lái)

了實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的光明前景意味著科學(xué)社會(huì)主義在21世紀(jì)的中國(guó)煥發(fā)出強(qiáng)大生機(jī)活力在世界上高高舉起了中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟意味著中國(guó)特色社會(huì)主義道路理論制度文化不斷發(fā)展拓展了發(fā)展中國(guó)家走向現(xiàn)代化的途徑給世界上那些既希望加快發(fā)展又希望保持自身獨(dú)立性的國(guó)家和民族提供了全新選擇為解決人類(lèi)問(wèn)題貢獻(xiàn)了中國(guó)智慧和中國(guó)方案

3這個(gè)新時(shí)代是承前啟后繼往開(kāi)來(lái)在新的歷史條件下繼續(xù)奪取中國(guó)特色社會(huì)主義偉大勝利的時(shí)代是決勝全面建成小

康社會(huì)進(jìn)而全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的時(shí)代是全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗不斷創(chuàng)造美好生活逐步實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕的時(shí)代是全體中華兒女勠力同心奮力實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的時(shí)代是我國(guó)日益走近世界舞臺(tái)中央不斷為人類(lèi)作出更大貢獻(xiàn)的時(shí)代

4中國(guó)夢(mèng)是歷史的現(xiàn)實(shí)的也是未來(lái)的

中國(guó)夢(mèng)是國(guó)家的民族的也是每一個(gè)中國(guó)人的

5大學(xué)生應(yīng)該以有理想有本領(lǐng)有擔(dān)當(dāng)為根本要求

做有理想有本領(lǐng)有擔(dān)當(dāng)?shù)臅r(shí)代新人

提升思想道德素質(zhì)與法治素養(yǎng)

第一章

重點(diǎn)與難點(diǎn)人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)

難點(diǎn)個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系辯證對(duì)待人生矛盾

1人生觀(guān)就是人們關(guān)于人生目的人生態(tài)度人生價(jià)值等問(wèn)題的總觀(guān)點(diǎn)和總看法

2對(duì)人的認(rèn)識(shí)核心在于認(rèn)識(shí)人的本質(zhì)

社會(huì)屬性是人的本質(zhì)屬性人的社會(huì)關(guān)系的總和決定了人的本質(zhì)

認(rèn)識(shí)人的本質(zhì)只能立足于具體的歷史的社會(huì)關(guān)系中從事社會(huì)實(shí)踐的人

人生觀(guān)的主要內(nèi)容包括人生目的人生態(tài)度和人生價(jià)值

人生目的回答人為了什么活著人生態(tài)度回答人應(yīng)當(dāng)如何活著人生價(jià)值回答什么樣的人生才有價(jià)值這三個(gè)方面相互聯(lián)系相輔相成統(tǒng)一為一個(gè)有機(jī)整體

3人生目的是指生活在一定歷史條件下的人在人生實(shí)踐中關(guān)于自身行為的根本指向和人生追求人生目的是對(duì)人為什么活

著這一人生根本問(wèn)題的認(rèn)識(shí)和回答是人生觀(guān)的核心

首先人生目的決定人生道路人生目的規(guī)定了人生的方向?qū)θ藗兯鶑氖碌木唧w活動(dòng)起著定向的作用

其次人生目的決定人生態(tài)度

再次人生目的決定人生價(jià)值選擇

4人生態(tài)度是指人們通過(guò)生活實(shí)踐形成的對(duì)人生問(wèn)題的一種穩(wěn)定的心理傾向和精神狀態(tài)人生態(tài)度是人生觀(guān)的重要內(nèi)容

5人生價(jià)值是指人的生命及其實(shí)踐活動(dòng)對(duì)于社會(huì)和個(gè)人所具有的作用和意義

人生價(jià)值內(nèi)在地包含了人生的自我價(jià)值和社會(huì)價(jià)值兩個(gè)方面

人生的自我價(jià)值是個(gè)體的人生活動(dòng)對(duì)自己的生存和發(fā)展所具有的價(jià)值主要表現(xiàn)為對(duì)自身物質(zhì)和精神需要的滿(mǎn)足程度

人生的社會(huì)價(jià)值是個(gè)體的實(shí)踐活動(dòng)對(duì)社會(huì)他人所具有的價(jià)值人生的自我價(jià)值和社會(huì)價(jià)值既相互區(qū)別又密切聯(lián)系相互依存共同構(gòu)成人生價(jià)值的矛盾統(tǒng)一體

一方面人生的自我價(jià)值是個(gè)體生存和發(fā)展的必要條件人生的自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)是個(gè)體為社會(huì)創(chuàng)造更大價(jià)值的前提另一方面人生的社會(huì)價(jià)值是社會(huì)存在和發(fā)展的重要條件人生社會(huì)價(jià)值的實(shí)現(xiàn)是個(gè)體自我完善全面發(fā)展的保障

6積極進(jìn)取的人生態(tài)度

人生須認(rèn)真人生當(dāng)務(wù)實(shí)人生應(yīng)樂(lè)觀(guān)人生要進(jìn)取

7人的社會(huì)性決定了人生的社會(huì)價(jià)值

評(píng)價(jià)人生價(jià)值的根本尺度是看一個(gè)人的實(shí)踐活動(dòng)是否符合社會(huì)發(fā)展的客觀(guān)規(guī)律是否促進(jìn)了歷史的進(jìn)步

衡量人生價(jià)值的標(biāo)準(zhǔn)最重要的就是看一個(gè)人是否用自己的勞動(dòng)和聰明才智為國(guó)家和社會(huì)真誠(chéng)奉獻(xiàn)為人民群眾盡心盡力服務(wù)

堅(jiān)持能力有大小與貢獻(xiàn)須盡力相統(tǒng)一堅(jiān)持物質(zhì)貢獻(xiàn)與精神貢獻(xiàn)相統(tǒng)一堅(jiān)持完善自身與貢獻(xiàn)社會(huì)相統(tǒng)一

8實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值要從社會(huì)客觀(guān)條件出發(fā)人生價(jià)值是在社會(huì)實(shí)踐中實(shí)現(xiàn)的人的創(chuàng)造力的形成發(fā)展和發(fā)揮都要依賴(lài)于一定

的社會(huì)客觀(guān)條件

實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值要從個(gè)體自身?xiàng)l件出發(fā)不斷增強(qiáng)實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的能力和本領(lǐng)

9辯證對(duì)待人生矛盾

樹(shù)立正確的幸福觀(guān)幸福都是奮斗出來(lái)的

首先幸福是一個(gè)總體性范疇

其次實(shí)現(xiàn)幸福離不開(kāi)一定的物質(zhì)條件物質(zhì)需要的滿(mǎn)足物質(zhì)生活的富足是幸福的重要方面但人的幸福不能僅

僅局限于物質(zhì)方面精神需要的滿(mǎn)足精神生活的充實(shí)也是幸福的重要方面

再次在追求幸福的過(guò)程中我們不能把自己的幸福建立在損害社會(huì)整體和他人利益的基礎(chǔ)上

樹(shù)立正確的得失觀(guān)

首先不要拘泥于個(gè)人利益的得失其次不要滿(mǎn)足于一時(shí)的得再次不要懼怕一時(shí)的失

樹(shù)立正確的苦樂(lè)觀(guān)苦與樂(lè)既對(duì)立又統(tǒng)一又在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化

樹(shù)立正確的順逆觀(guān)樹(shù)立正確的生死觀(guān)樹(shù)立正確的榮辱觀(guān)

10反對(duì)錯(cuò)誤人生觀(guān)

反對(duì)拜金主義反對(duì)享樂(lè)主義反對(duì)極端個(gè)人主義

第二章

重點(diǎn)理想信念對(duì)于追求人生意義與價(jià)值的重要性

個(gè)人理想與社會(huì)理想的辯證關(guān)系

難點(diǎn)確立馬克思主義的科學(xué)信仰

正確認(rèn)識(shí)理想與現(xiàn)實(shí)的關(guān)系

1理想具有超越性理想具有實(shí)踐性理想具有時(shí)代性

2信念具有執(zhí)著性信念具有多樣性

3理想信念昭示奮斗目標(biāo)理想信念提供前進(jìn)動(dòng)力理想信念提高精神境界

4馬克思主義體現(xiàn)了科學(xué)性和革命性的統(tǒng)一馬克思主義具有鮮明的實(shí)踐品格馬克思主義具有持久生命力

5實(shí)現(xiàn)理想的長(zhǎng)期性艱巨性和曲折性

6個(gè)人理想是指處于一定歷史條件和社會(huì)關(guān)系中的個(gè)體對(duì)于自己未來(lái)的物質(zhì)生活精神生活所產(chǎn)生的種種向往和追求

7社會(huì)理想是指社會(huì)集體乃至社會(huì)全體成員的共同理想即在全社會(huì)占主導(dǎo)地位的共同奮斗目標(biāo)

8個(gè)人理想與社會(huì)理想的關(guān)系實(shí)質(zhì)上是個(gè)人與社會(huì)關(guān)系在理想層面的反映個(gè)人與社會(huì)有機(jī)地聯(lián)系在一起二者相互依存

相互制約共同發(fā)展同樣社會(huì)理想與個(gè)人理想也不是彼此孤立的它們之間相互聯(lián)系相互影響相互制約

9個(gè)人理想與社會(huì)理想的統(tǒng)一個(gè)人理想以社會(huì)理想為規(guī)定和指引社會(huì)理想是對(duì)個(gè)人理想的凝練和升華

10每一個(gè)青年的前途離不開(kāi)國(guó)家的前途沒(méi)有國(guó)家的前途也就沒(méi)有青年的前途

立志當(dāng)高遠(yuǎn)志向高遠(yuǎn)就是要放開(kāi)眼界不滿(mǎn)足于現(xiàn)狀也不屈服于一時(shí)一地的困難與挫折更不要斤斤計(jì)較個(gè)人私利的多少與得失立志做大事在今天做大事就是獻(xiàn)身于新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)立志須躬行

祖國(guó)的富強(qiáng)民族的繁榮人民的幸福需要每一個(gè)社會(huì)成員盡其才奮其志

11樹(shù)立崇高的理想信念就是要確立馬克思主義信仰做中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想和共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想的忠誠(chéng)實(shí)踐者

12立志當(dāng)高遠(yuǎn)立志做大事立志須躬行

第三章

重點(diǎn)做忠誠(chéng)的愛(ài)國(guó)者做改革創(chuàng)新的生力軍

難點(diǎn)大學(xué)生怎么領(lǐng)悟改革創(chuàng)新理念培養(yǎng)創(chuàng)新能力

1中國(guó)精神是興國(guó)強(qiáng)國(guó)之魂

一重精神是中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)

中華民族崇尚精神的優(yōu)秀傳統(tǒng)首先表現(xiàn)在對(duì)物質(zhì)生活與精神生活相互關(guān)系的獨(dú)到理解上

中華民族崇尚精神的優(yōu)秀傳統(tǒng)也表現(xiàn)在中國(guó)古人對(duì)理想的不懈追求上

中華民族崇尚精神的優(yōu)秀傳統(tǒng)亦表現(xiàn)在對(duì)道德修養(yǎng)和道德教化的重視上

中華民族崇尚精神的優(yōu)秀傳統(tǒng)還表現(xiàn)為對(duì)理想人格的推崇

中國(guó)共產(chǎn)黨是中華民族重精神優(yōu)秀傳統(tǒng)的忠實(shí)繼承者和堅(jiān)定弘揚(yáng)者

二中國(guó)精神是民族精神和時(shí)代精神的統(tǒng)一

一以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神

民族精神是一個(gè)民族在長(zhǎng)期共同生活和社會(huì)實(shí)踐中形成的為本民族大多數(shù)成員所認(rèn)同的價(jià)值取向思維方

式道德規(guī)范精神氣質(zhì)的總和是一個(gè)民族賴(lài)以生存和發(fā)展的精神支柱

偉大創(chuàng)造精神偉大奮斗精神偉大團(tuán)結(jié)精神偉大夢(mèng)想精神

二以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神

三民族精神與時(shí)代精神的辯證統(tǒng)一

三實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)必須弘揚(yáng)中國(guó)精神

凝聚中國(guó)力量的精神紐帶激發(fā)創(chuàng)新創(chuàng)造的精神動(dòng)力推進(jìn)復(fù)興偉業(yè)的精神定力

2愛(ài)國(guó)主義及其時(shí)代要求

一愛(ài)國(guó)主義的基本內(nèi)涵

愛(ài)國(guó)主義體現(xiàn)了人們對(duì)自己祖國(guó)的深厚感情揭示了個(gè)人對(duì)祖國(guó)的依存關(guān)系是人們對(duì)自己家園以及民族和文化的

歸屬感認(rèn)同感尊嚴(yán)感與榮譽(yù)感的統(tǒng)一它是調(diào)節(jié)個(gè)人與祖國(guó)之間關(guān)系的道德要求政治原則和法律規(guī)范也是

中華民族精神的核心

愛(ài)祖國(guó)的大好河山愛(ài)自己的骨肉同胞愛(ài)祖國(guó)的燦爛文化愛(ài)自己的國(guó)家

二新時(shí)代的愛(ài)國(guó)主義

一堅(jiān)持愛(ài)國(guó)主義和社會(huì)主義相統(tǒng)一

二維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)

三尊重和傳承中華民族歷史和文化

四必須堅(jiān)持立足民族又面向世界

三做忠誠(chéng)愛(ài)國(guó)者

只有把國(guó)家的安全榮譽(yù)和利益放在高于一切的地位始終做到愛(ài)國(guó)的深厚情感理性認(rèn)識(shí)和實(shí)際行動(dòng)相一致與

祖國(guó)同呼吸共命運(yùn)才是真正的愛(ài)國(guó)者

一維護(hù)和推進(jìn)祖國(guó)統(tǒng)一

堅(jiān)持一個(gè)中國(guó)原則九二共識(shí)一個(gè)中國(guó)大陸和臺(tái)灣同屬一個(gè)中國(guó)

推進(jìn)兩岸交流合作促進(jìn)兩岸同胞團(tuán)結(jié)奮斗

反對(duì)臺(tái)獨(dú)分裂圖謀要貫徹反分裂國(guó)家法旗幟鮮明地反對(duì)一切損害兩岸關(guān)系的言行

二促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)

認(rèn)清藏獨(dú)和疆獨(dú)等各種分裂主義勢(shì)力的險(xiǎn)惡用心和反動(dòng)本質(zhì)堅(jiān)持原則明辨是非

三增強(qiáng)國(guó)家安全意識(shí)

3創(chuàng)新創(chuàng)造是中華民族最深沉的民族稟賦

勇于創(chuàng)新創(chuàng)造的民族稟賦成就了輝煌燦爛的中華文明

究其深層精神根源就在于中華民族創(chuàng)新創(chuàng)造這一寶貴的精神傳統(tǒng)和民族稟賦

4在當(dāng)代中國(guó)社會(huì)發(fā)展離不開(kāi)改革創(chuàng)新改革創(chuàng)新是社會(huì)發(fā)展的重要?jiǎng)恿?jiān)持改革創(chuàng)新是新時(shí)代的迫切要求

1創(chuàng)新始終是推動(dòng)人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的第一動(dòng)力

2創(chuàng)新決定著世界政治經(jīng)濟(jì)力量對(duì)比的變化也決定著各國(guó)各民族的前途命運(yùn)

3創(chuàng)新能力是當(dāng)今國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)新優(yōu)勢(shì)的集中體現(xiàn)

4改革創(chuàng)新是我國(guó)贏得未來(lái)的必然要求必須把創(chuàng)新作為引領(lǐng)發(fā)展的第一動(dòng)力科技創(chuàng)新是我國(guó)發(fā)展的新引擎

5樹(shù)立改革創(chuàng)新的自覺(jué)意識(shí)

增強(qiáng)改革創(chuàng)新的能力本領(lǐng)

青年應(yīng)是常為新敢創(chuàng)造的理當(dāng)銳意創(chuàng)新創(chuàng)造不等待不觀(guān)望不懈怠投身創(chuàng)新實(shí)踐勇做改革創(chuàng)新的生力軍

第四章

重點(diǎn)核心價(jià)值觀(guān)的基本內(nèi)容

難點(diǎn)核心價(jià)值觀(guān)的真理性和道義性

重點(diǎn)和難點(diǎn)大學(xué)生如何踐行核心價(jià)值觀(guān)

1人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的歷史表明對(duì)一個(gè)民族一個(gè)國(guó)家來(lái)說(shuō)最持久最深層的力量是全社會(huì)共同認(rèn)可的核心價(jià)值觀(guān)社會(huì)主

義核心價(jià)值觀(guān)是當(dāng)代中國(guó)精神的集中體現(xiàn)凝結(jié)著全體人民共同的價(jià)值追求

2新中國(guó)成立以來(lái)特別是改革開(kāi)放以來(lái)中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)全國(guó)人民在經(jīng)濟(jì)政治文化和社會(huì)等方面建立了一套比較成熟的

基本制度和體制成功探索出了一條中國(guó)特色社會(huì)主義道路與這些基本制度和體制相適應(yīng)必然要求有一個(gè)主導(dǎo)全社會(huì)

思想道德觀(guān)念和行為方式的核心價(jià)值觀(guān)黨的十八大提出要倡導(dǎo)富強(qiáng)民主文明和諧倡導(dǎo)自由平等公正法

治倡導(dǎo)愛(ài)國(guó)敬業(yè)誠(chéng)信友善積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)這與中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展要求相契合與中

華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和人類(lèi)文明優(yōu)秀成果相承接是中國(guó)共產(chǎn)黨凝聚全黨全社會(huì)價(jià)值共識(shí)作出的重要論斷

3社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)和社會(huì)主義核心價(jià)值體系兩者是緊密聯(lián)系互為依存相輔相成的

社會(huì)主義核心價(jià)值體系主要包括馬克思主義指導(dǎo)思想中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改

革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神社會(huì)主義榮辱觀(guān)

社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的精神內(nèi)核它體現(xiàn)了社會(huì)主義核心價(jià)值體系的根本性質(zhì)和基本特征反映

了社會(huì)主義核心價(jià)值體系的豐富內(nèi)涵和實(shí)踐要求是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的高度凝練和集中表達(dá)

4社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)把涉及國(guó)家社會(huì)公民的價(jià)值要求融為一體體現(xiàn)了社會(huì)主義本質(zhì)要求繼承了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化吸收了世界文明有益成果

5堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的價(jià)值遵循

提高國(guó)家文化軟實(shí)力的迫切要求

增進(jìn)社會(huì)團(tuán)結(jié)和諧的最大公約數(shù)

6社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)的歷史底蘊(yùn)

社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)

社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)的道義力量

7核心價(jià)值觀(guān)的養(yǎng)成絕非一日之功大學(xué)生要堅(jiān)持由易到難由近及遠(yuǎn)從現(xiàn)在做起從自己做起努力把核心價(jià)值觀(guān)的要求

變成日常的行為準(zhǔn)則形成自覺(jué)奉行的信念理念并身體力行大力將其推廣到全社會(huì)去為實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)民族振興人民

幸福的中國(guó)夢(mèng)凝聚強(qiáng)大的青春能量對(duì)于大學(xué)生而言就是要切實(shí)做到勤學(xué)修德明辨篤實(shí)使社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)成

為一言一行的基本遵循

第五章

重點(diǎn)社會(huì)主義道德的核心和原則社會(huì)公德

難點(diǎn)道德的功能與作用向上向善知行合一

1道德是以善惡為評(píng)價(jià)方式主要依靠社會(huì)輿論傳統(tǒng)習(xí)俗和內(nèi)心信念來(lái)發(fā)揮作用的行為規(guī)范的總和

2道德的起源

勞動(dòng)是道德起源的首要前提社會(huì)關(guān)系是道德賴(lài)以產(chǎn)生的客觀(guān)條件人的自我意識(shí)是道德產(chǎn)生的主觀(guān)條件

3道德的本質(zhì)

道德是反映社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系的特殊意識(shí)形態(tài)道德是社會(huì)利益關(guān)系的特殊調(diào)節(jié)方式道德是一種實(shí)踐精神

4道德的功能

道德的認(rèn)識(shí)功能是指道德反映社會(huì)關(guān)系特別是反映社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系的功效與能力

道德的規(guī)范功能是指在正確善惡觀(guān)的指引下規(guī)范社會(huì)成員在社會(huì)公共領(lǐng)域職業(yè)領(lǐng)域家庭領(lǐng)域的行為并規(guī)范個(gè)人品

德的養(yǎng)成引導(dǎo)并促進(jìn)入們崇德向善

道德的調(diào)節(jié)功能是指道德通過(guò)評(píng)價(jià)等方式指導(dǎo)和糾正人們的行為和實(shí)踐活動(dòng)協(xié)調(diào)社會(huì)關(guān)系和人際關(guān)系的功效與能力

道德評(píng)價(jià)是道德調(diào)節(jié)的主要形式社會(huì)輿論傳統(tǒng)習(xí)俗和人們的內(nèi)心信念是道德調(diào)節(jié)所賴(lài)以發(fā)揮作用的力量

5道德的作用

道德的作用是指道德的認(rèn)識(shí)規(guī)范調(diào)節(jié)激勵(lì)導(dǎo)向教育等功能的發(fā)揮和實(shí)現(xiàn)所產(chǎn)生的社會(huì)影響及實(shí)際效果

6中華傳統(tǒng)美德是中華文化的精髓蘊(yùn)含著豐富的思想道德資源中國(guó)革命道德是對(duì)中華傳統(tǒng)美德的繼承和發(fā)展是中華民

族極其寶貴的道德財(cái)富

7中華傳統(tǒng)美德的基本精神

重視整體利益強(qiáng)調(diào)責(zé)任奉獻(xiàn)

推崇仁愛(ài)原則注重以和為貴

提倡人倫價(jià)值重視道德義務(wù)

追求精神境界向往理想人格

強(qiáng)調(diào)道德修養(yǎng)注重道德踐履

8中華傳統(tǒng)美德的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展

加強(qiáng)對(duì)中華傳統(tǒng)美德的挖掘和闡發(fā)

用中華傳統(tǒng)美德滋養(yǎng)社會(huì)主義道德建設(shè)

要反對(duì)兩種錯(cuò)誤思潮一種是復(fù)古論另一種是虛無(wú)論這兩種觀(guān)點(diǎn)都是錯(cuò)誤的割斷了道德的歷史與發(fā)展的關(guān)系都不利于社會(huì)的發(fā)展和道德的進(jìn)步

9中國(guó)革命道德的形成與發(fā)展

中國(guó)革命道德是指中國(guó)共產(chǎn)黨人人民軍隊(duì)一切先進(jìn)分子和人民群眾在中國(guó)革命建設(shè)改革中所形成的優(yōu)秀道德中國(guó)革命道德的主要內(nèi)容

為實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義和共產(chǎn)主義理想而奮斗理想信念精神全心全意為人民服務(wù)宗旨精神始終把革命利益放在首位

利益觀(guān)樹(shù)立社會(huì)新風(fēng)建立新型人際關(guān)系社會(huì)新風(fēng)和新型人際關(guān)系修身自律保持節(jié)操修身自律

中國(guó)革命道德的當(dāng)代價(jià)值

10社會(huì)主義道德的核心和原則

一為人民服務(wù)是社會(huì)主義道德的核心

為人民服務(wù)是社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和人際關(guān)系的客觀(guān)要求

為人民服務(wù)是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)健康發(fā)展的要求

為人民服務(wù)是先進(jìn)性要求和廣泛性要求的統(tǒng)一

二集體主義的社會(huì)主義道德的原則主導(dǎo)性原則

集體主義強(qiáng)調(diào)國(guó)家利益社會(huì)整體利益和個(gè)人利益的辯證統(tǒng)一

集體主義強(qiáng)調(diào)國(guó)家利益社會(huì)整體利益高于個(gè)人利益

集體主義重視和保障個(gè)人的正當(dāng)利益

11社會(huì)公德作為社會(huì)公共生活中應(yīng)當(dāng)遵守的行為準(zhǔn)則在維護(hù)公共秩序方面具有重要的作用

一公共生活與生活秩序

有序的公共生活是社會(huì)生產(chǎn)活動(dòng)的重要基礎(chǔ)是提高社會(huì)成員生活質(zhì)量的基本保障更是社會(huì)文明的重要標(biāo)志

二公共生活中的道德規(guī)范

社會(huì)公德是指人們?cè)谏鐣?huì)交往和公共生活中應(yīng)該遵守的行為準(zhǔn)則是維護(hù)公共利益公共秩序社會(huì)和諧穩(wěn)定的

起碼的道德要求

文明禮貌助人為樂(lè)愛(ài)護(hù)公物保護(hù)環(huán)境遵紀(jì)守法

三網(wǎng)絡(luò)生活中的道德要求

從本質(zhì)上說(shuō)網(wǎng)絡(luò)交往仍然是人與人的現(xiàn)實(shí)交往網(wǎng)絡(luò)生活也是人的真實(shí)生活

正確使用網(wǎng)絡(luò)工具健康進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)交往自覺(jué)避免沉迷網(wǎng)絡(luò)加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)道德自律積極引導(dǎo)網(wǎng)絡(luò)輿論

12職業(yè)道德

一職業(yè)生活與勞動(dòng)理念

二職業(yè)生活中的道德規(guī)范

職業(yè)生活中的道德規(guī)范即職業(yè)道德是指從事一定職業(yè)的人在職業(yè)生活中應(yīng)當(dāng)遵循的具有職業(yè)特征的道德要求和行

為準(zhǔn)則愛(ài)崗敬業(yè)誠(chéng)實(shí)守信辦事公道服務(wù)群眾奉獻(xiàn)社會(huì)

13家庭美德

一注重家庭家教家風(fēng)

二戀愛(ài)婚姻家庭中的道德規(guī)范

家庭美德以尊老愛(ài)幼男女平等夫妻和睦勤儉持家鄰里團(tuán)結(jié)為主要內(nèi)容在維系和諧美滿(mǎn)的婚姻家庭關(guān)系中

具有重要而獨(dú)特的功能

14個(gè)人品德

個(gè)人品德是通過(guò)社會(huì)道德教育和個(gè)人自覺(jué)的道德修養(yǎng)所形成的穩(wěn)定的心理狀態(tài)和行為習(xí)慣

大學(xué)生要自覺(jué)踐行愛(ài)國(guó)奉獻(xiàn)明禮守法厚德仁愛(ài)正直善良勤勞勇敢等個(gè)人品德要求不斷提升個(gè)人的道德修養(yǎng)和境界

道德修養(yǎng)作為人類(lèi)道德實(shí)踐活動(dòng)的重要形式之一是指?jìng)€(gè)體自覺(jué)地將一定社會(huì)的道德規(guī)范準(zhǔn)則及要求內(nèi)化為內(nèi)在的道德品質(zhì)以促進(jìn)入格的自我陶冶自我培育和自我完善的實(shí)踐過(guò)程

學(xué)思并重省察克治慎獨(dú)自律知行合一積善成德

第六章

重點(diǎn)堅(jiān)持走中國(guó)特色社會(huì)主義法治道路

重點(diǎn)兼難點(diǎn)培養(yǎng)法治思維

1法律的含義

法律是由國(guó)家創(chuàng)制和實(shí)施的行為規(guī)范國(guó)家是立法者和執(zhí)行者

法律由一定的社會(huì)物質(zhì)生活條件所決定是歷史的也是具體的

法律是統(tǒng)治階級(jí)意志的體現(xiàn)社會(huì)意識(shí)形態(tài)

2我國(guó)社會(huì)主義法律的本質(zhì)特征

我國(guó)社會(huì)主義法律體現(xiàn)了黨的主張和人民意志的統(tǒng)一我國(guó)社會(huì)主義法律具有科學(xué)性和先進(jìn)性

我國(guó)社會(huì)主義法律是中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)的重要保障

3我國(guó)社會(huì)主義法律的運(yùn)行

法律制定法律執(zhí)行法律適用法律遵守

4憲法是國(guó)家的根本法

一憲法的形成和發(fā)展

1988年1993年1999年2004年全國(guó)人大分別對(duì)我國(guó)憲法個(gè)別條款和部分內(nèi)容作出修正2018年3月十三

屆全國(guó)人大一次會(huì)議審議通過(guò)了中華人民共和國(guó)憲法修正案將黨的十九大確定的重大理論觀(guān)點(diǎn)和重大方針政

策黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展的新成就新經(jīng)驗(yàn)新要求納入憲法

二我國(guó)憲法的地位

1我國(guó)憲法是國(guó)家的根本法是治國(guó)安邦的總章程是黨和人民意志的集中體現(xiàn)作用2我國(guó)憲法是國(guó)家各項(xiàng)

制度和法律法規(guī)的總依據(jù)效力3我國(guó)憲法規(guī)定了國(guó)家的根本制度內(nèi)容我國(guó)憲法確立了中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)

地位規(guī)定了國(guó)家的根本任務(wù)領(lǐng)導(dǎo)核心指導(dǎo)思想基本原則發(fā)展道路奮斗目標(biāo)

三我國(guó)憲法的基本原則

1黨的領(lǐng)導(dǎo)原則2人民主權(quán)原則3尊重和保障人權(quán)原則4社會(huì)主義法制原則5民主集中制原則

4我國(guó)憲法確定的制度

5我國(guó)的實(shí)體法律部門(mén)包括憲法相關(guān)法民法商法行政法經(jīng)濟(jì)法社會(huì)法刑法等

6我國(guó)的程序法律部門(mén)包括訴訟法與非訴訟程序法

7建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義法治體系的重大意義

8建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義法治體系的主要內(nèi)容

9全面依法治國(guó)的格局

科學(xué)立法嚴(yán)格執(zhí)法公正司法全民守法十六字方針展現(xiàn)了全面依法治國(guó)的基本格局

10堅(jiān)持走中國(guó)特色社會(huì)主義法治道路

堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)堅(jiān)持人民主體地位

堅(jiān)持法律面前人人平等

堅(jiān)持依法治國(guó)和以德治國(guó)相結(jié)合

11法治思維是指以法治價(jià)值和法治精神為導(dǎo)向運(yùn)用法律原則法律規(guī)則法律方法思考和處理問(wèn)題的思維模式

包含以下幾層含義第一法治思維以法治價(jià)值和法治精神為指導(dǎo)蘊(yùn)含著公正平等民主人權(quán)等法治理念是一種正當(dāng)性思維

第二法治思維以法律原則和法律規(guī)則為依據(jù)來(lái)指導(dǎo)人們的社會(huì)行為是一種規(guī)范性思維

第三法治思維以法律手段與法律方法為依托分析問(wèn)題處理問(wèn)題解決糾紛是一種可靠的邏輯思維

第四法治思維是一種符合規(guī)律尊重事實(shí)的科學(xué)思維

法治思維的基本內(nèi)容

1法律至上法律至上具體表現(xiàn)為法律的普遍適用性?xún)?yōu)先適用性和不可違抗性

2權(quán)力制約權(quán)力制約分為權(quán)力由法定有權(quán)必有責(zé)用權(quán)受監(jiān)督違法受追究四項(xiàng)要求

3公平公義公平正義是指社會(huì)的政治利益經(jīng)濟(jì)利益和其他利益在全體社會(huì)成員之間合理公平分配和占有一般來(lái)講公平正義主要包括權(quán)利公平機(jī)會(huì)公平規(guī)則公平和救濟(jì)公平

4權(quán)利保障具體包括公民權(quán)利的憲法保障立法保障行政保護(hù)和司法保障

5正當(dāng)機(jī)制程序的正當(dāng)表現(xiàn)在程序的合法性中立性參與性公開(kāi)性時(shí)限性等方面

怎樣培養(yǎng)法治思維

學(xué)習(xí)法律知識(shí)掌握法律方法參與法律實(shí)踐養(yǎng)成守法習(xí)慣守住法律底線(xiàn)

12公民未能依法履行義務(wù)根據(jù)情節(jié)輕重應(yīng)當(dāng)承擔(dān)相應(yīng)的法律責(zé)任具體的法律責(zé)任主要包括民事責(zé)任行政責(zé)任和刑事責(zé)任