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人們常說易經(jīng)乃是群經(jīng)之首是人們?cè)陂L期的生活中用一種抽象的符號(hào)來表達(dá)天地萬物的變化規(guī)律可以說是古人智慧的結(jié)晶而這種符號(hào)就是陽爻和陰爻也就是一根長木棒代表陽兩根短木棒代表陰下面用長和短來表示

在皇極經(jīng)世中人們用山火賁來表示辛丑年的年景那么今年正好是辛丑年所以今年的年景就是山火賁下面就來看看山火賁到底是什么意思呢它所表達(dá)的究竟是什么樣的年景呢

其實(shí)任何六爻組合在一起所表達(dá)的都是一個(gè)完整的故事那么山火賁的表象就是上面三根木棒一長兩短代表艮也就是山下面三根木棒兩長夾一短代表離也就是火意思就是火在山下火代表主方山代表客方也就是對(duì)方

這個(gè)組合就被稱為賁這個(gè)賁字念bi是個(gè)多音字人們常說的虎賁軍就是這個(gè)字釋文中解釋為變也飾也有裝飾的意思指的是華麗的外表

那么火在山下的意思就是火光沖天把山上的花草樹木照的一片火紅就像是用燈光裝飾著大山一般然而這種華麗的外表卻是徒有其表因?yàn)槭腔鸸庹盏亩痣S時(shí)可能把山上的花草樹木焚為灰燼

因?yàn)樯缴系臉淠究梢陨疬@就好比抱著個(gè)炸藥包在玩火一樣雖然看上去很好看但隨時(shí)都有可能爆炸那么火代表主方山代表客方意思就是對(duì)方雖然暫時(shí)很輝煌但隨時(shí)有可能被主方摧毀

那么主方和客方分別代表著什么呢這就要從六爻之中來判斷了

初九賁其趾舍車而徒

意思就是某人穿著花鞋長著一雙好看的腳趾為了讓人看到他的腳趾寧可不坐車也要步行而走其目的就是讓人可以看到他那漂亮的腳趾可想而知那種虛榮心有多么的十足當(dāng)然這里的腳趾并不單指腳趾而是一個(gè)廣泛的含義主要突出此人的虛榮心以及徒有其表

九為陽下為火火為明代表著此人性格耿直而腳趾是用來走路的寧可不坐車也要走路也反映了固執(zhí)的性格

六二賁其須

須指的是長在嘴巴邊上的胡須意思就是把自己的胡須修飾得很漂亮首先長著胡須的人肯定是老人年紀(jì)那么大了還不忘把胡須裝飾一番有一種不服老的精神當(dāng)然也是注重外表的一種表現(xiàn)這里的胡須也可以理解為嘴巴邊上有一圈白色的物件因?yàn)楹毐旧砭褪前咨?

九三賁如濡如永貞吉

濡如的意思就是濕潤而有光澤意思就是把自己裝扮的油光锃亮九為陽正好與下方的六二緊挨而且這兩個(gè)在上面都無應(yīng)就會(huì)異性相吸關(guān)系很好一個(gè)胡須裝飾得很漂亮一個(gè)全身打扮得很光亮

這兩個(gè)就像是天生的一對(duì)然而六二為陰代表女人但女人又長著胡須九三為陽代表男人但卻打扮得很漂亮就像女人一樣那么這兩個(gè)人在一起很明顯是不合適的因?yàn)楸舜硕寄信环?

六四賁如皤如白馬翰如匪寇婚媾

皤如指的是老人頭上的白發(fā)而這個(gè)白頭發(fā)是沒有裝飾過的是本來的面目翰如的意思就是形容很快意思就是長著白頭發(fā)的老人為了與配偶相聚騎著白馬很快地向前飛奔遠(yuǎn)看頭發(fā)是白色馬也是白色

那么這個(gè)老人的配偶是誰呢其實(shí)就是初九也就是露著腳趾的那位但是兩人中間有九三阻擋即便是白發(fā)老人跑得再快也追不上初九而九三就是上面那個(gè)假小子會(huì)提前向初九求婚

六五賁于丘園束帛戔戔吝終吉

古人說水少為淺貝少為賤金少為錢

六五所代表的就是這個(gè)人不太重視外表的華麗是一個(gè)重視內(nèi)在的人六為陰代表女人然而這個(gè)女人比較吝嗇也就是很小氣以她的實(shí)力僅僅只贈(zèng)送了一束絹就顯得很寒酸

但內(nèi)在美總比外表的華麗要強(qiáng)很多所以六五終吉這一爻主要表達(dá)了內(nèi)在美比裝飾華麗的外表強(qiáng)很多

上九白賁無咎

意思就是一切裝飾華麗的外表最終都要回歸到本來面目因?yàn)橥獗矶贾皇羌傧蟊热缟厦娴募傩∽勇赌_趾的那位以及長著漂亮胡須的那位終究還是要回歸本來的面目所以說白賁意思就是所有的裝飾都顯得那么蒼白無力

那么這六爻對(duì)于辛丑年來說所表達(dá)的是什么意思呢

前面三個(gè)為主后面三個(gè)為客由上可知主方總喜歡干一些表面的東西喜歡裝飾自己外表華麗內(nèi)在空虛比如有車不坐就是為了讓人看到他的腳趾年齡很老了還把胡須修理的很漂亮一個(gè)假小子也把自己打扮的很漂亮而這些人都是主方也就是我們自己

相反客方都是務(wù)實(shí)派比如白發(fā)老頭和有實(shí)力的女人等主方為火客方為山火很華麗山很務(wù)實(shí)如果放在年景之中意思就是我們都過多地注重外表從而忽視了內(nèi)在的東西而對(duì)方卻很并不在意外表即便是滿頭白發(fā)也不去修理即便是有實(shí)力也只送出一匹絹

這必然會(huì)導(dǎo)致客方占據(jù)了上方那么客方所代表的就是我們的對(duì)立面比如敵人災(zāi)難洪水疫病等一切不好的東西由于我們過多次注重外在的東西從而導(dǎo)致了客方有機(jī)可乘而面對(duì)客方的進(jìn)攻我們總是無能為力只能在嘴巴邊上圍一圈白色的物件還不如一個(gè)白胡子老爺爺實(shí)在

然而火在下山在上客方雖然可以猖狂一時(shí)但山上的樹木注定不是火的對(duì)手終究會(huì)大火滿山將對(duì)方一掃而光但前提條件是我們不再注重表面的華麗要回歸本來的面目才能趕走對(duì)手

易經(jīng)之所以深?yuàn)W就是因?yàn)樗恳粋€(gè)字都是泛指的東西并不代表單一的事物從而導(dǎo)致了每個(gè)人的理解都不一樣不知道你是怎么理解的歡迎在評(píng)論區(qū)留言討論