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老北京述聞傳說(shuō)故事黎曉宏總主編楊良志主編楊劭劼編著北京出版社2021年1月版

什剎?；钬?cái)神沈萬(wàn)三與十窖海

什剎海在北京鼓樓的西南方有著極其寬闊的水面四周種著許多高大的柳樹槐樹楊樹風(fēng)光秀麗夏天人們?cè)谀抢锟沙舜缮⒉蕉烊藗兛梢栽阢y白色的冰面上做各種活動(dòng)坐冰車滑冰打冰球

什剎海由前海后海西海水域以及沿岸名勝古跡和民居組成這里的胡同和院落組成了老北京豐富多彩的文化樣態(tài)

什剎海有不少人把它寫成十岔?？匆幌聟^(qū)域地圖周圍胡同肌理真是七橫八岔名稱上叫斜街的就有不少什么煙袋斜街白米斜街馬尾巴斜街現(xiàn)在改叫東不壓橋胡同還有許多雖不叫什么斜街但凈是東倒西歪斜不拉的胡同如鼓樓西大街一溜河沿石碑胡同甘水橋北官房胡同南官房胡同羊角燈胡同馬王廟街看來(lái)叫該地區(qū)十岔海是有理有據(jù)的

什剎海也有人把它寫成十剎海用十表示了數(shù)量剎又表示了廟宇十剎海表示了該地區(qū)的廟宇之多比如什剎海寺凈業(yè)寺廣化寺龍華寺慈恩寺匯通祠火神廟關(guān)帝廟廣福觀

什剎海當(dāng)?shù)乩先擞殖３Ｕf(shuō)成十窖海這是因?yàn)槭軅髡f(shuō)故事的影響說(shuō)是這塊地曾掘出活財(cái)神沈萬(wàn)三的十窖銀子

什剎海在地安門以外并不屬于皇城在清代屬正黃旗駐地帝京景物略中以西湖春秦淮夏洞庭秋來(lái)贊美什剎海神韻

咱們就講講活財(cái)神沈萬(wàn)三的故事吧

提起沈萬(wàn)三老北京人沒(méi)有不知道他的那可是一個(gè)活財(cái)神呀活財(cái)神這個(gè)稱號(hào)把沈萬(wàn)三叫響了可是他手里卻一個(gè)錢也沒(méi)有整天穿得破衣拉撒的像個(gè)乞丐那為什么叫他活財(cái)神呢是因?yàn)樗赖叵履膫€(gè)地方埋著金銀財(cái)寶但沈萬(wàn)三是個(gè)怪人平常也說(shuō)不出哪里有金銀財(cái)寶但一挨人狠打他疼得胡亂一指你就順著他指的地方挖吧準(zhǔn)有寶物不是有金子就是有銀子

這一年皇上要修北京城了先得把錢備好了才能夠弄材料請(qǐng)人工呀可是國(guó)庫(kù)里也沒(méi)有多少錢了全被皇上成天價(jià)花天酒地吃喝玩樂(lè)給揮霍了皇上命大臣們?cè)诒本┚偷厝∝?cái)必須弄到大量的銀子來(lái)

一個(gè)大臣獻(xiàn)計(jì)給皇上把活財(cái)神沈萬(wàn)三找來(lái)保準(zhǔn)能找到埋在地下的財(cái)寶皇上立刻下旨帶沈萬(wàn)三來(lái)見(jiàn)他

大臣帶著幾個(gè)衛(wèi)士一路打聽(tīng)著找到沈萬(wàn)三的家剛到門口大臣和衛(wèi)士都愣住了不光不是高門大院連個(gè)像樣的門都沒(méi)有一扇破籬笆門已歪倒在地上院里一間破草房低矮烏黑簡(jiǎn)直就像個(gè)窩棚再看沈萬(wàn)三這個(gè)人原來(lái)就是一個(gè)穿一身破衣褲彎腰駝背面黃肌瘦的老頭兒既然說(shuō)他是活財(cái)神那就帶走吧大臣和衛(wèi)士押著沈萬(wàn)三去見(jiàn)皇上了皇上一瞧見(jiàn)這活財(cái)神沈萬(wàn)三心里犯了嘀咕這么一個(gè)窮老頭兒怎么能知道什么地方埋有財(cái)寶呢

沈富字仲榮俗稱萬(wàn)三湖州南潯人后遷居蘇州周莊元末明初商人巨富民間傳說(shuō)他有一只聚寶盆不管將什么東西放在盆內(nèi)都能變成珍寶等等由此反映出他財(cái)富多到不可勝數(shù)生財(cái)聚財(cái)技巧高超

皇上先審審他皇上問(wèn)你說(shuō)說(shuō)哪兒有金子哪里有銀子沈萬(wàn)三戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢地說(shuō)萬(wàn)歲爺呀我不知道呀皇上火了那你為什么叫活財(cái)神沈萬(wàn)三嘟囔著我不是活財(cái)神是人們這么叫的呀皇上怒了命令武士把沈萬(wàn)三拉出去打他一百大板

不容分說(shuō)武士把沈萬(wàn)三推倒就打噼里啪啦打得夠嗆沈萬(wàn)三怎么求饒都不行皇上傳出話來(lái)只要他說(shuō)出哪里有財(cái)寶就能免他遭打沈萬(wàn)三知道怎么也躲不過(guò)去了心想干脆我?guī)麄兊酵饷孀咭蛔咴僦競(jìng)€(gè)地方吧于是沈萬(wàn)三帶著一行兵將走走停停走到什剎海這個(gè)地方沈萬(wàn)三也走累了得了就這兒吧他指著這塊空地說(shuō)這兒的地下就有財(cái)寶一行人將信將疑地動(dòng)手挖了起來(lái)誰(shuí)料到剛掘地不足一尺竟真的發(fā)現(xiàn)了銀子再挖再挖挖出十窖白花花的銀子一窖是48萬(wàn)兩總共480萬(wàn)兩沈萬(wàn)三立功了

元末明初的束腰十兩銀鋌銀鋌作為古代的流通貨幣被國(guó)家儲(chǔ)備民間窖藏甚至作為上貢進(jìn)奉的禮品因其形狀類似豬的腎臟百姓俗稱豬腰銀

錢備好了北京城很快地修起來(lái)了這埋銀子的地方被挖成了一個(gè)大坑大坑后來(lái)有了水就叫十窖海多年以后建了廟于是改叫什剎海了

西便門外的白云觀里有個(gè)財(cái)神殿民間有說(shuō)里面供的財(cái)神老爺就是北京的那個(gè)活財(cái)神沈萬(wàn)三哪這么說(shuō)起來(lái)北京人倒應(yīng)該感謝這位財(cái)神爺

分鐘寺打更師傅與分鐘

北京外城南面有三個(gè)城門中間永定門西邊右安門東邊的那個(gè)門叫左安門俗名叫江擦門出了左安門往南偏東一點(diǎn)兒有三四里地吧那兒有一座廟就叫分鐘寺為啥叫這個(gè)名字呢

傳說(shuō)這寺廟里有一口奇怪的鐘打起這鐘來(lái)響聲悠長(zhǎng)傳遍四面八方聽(tīng)到鐘聲的人多了去啦但奇怪的是聽(tīng)鐘聲的人是一個(gè)人聽(tīng)到一個(gè)樣兒個(gè)個(gè)不相同而且這個(gè)鐘聲不像是鐘聲倒像是有人在耳朵邊說(shuō)話似的如果勤快的人聽(tīng)了那是在說(shuō)不忙不忙如果懶惰的人聽(tīng)了就是在說(shuō)下炕下炕如果牧童聽(tīng)了像是在說(shuō)放羊放羊在春天農(nóng)戶聽(tīng)了是在招呼大家倒倉(cāng)倒倉(cāng)把倉(cāng)里盛的糧食全取出來(lái)晾曬之后再裝進(jìn)去或是插秧插秧在秋天農(nóng)戶聽(tīng)了又變成了揚(yáng)場(chǎng)揚(yáng)場(chǎng)或是收藏收藏你說(shuō)怪不怪呀這鐘咋能打出這么多的聲音來(lái)呢

咱們先說(shuō)說(shuō)沒(méi)有這口鐘以前這一帶的百姓是怎么掌握時(shí)辰的吧

敲鐘擊鼓是古代的一種報(bào)時(shí)方式每天早晚撞擊在城樓響起鐘聲鼓聲既可用來(lái)報(bào)時(shí)也是城市管理的一種方式圖為北京古鐘博物館內(nèi)陳列的大鐘

當(dāng)初寺廟里沒(méi)有鐘每天就靠一位老師傅手持一副木梆子給大家打更舊時(shí)把一夜分作五更每到更巡夜的人打梆子或敲鑼報(bào)時(shí)

打更的師傅是一位善良的老人雖然自己孤苦伶仃無(wú)依無(wú)靠但從不多要一分工錢只是每日能有口飯吃就行了他請(qǐng)村民把該付給他的錢一點(diǎn)兒一點(diǎn)兒攢起來(lái)由村里的管事人收存著老人想的是自己一天比一天老了打更又是整夜不得歇息這是十分辛苦的差事未必有人能接替他要是有口鐘就好了找個(gè)接班人就容易多啦老人是要攢錢鑄一口鐘啊

老人按點(diǎn)打更從不馬虎時(shí)間長(zhǎng)了他走街串巷把村子里的各家人的情況和脾氣秉性都摸透了他知道誰(shuí)勤快誰(shuí)懶惰誰(shuí)家有老人誰(shuí)家有小孩兒誰(shuí)家是放羊的誰(shuí)家是種田的每天打亮更早晨三點(diǎn)到五點(diǎn)的時(shí)候他就區(qū)別對(duì)待啦走到勤快人的門口就輕輕地敲幾下意思是這些人不用著急穿衣起床時(shí)間還早經(jīng)過(guò)懶惰的人的門口就重重地敲幾下甚至敲上兩三遍一準(zhǔn)把他叫醒這種人往往對(duì)打更老人心存怨恨因?yàn)槟銛嚵怂拿缐?mèng)了但醒了也就能早起干活兒去了全村的農(nóng)戶春天秋天也從亮更的梆子聲中能聽(tīng)出不同的暗示來(lái)久而久之大家也就習(xí)以為常了

打更是古時(shí)民間的一種夜間報(bào)時(shí)制度提醒人們現(xiàn)在是什么時(shí)辰更夫是每天夜里敲竹梆子或鑼的人更夫晚上不能睡覺(jué)要守著滴漏或燃香掌握準(zhǔn)確的時(shí)間

村里付老人家的工錢是越攢越多了老人家的年齡也是越來(lái)越高了終于有那么一天老人家走起路來(lái)腿腳有些遲重了而攢的錢也足夠鑄一口大鐘掛在村里的寺廟里了也就是說(shuō)打更的人再也不用手持梆子滿村里轉(zhuǎn)悠啦開始還是這位老人來(lái)敲鐘后來(lái)?yè)Q成了他的接班人再后來(lái)接班人又換了新的接班人但是多少年下來(lái)這鐘聲總是保持自己原有的聲調(diào)原有的意味不同的人聽(tīng)起來(lái)還是得到不同的提醒啊哈這個(gè)妙不可言的鐘真是分鐘啊

于是大家把這里的鐘叫分鐘寺廟就叫分鐘寺了

白云觀全真祖庭與神仙丘處機(jī)

白云觀位于北京西便門外其前身是唐代的天長(zhǎng)觀據(jù)說(shuō)是唐玄宗為齋心敬道奉祀老子而建的此觀觀內(nèi)還有唐代的遺物一座漢白玉石雕的老子坐像

天長(zhǎng)觀在金代曾遭兩次火災(zāi)重修改名為太極宮元朝初年成吉思汗將太極宮賜居丘處機(jī)號(hào)長(zhǎng)春子成吉思汗敕改太極宮為長(zhǎng)春觀明朝初年重建宮觀并易名為白云觀清康熙四十五年1706又對(duì)白云觀進(jìn)行了一次大規(guī)模的重修有彩繪牌樓山門靈官殿玉皇殿老律堂丘祖殿和三清四御殿等基本上奠定了今日白云觀的規(guī)模

白云觀歷經(jīng)千年香火鼎盛是眾多北京人的祈福之地崇彝道咸以來(lái)朝野雜記記載了晚清正月時(shí)白云觀熱鬧非凡的場(chǎng)面

白云觀亦初一日開廟至初八日祭星日游人始盛十八十九兩日丘長(zhǎng)春道士的生日人稱會(huì)神仙日為燕九節(jié)游人最多之期廟西垣外有走馬場(chǎng)半月之間逐日比賽

如今說(shuō)起白云觀大家印象最深的就是摸石猴打金錢眼

白云觀自創(chuàng)立之始就屬道教的大型十方叢林齋醮活動(dòng)則是其重要的宗教活動(dòng)內(nèi)容金元明清時(shí)期這里經(jīng)常奉皇帝之命舉行隆重的宗教活動(dòng)

白云觀的山門最有名氣的要數(shù)門洞上早已被人們摸得油光溜溜的石猴了據(jù)說(shuō)摸摸這個(gè)石猴能消災(zāi)增福因此每年春節(jié)廟會(huì)都有成千上萬(wàn)的人排著長(zhǎng)長(zhǎng)的隊(duì)去摸石猴

其實(shí)白云觀共有三只猴呢

第一只鐫刻于山門的斗拱東側(cè)的浮雕被大家爭(zhēng)著摸的那個(gè)兩寸大小的石猴浮雕

第二只在山門西側(cè)的八字形影壁須彌座頂端的束腰處整幅圖案是一棵大樹樹上滿是果實(shí)樹下有一匹奔馬馬前有一只一臂高舉手中托一個(gè)巨大物件的猴子

第三只在廟后東院雷祖殿前的九皇會(huì)碑記底座花紋圖案中一棵松樹下有一只猴子手中用力托著一枚蟠桃

這三只猴子的位置很分散特別是第二第三只不易找到因此民間總說(shuō)鐵打白云觀三猴不見(jiàn)面

打金錢眼是在一進(jìn)山門就看到的窩風(fēng)橋處窩風(fēng)橋立在一個(gè)無(wú)水的池子上因?yàn)閭髡f(shuō)全真道始祖呂洞賓在陜西甘水河的橋上遇仙得道所以全真道的觀內(nèi)都有干水池和石橋這石橋是南北向的單孔石橋橋洞口掛著個(gè)巨大的金錢模型錢眼中有口銅鐘上書鐘響兆福大家說(shuō)游人祈福用硬幣擊錢孔如果正好打中銅鐘發(fā)出當(dāng)當(dāng)?shù)捻懧暷敲匆荒曛袝?huì)諸事順利平安吉利

說(shuō)起白云觀必然要說(shuō)到白云觀的道主丘處機(jī)丘長(zhǎng)春如今還流傳著不少關(guān)于他的故事

有一年天下大旱黎民百姓啼饑號(hào)寒軍旅缺糧朝廷缺祿舉國(guó)上下惶惑不安皇上設(shè)壇祈天也沒(méi)奏效召集天下能人也無(wú)濟(jì)于事天空依然萬(wàn)里無(wú)云滴雨不下

皇上又命大臣在皇城四門貼出皇榜哪個(gè)能求下甘露普救眾生重重嘉賞過(guò)了三天無(wú)人敢揭這皇榜到了第四天來(lái)了一個(gè)老道童顏鶴發(fā)仙骨神胎站在皇榜前掃了一眼一把揭了下來(lái)皇上限他三天求下雨來(lái)這一天這位老道站在祈天壇上手托金瓶口念真經(jīng)揮灑瓊漿玉露不一會(huì)兒風(fēng)云變幻烏云密布一聲響雷甘霖飛灑這救命的雨一直下了三天三夜皇上喜出望外稱這位道士為仙師趕緊請(qǐng)他住到宮里并賞他金銀珠寶

丘祖殿中間擺放的巨瓢名曰癭缽系一古樹根雕制面成傳說(shuō)丘處機(jī)的遺蛻就埋藏于殿內(nèi)此癭缽之下

這道士便是丘處機(jī)

丘處機(jī)呼風(fēng)喚后住進(jìn)了宮里皇上還讓他執(zhí)掌宮里的營(yíng)造廠織造廠金銀玉器廠

皇上皇后聽(tīng)眾人傳說(shuō)丘處機(jī)有掐金斷玉的神功就想當(dāng)面見(jiàn)識(shí)見(jiàn)識(shí)丘處機(jī)看了一眼送來(lái)的金和玉心中就有數(shù)了他拿起那塊玉一翻手用力一捏那玉就成了一個(gè)方帽翹他順手把方帽翹安在了自己的道冠上接著他拿起那塊金子輕輕地對(duì)金子吹口氣瞬間金子軟得像面團(tuán)他一邊揉一邊像抽蠶絲一樣往外抽隨抽隨往道冠上纏不一會(huì)兒就織出一頂金道冠皇上皇后目瞪口呆

從此丘處機(jī)被稱為掐金斷玉被尊奉為金玉兩行的祖師爺

丘處機(jī)十歲出家十九歲入道二十歲在昆崳山棲霞洞拜王重陽(yáng)祖師為師此后他潛修多年儒釋道典無(wú)不涉讀尤其喜詩(shī)歌詞賦

道教祖師制定的不同品級(jí)的道士所著法服之不同圖中這尊清早期銅鑄像著黃色戒衣道袍肥大寬松以寓包藏乾坤隔斷塵凡之意

1219年遠(yuǎn)在西域的元太祖成吉思汗派他的近臣數(shù)人到山東萊州奉請(qǐng)丘處機(jī)來(lái)見(jiàn)此時(shí)丘處機(jī)已七十歲高齡1220年丘處機(jī)攜十八弟子跋山涉水披風(fēng)瀝雪行經(jīng)幾十國(guó)整整三年行程萬(wàn)余里終于在1222年到達(dá)大雪山陽(yáng)坡今阿富汗境內(nèi)成吉思汗舉行隆重慶典接見(jiàn)了丘處機(jī)成吉思汗向丘處機(jī)討教治國(guó)之方長(zhǎng)生久視之道丘處機(jī)答道敬天愛(ài)民為本清心寡欲為要建議成吉思汗不違天意不做傷天害理的事要關(guān)心愛(ài)護(hù)百姓百姓是國(guó)家的根基要減少無(wú)謂的殺戮成吉思汗深有感觸從此元代統(tǒng)治者停止了野蠻殺戮的行徑成吉思汗稱丘處機(jī)為神仙并命手下錄其所言命名為玄風(fēng)慶會(huì)錄

本文選自老北京述聞傳說(shuō)故事小標(biāo)題為編者所加非原文所有已獲得出版社授權(quán)刊發(fā)

作者丨楊劭劼

摘編丨何也

編輯丨青青子

導(dǎo)語(yǔ)校對(duì)丨柳寶慶