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2024-03-20
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更新時間：2024-03-20 17:05:19作者：未知
1、盤點：伊斯蘭教五大先知
2、伊斯蘭教的經(jīng)典是什么，你了解嗎？
3、盤點：伊斯蘭教節(jié)日祝福語大全
4、伊斯蘭教信奉的神是什么？
5、盤點：伊斯蘭教節(jié)日大全
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穆斯林認(rèn)為先知是凡人，是真主派遣的，每位先知都帶來了伊斯蘭式的基本信息，包括獨一造物主的信仰，避免偶像崇拜與罪惡。在伊斯蘭教文化中，有五大先知，他們分別是努哈（挪亞）、易卜拉欣（亞伯拉罕）、穆薩（摩西）、爾撒（耶穌）和穆罕默德?，F(xiàn)在，就讓我們來詳細了解一些這五位先知的故事，以及他們?yōu)橐了固m教做的貢獻。
努哈（挪亞）
《古蘭》和《圣經(jīng)》中記載的阿拉伯古代先知之一。中文又譯努海，系阿拉伯語（nuh）的音譯?；浇獭杜f約全書》稱為諾亞（noah）。
造物主安拉派遣努哈去教化他的族人，勸告他們信奉唯一的造物主安拉，放棄他們原先崇奉的神靈、偶像如旺德、素瓦爾、葉巫斯、葉歐格、奈斯?fàn)柕龋八麄兛偸且灾割^塞住他們的耳朵，以衣服蒙住他們的頭，他們固執(zhí)而自大”，罵努哈是“瘋子”，認(rèn)為只有他們中“那些最卑賤的人們”才輕率地順從他。努哈反復(fù)對他們進行苦口婆心勸誡，他們便要求努哈昭示“用來嚇唬”他們的懲罰。
安拉遂決定以洪水懲罰他們。安拉啟示努哈在洪水泛濫前趕造船只，并“把每種動物各拿一對放在船里”，召喚追隨努哈信道的人們一起上船。一切準(zhǔn)備就緒，洪水果然暴發(fā)，將所有不肯信奉安拉的人包括努哈的兒子在內(nèi)全部淹沒。洪水過后，努哈的船只“停舶在朱迭山上”，所有信奉者及船上雌雄成對的動物均幸免于難。努哈的妻子也因背叛信仰、與丈夫站在對立面而將遭到火獄的刑罰。
易卜拉欣（亞伯拉罕）
伊斯蘭典籍《古蘭經(jīng)》中記載的古代阿拉伯地區(qū)著名先知之一，阿拉伯人和猶太人共同的的始祖。中文又譯“伊布拉欣”，系阿拉伯語音譯?；浇獭杜f約全書》稱“亞伯拉罕”。
《古蘭經(jīng)》中的易卜拉欣《古蘭經(jīng)》多次提及易卜拉欣。根據(jù)《古蘭經(jīng)》，易卜拉欣是所有信士的精神父親。他是正義之士，不是多神教徒，不是基督徒，也不是猶太教徒。根據(jù)《古蘭經(jīng)》，易卜拉欣意識到任何會逝去的事物都不值得崇拜，他因而成為一名一神論者。易卜拉欣打碎了阿札爾在國王神殿里外所擺設(shè)的偶像，號召人們崇拜真主。他同國王起了一番辯論（易卜拉欣說他的主可以使太陽從東方升起，要求國王的眾神們使太陽從西邊升起），贏得勝利后被處以火刑，但真主的奇跡使他在火中毫發(fā)無傷。
穆薩（摩西）
《古蘭》和《圣經(jīng)》中記載的阿拉伯古代先知之一。中文又譯穆撒，系阿拉伯語（meisah）的音譯?；浇獭杜f約全書》稱其為摩西（moses）?！豆盘m》中關(guān)于穆薩的故事在其所記載的25位古代先知中最為詳細。所載篇幅也最多，計有134處提及其名，23章400余節(jié)講到其事跡。
穆薩不僅是以色列人的領(lǐng)袖和猶太教尊奉的先知也是伊斯蘭教承認(rèn)和尊崇的先知之一。先知穆罕默德傳教時的處境頗似穆薩，法老因妄自尊大而遭到懲治的結(jié)局逐成為《古蘭》用以警告以麥加古萊什貴族為首的多神教勢力的重大鑒戒之一。以穆薩同以色列人的故事為鑒，指斥麥地納猶太教徒的離經(jīng)叛道行為和對安拉的忘恩負義，以此勸告他們停止與先知穆罕默德的對抗，及早同穆斯林結(jié)盟修好，或改奉伊斯蘭教。
爾撒（耶穌）
爾撒（‘isa）在臨近世界末日是在大馬士革下凡，做穆斯林的領(lǐng)袖，以《古蘭經(jīng)》為主導(dǎo)，傳播伊斯蘭教，統(tǒng)一萬教。伊斯蘭教的《古蘭經(jīng)》中記載的著名古代先知。一譯“爾薩”，又一譯“伊薩”，即基督教的耶穌。
爾撒在傳教過程中受安拉啟示和佑助，曾顯示過若干奇跡，如“醫(yī)治天然盲、大麻風(fēng)，又能使死者復(fù)活”，能使泥制的鳥狀物通過吹氣而飛動；曾預(yù)言“在他之后誕生的使者名叫艾哈默德”，即先知穆罕默德；曾應(yīng)門徒們的請求而祈禱安拉降賜筵席等。其門徒都確信安拉、經(jīng)典和使者，在他們的協(xié)助下，爾撒的宣傳收到良好的效果，信仰安拉的人與日俱增，卻遭到某些猶太教徒的忌恨，他們陰謀策劃，暗尋殺機，想根除爾撒及其信徒。在他被門徒掩護秘密轉(zhuǎn)移后，歹徒們四處查訪搜捕。但爾撒的隊伍里出現(xiàn)叛徒，向敵人告密并出賣他，歹徒們殺死和俘虜不少人。結(jié)果，被誤認(rèn)為是爾撒而被釘死在十字架上的家伙，并非爾撒，卻是告密的叛徒猶大。
穆罕默德
穆罕默德全名為穆罕默德·本·阿卜杜拉·本·阿卜杜勒·穆塔利·本·哈希姆。政治家、宗教領(lǐng)袖，穆斯林認(rèn)可的伊斯蘭先知，廣大穆斯林認(rèn)為他是安拉派遣人類的最后一位使者。伊斯蘭教教徒之間俗稱“穆圣”。享年63歲，葬于麥地那。
伊斯蘭歷史記錄中說穆罕默德沒有讀過書，但有些學(xué)者對此不相信。他的買賣相當(dāng)成功。他成長時，曾經(jīng)多次作為商隊管理者，前往中東各地，他的任務(wù)是保護商隊安全到達目的地并保護所有商品完好無損。政治上穆罕默德建立了阿拉伯帝國，他的繼承人將這個帝國擴展為一個從大西洋到印度洋的大國。穆罕默德建立了一個信徒數(shù)量龐大的宗教，他建立了世界上第一個伊斯蘭國家，這個國家的繼承人，不論是統(tǒng)一的還是分離的，在歷史上和在今天都發(fā)揮著重要的影響。因此，認(rèn)為穆罕默德是歷史上最有影響的人物之一并不為過。
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每個宗教都有自己經(jīng)典的書籍，而這些經(jīng)典的書籍往往是這個宗教的鎮(zhèn)教之寶。是弘揚宗教文化的載體，體現(xiàn)在宗教文化中的地位。能成為經(jīng)典的肯定是大家都認(rèn)為是好的值得學(xué)習(xí)的，是可以體現(xiàn)這個宗教的文化內(nèi)涵的。那么下面我們一起看看伊斯蘭教文化中的經(jīng)典是什么吧。
《古蘭經(jīng)》是伊斯蘭教經(jīng)典。它是穆罕默德在23年的傳教過程中陸續(xù)宣布的“安拉啟示”的匯集。“古蘭”一詞系阿拉伯語quran的音譯，意為“宣讀”、“誦讀”或“讀物”，復(fù)述真主的話語之意。中國舊譯為《古爾阿尼》、《可蘭經(jīng)》、《古蘭真經(jīng)》、《寶命真經(jīng)》等。
中世紀(jì)伊斯蘭經(jīng)注學(xué)家根據(jù)經(jīng)文的表述，說它有55種名稱，其中常以“克塔布”（書、讀本）、“啟示”、“迪克爾”（贊念）、“真理”、“光”、“智慧”等來稱呼?，F(xiàn)存最古老的西元688年的《古蘭經(jīng)》藏于埃及國家圖書館。
基本簡介：《古蘭經(jīng)》共有114章，6236節(jié)，為了在齋月（賴買丹月）誦讀方便分為30本，故在中國民間俗稱“三十本古爾阿尼”。除了第1章為禱詞外，從第2章開始，《古蘭經(jīng)》以篇幅從長到短編撰。因為《古蘭經(jīng)》并不是按時間順序編撰的，每一章的內(nèi)容并沒有關(guān)聯(lián)性。
通常，《古蘭經(jīng)》被分為麥加章和麥地那章，對應(yīng)穆罕默德圣人不同時期的口述傳統(tǒng)。它是阿拉伯語文中首先加以記載的典籍，公歷第六世紀(jì)和第七世紀(jì)初期，阿拉伯人的文章、各種的旨趣和文體，都是以《古蘭經(jīng)》為先導(dǎo)的。
《古蘭經(jīng)》每章分為若干節(jié)，每節(jié)的終了之處，剛好是讀者在氣勢上和情感上需要停頓之處。穆罕默德圣人繼承了阿拉伯半島的傳統(tǒng)，通過散體詩的形式把易卜拉欣（基督教稱亞伯拉罕）的唯一神重新在阿拉伯半島復(fù)興。
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我們喜歡在節(jié)日里向親戚朋友們說些祝福語，來表達我們的愛意、感謝、祝?；蚱渌楦?。在伊斯蘭教文化中，有兩大節(jié)日，分別是開齋節(jié)和古爾邦節(jié)。在這兩個節(jié)日里，他們也會說祝福語。那么，現(xiàn)在就讓我們來看看伊斯蘭教的節(jié)日祝福語有哪些吧。
一、伊斯蘭教開齋節(jié)祝福語大全
信仰獨一化，遵行古蘭化，形象圣賢化，宣傳網(wǎng)絡(luò)化，原則堅定化，生活伊教化，兩世并重化。
異族問酒鬼：你是什么教？酒鬼說：我是回教，異族：有你這么色酒齊全的回教的嗎？酒鬼白了一眼異族自信的說：回回不吃大肉，不吃大肉的就是回回。
正人喜人干好，邪人喜人干歹，正人心在不平，邪人心在不岔，不平謂之天理，不岔謂人在欲，理勝則天堂之歡，欲勝則地獄之兆。
送你一座天堂花園，一定去坐坐，里面栽的是認(rèn)主獨一苗，發(fā)的是六大信仰葉，開的是五大天命花，結(jié)的是奉主順命果，流的是悔心自過水，架的是色蘭和平橋。
慈憫是風(fēng)，正信是帆，禮誠是船，道誠是海，真誠是寶貝，慈憫是風(fēng)，吹著正信的帆，誠實的水載著功修的船，駛向認(rèn)主獨一的寶貝，忠心地道一聲：繼續(xù)前進！
齋月滿，穆民普天同慶，遵主命，干善功，貴在持之以恒。色倆目是虔誠的都哇依，是和平之聲，祝你和家人開齋節(jié)快樂！
二、伊斯蘭教古爾邦節(jié)祝福語
人生因信仰而顯光彩，心靈因禮拜而享安寧，靈魂因齋戒而得升華，錢財因天課而更純潔，生命因朝覲而獲新生。信仰因奮斗而堅定，我因認(rèn)識你而幸福，祝：古爾邦節(jié)快樂，阿米乃！
賽倆目！吉慶尊貴的古爾邦節(jié)就要來了。祈禱安拉賜福所有的先知，圣門弟子及其所有追隨者！賜福您和您的家人！爾德穆巴拉克！
色蘭，爾德節(jié)到來之際，愿真主賜予你幸福吉祥美滿，愿你的身體無病無疾，事業(yè)一日千里，家庭溫馨甜蜜，生活多彩絢麗，懂你的人更懂你，愛你的人更愛你！
朋友是什么？是傷心時最想見的人，是打擾了不用說對不起的人，是幫助了不用說謝謝的人，是步步高升也不用改變稱呼的人，是無論天涯海角都彼此掛念的人，是在古爾邦節(jié)的前一夜以訴情懷的人，是內(nèi)心滿盛著敬畏真誠感動的人，是牲獻給真主，把肉給予朋友吃了的人。
賽倆目，吉慶的古爾邦到，安拉的恩典到，此刻送上我誠摯的色倆目，愿我們每個穆民的幸福到！祝各位古爾邦快樂！
宗教文化源遠流長，豐富多彩。每個宗教都有自己所信奉的神，或許有些宗教信奉的神是一樣的。伊斯蘭教是世界性的宗教之一，其文化歷史悠久，崇尚科學(xué)，希望和平，而這些都與他們信奉的神有關(guān)。那么，伊斯蘭教信奉的神是什么？我們一起了解伊斯蘭教文化吧。
伊斯蘭教基本信條為“萬物非主，唯有真主，穆罕默德是安拉的使者”，這在中國穆斯林中視其為“清真言”，突出了伊斯蘭教信仰的核心內(nèi)容，具體而言又有六大信仰之說：
1、信安拉。伊斯蘭教是嚴(yán)格的一神教，要相信除安拉之外別無神靈，安拉是宇宙間至高無上的主宰?！豆盘m經(jīng)》第112忠誠章稱：“安拉是真主，是獨一的主，他沒生產(chǎn)，也沒有被生產(chǎn)；沒有任何物可以做他的匹敵。”據(jù)《古蘭經(jīng)》記載，安拉有99個美名（99種德性），是獨一無二、永生永存、無所不知、無所不在、創(chuàng)造一切、主宰所有人命運的無上權(quán)威。信安拉是伊斯蘭教信仰的核心，體現(xiàn)了其一神論的特點。
2、信天使。認(rèn)為天使是安拉用“光”創(chuàng)造的無形妙體，受安拉的差遣管理天國和地獄，并向人間傳達安拉的旨意，記錄人間的功過?！豆盘m經(jīng)》中有四大天使：哲布勒伊來、米卡伊來、阿茲拉伊來及伊斯拉非來，分別負責(zé)傳達安拉命令及降示經(jīng)典、掌管世俗時事、司死亡和吹末日審判的號角。
3、信經(jīng)典。認(rèn)為《古蘭經(jīng)》是安拉啟示的一部天經(jīng)，教徒必須信仰和遵奉，不得詆毀和篡改。伊斯蘭教也承認(rèn)《古蘭經(jīng)》之前安拉曾降示的經(jīng)典（如《圣經(jīng)》），但《古蘭經(jīng)》是比其它一切經(jīng)典優(yōu)越的，《古蘭經(jīng)》是包羅其它一切經(jīng)典的意義，信徒即應(yīng)依它而行事。
4、信先知（圣人）。《古蘭經(jīng)》中曾提到了許多位使者，其中有阿丹、努哈、易卜拉欣、穆薩、爾撒（即《圣經(jīng)》中的亞當(dāng)、諾亞、亞伯拉罕、摩西、耶穌），只有安拉知道他們的數(shù)目，使者中最后一位是穆罕默德，他也是最偉大的先知，是最尊貴的使者，也是安拉“封印”的使者，負有傳達“安拉之道”的重大使命，因為他是被安拉派遣到人神兩類的使者，只要信仰安拉的人都應(yīng)服從他的使者。所以伊斯蘭教是集閃族宗教（猶太教、基督教、哈尼夫思想、伊斯蘭教）之大成的宗教。
5、信后世。伊斯蘭教認(rèn)為：整個宇宙及一切生命，終將有一天全部毀滅。然后安位使一切生命復(fù)活，即復(fù)活日來臨?！豆盘m經(jīng)》第五十五章第二十六節(jié)：“大地上所有的一切將終朽壞。只有你的具有莊嚴(yán)和尊貴的主的本然長存?！庇终f：“的確，你們在復(fù)生日將被復(fù)活”。
復(fù)生日到來的時候，一切生命的靈魂都將復(fù)返于原始的肉體，奉安拉的命令而復(fù)活，并接受安拉最終的判決：行善的人將進入天堂，永享歡樂；作惡的人將被驅(qū)入地獄，永食惡果。伊斯蘭教所提倡的兩世兼顧，號召穆斯林要在現(xiàn)世努力創(chuàng)造美滿生活，同時也應(yīng)該以多做善功為未來的后世歸宿創(chuàng)造條件，兩者相輔相成。從某種意義上講，相信后世可以制約人們今生的行為。
6、信前定。以上五大信仰是《古蘭經(jīng)》明文直接提出的，把前定列入六大信仰是因為《圣訓(xùn)》中有依據(jù)的。穆斯林大眾和正統(tǒng)派對前定的主張?zhí)幱谒廾摵妥杂烧撝虚g，認(rèn)為世間的一切都是由安拉預(yù)先安排好的，任何人都不能變更，唯有對真主的順從和忍耐才符合真主的意愿。不可更改的前定，如：美丑、大小、生死。
通過施舍、祈禱等因素可以更改的前定，如：福禍、善惡、壽命。言行、動靜有一定的自由；不自由的行為如：跌到，這種行為是真主完全注定的，人類對這種行為以及后果不負責(zé)。自由的行為如：蹲下、走動，這種行為不是完全注定的，而是真主給人類輸入了雙向選擇權(quán)，人類有意志自由的選擇。
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每個國家、地區(qū)、民族、宗教都有一些節(jié)日，用來紀(jì)念某個偉大的人，或者紀(jì)念那天發(fā)生的重大的事。在伊斯蘭教文化形成的過程中，也有很多節(jié)日的產(chǎn)生，在這些節(jié)日里，人們用各種各樣的方式來慶?！，F(xiàn)在就讓我們來看看那些屬于伊斯蘭教的重大節(jié)日。
1、齋月
齋月是伊斯蘭教歷九月。系阿拉伯語“萊麥丹”的意譯。因教義規(guī)定，穆斯林在該月履行五大天命之一的齋戒功課，故名?！豆盘m經(jīng)》‘云：“萊麥丹月中開始降示《古蘭經(jīng)》，指導(dǎo)世人，昭示明證，以便遵循正道，分別真?zhèn)?，故在此月中，你們?dāng)齋戒。”據(jù)
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