易經作者是誰（易經作者是誰伏羲）
2024-04-29
更新時間：2024-04-29 23:59:02作者：佚名
中國的傳統(tǒng)經典有很多很多年前就想學易經但是一直不得要領因此學起來云里霧里不知其所云所以要想系統(tǒng)的學一門新知識合理正確的路徑很重要如果有人指點會避免走很多彎路可以迅速的入門
學易很重要一點或許就是要博覽群書最初學易經的時候買了一本東南大學出版社的易經也不記得當年為什么買了這本書可能是因為口袋本便于攜帶而且全部用拼音標注方便認識生僻字有些人學易喜歡抱著一本周易讀來讀去卻不得其要領我就是這樣多年以來雖然自己讀經很多遍除了字會讀卻不明白其中要義自然也就屢次放棄唯一讓自己沾沾自喜的是在讀易的過程中發(fā)現武俠小說里降龍十八掌的很多招式名稱原來都來源于易經比如飛龍在天亢龍有悔
后來在讀熊逸的作品過程中才明白書要交叉著讀才能理解其中要義孔子著春秋是為了恢復周禮但是僅讀春秋這本經典的字面本身來了解儒家思想可以說是緣木求魚白費功夫春秋記事二百四十二年起于東周時代魯隱公元年即公元前722年算下來魯隱公元年記錄事情共寫了六十二個字平均每月五個字具體如下
元年春王正月
三月公及邾儀父盟于蔑
夏五月鄭伯克段于鄢
秋七月天王使宰咺來歸惠公仲子之赗
九月及宋人盟于宿
冬十有二月祭伯來公子益師卒
魯隱公元年所記載的歷史事件鄭伯克段于鄢是大家相對比較熟悉的因為在中學的課本里曾經學過中學所學的鄭伯克段于鄢這篇古文不是來自春秋而是摘自左傳春秋里記錄了一句鄭伯克段于鄢如果僅僅是讀春秋百遍也是很難其義自見的而要讀懂春秋其中的微言大義左傳不得不讀那么鄭伯克段于鄢想要闡述什么樣的大義呢讀了左傳之后我們會明白該歷史事件所要闡述的歷史大義就是多行不義必自斃
也許是古時候文字記載不容易都是刻字在竹簡上因此春秋只能簡約春秋文辭簡約后人解讀就不得不冗長后人再讀春秋時寫了許多書發(fā)了無數的議論這或許是春秋原創(chuàng)者們所沒有料到的
再說易經我們現在一般所讀的通行本包括經傳兩部分第一部分是經這是伏羲氏周文王的貢獻內容極少包含了六十四卦的卦圖卦辭爻辭第二部分是傳這部分是對經的注解也稱十翼一般認為是孔子及后來學者的合作成果
如今的易經是包含了經與傳的獨立經典作品那么該如何學易經學習分為兩個步驟讀易經本身與讀易經之外的書其實就是讀教材和讀課外書之分
經與傳組成的易經就是教材后人以易經為基礎寫的其他著作解讀就是教輔易經這本經典該怎么讀
對于初學者該如何走入易經的世界首要的是必須先記住易經特有的名詞術語易經有八個單卦六十四個重卦沒有什么捷徑只能背誦把最基礎的背熟了才能踏入易經之門才能逐漸讀懂后人對易經的講解
基礎背誦為周易本義卦歌三種這三首卦歌也是踏入易經世界的第一步不能繞過也無法繞過
一是記住八個單卦的名稱及圖形八個單卦的簡單口訣也稱為八卦取象歌背熟了也就會畫八個單卦了比較簡單重復幾次就記住了其文如下
乾三連乾坤六斷坤
震仰盂震艮覆碗艮
離中虛離坎中滿坎
兌上缺兌巽下斷巽
二是背誦六十四卦卦名著名的理學家朱熹通過幾個語氣助詞把上下經的六十卦名編寫了卦名次序歌方便后來學習者記憶上下經卦名次序歌其文如下
乾坤屯蒙需訟師比小畜兮履泰否
同人大有謙豫隨蠱臨觀兮噬嗑賁
剝復無妄大畜頤大過坎離三十備
咸恒遁兮及大壯晉與明夷家人睽
蹇解損益夬姤萃升困井革鼎震繼
艮漸歸妹豐旅巽兌渙節(jié)兮中孚至
小過既濟兼未濟是為下經三十四
三是背誦分宮卦象次序歌并能畫出六十四卦圖這比六十卦名次序歌又更難一步每一卦都是由兩個單卦組成我們需要記住單卦所代表的自然界象征并邊念邊畫基本卦的原始象征就是乾為天乾卦坤為地坤卦震為雷震卦艮為山艮卦離為火離卦坎為水坎卦兌為澤兌卦巽為風巽卦
畫卦的時候口中從上往下念手卻是從下往上畫比如乾卦乾為天就是上面是天下面也是天我們就要先畫下面的三橫再畫上面的三橫組成乾卦姤卦上面為天即乾下面為風即巽組合起來就是天風姤因此我們要一邊背誦一邊畫卦
分宮卦象次序歌全文如下
乾為天天風姤天山遁天地否風地觀山地剝火地晉火天大有
坎為水水澤節(jié)水雷屯水火既濟澤火革雷火豐地火明夷地水師
艮為山山火賁山天大畜山澤損火澤睽天澤履風澤中孚風山漸
震為雷雷地豫雷水解雷風恒地風升水風井澤風大過澤雷隨
巽為風風天小畜風火家人風雷益天雷無妄火雷噬嗑山雷頤山風蠱
離為火火山旅火風鼎火水未濟山水蒙風水渙天水訟天火同人
坤為地地雷復地澤臨地天泰雷天大壯澤天夬水天需水地比
兌為澤澤水困澤地萃澤山咸水山蹇地山謙雷山小過雷澤歸妹
在浩瀚的易經世界里三首卦歌必須背誦背誦完這三部分并會畫卦圖之后其實已經領先了很多人算是一只腳開始踏入易經世界的門檻這是基礎中的基礎剛開始背誦的時候覺得毫無規(guī)律而言名字又怪不好記憶但是每天背15分鐘不斷重復就會不知不覺記下來如果這個基礎關不過后面是很難深入下去我在渾渾噩噩無人指點的情況下讀了幾年易經并屢次放棄就是因為沒有人告訴我要背這三部分雖然懷著對易經的向往而讀但是不得要領自從把這三部分背誦之后才開始找到進入易經第一道門的鑰匙