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1、男女示愛媒介：怒族琵琶、口弦

2、男女青年傳情示愛的媒介：葫蘆簫

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1、男女示愛媒介：怒族琵琶、口弦

語(yǔ)言是人們思想交流的工具。據(jù)我們所知，年輕人們多以語(yǔ)言談情說(shuō)愛，表達(dá)雙方之間的愛慕之意?？墒牵銈冎琅宓那嗄昴信畟兪窃趺凑剳賽鄣膯?？怒族青年男女在相戀的初期就不用語(yǔ)言，而是以清脆的“達(dá)變”（怒族琵琶）曲調(diào)和悅耳動(dòng)聽的“擬力”（怒族口弦）曲調(diào)代之。這樣看來(lái)更具有藝術(shù)氣息了。那么我們一起來(lái)深入怒族文化看看吧。

怒族青年小伙子善彈琵琶，婦女酷愛吹口弦。到了彼此約定的婚期，新郎請(qǐng)幾個(gè)最相好的朋友，背一捆柴、一捆明子（浸透松脂的易燃松柴）、一罐酒，去接新娘。天以后，男方家殺一頭豬、釀一罐酒，由新郎新娘帶上隨著送新娘來(lái)的人回到新娘父母家里。

怒族青年男女在相戀的初期就不用語(yǔ)言，而是以清脆的“達(dá)變”（怒族琵琶）曲調(diào)和悅耳動(dòng)聽的“擬力”（怒族口弦）曲調(diào)代之。

一般來(lái)說(shuō)，怒族青年男女在戀愛的初期，男青年是以琵琶來(lái)表達(dá)思想感情以傳情達(dá)意的，女青年感到自己的意中人來(lái)求愛了，也必然會(huì)以口弦對(duì)答。據(jù)說(shuō)，這種對(duì)答，不僅可以表達(dá)愛慕之情，流露心中的秘密，而且還可以提出疑問(wèn)，進(jìn)行答辯，甚至還可以共同商討有關(guān)事宜。

他們?cè)诠餐纳a(chǎn)勞動(dòng)中和社交活動(dòng)中，常常用琵琶和口弦交流思想感情，傾吐愛慕之意，這樣以曲代談的戀愛方式，雙方可以不說(shuō)一句話，完全靠演奏曲調(diào)，但雙方都能意會(huì)，直到雙方情投意合為止。

到了彼此約定的婚期，新郎請(qǐng)幾個(gè)最相好的朋友，背一捆柴、一捆明子（浸透松脂的易燃松柴）、一罐酒，去接新娘。到女方家后，女方家要做一頓最好的飯菜來(lái)招待他們。然后，由新娘最親密的女朋友和親戚，隨同前來(lái)接新娘的人，一起把新娘送到男方家。

當(dāng)他們來(lái)到男方家門前時(shí)，新郎的舅舅或舅母又要敬陪送新娘來(lái)的每人一竹筒酒，新娘才跨進(jìn)男方的家門。一旦新娘進(jìn)了家門，新郎便迎上去和新娘手拉著手，前來(lái)賀喜的男女青年也都涌上來(lái)和新郎、新郎拉成一個(gè)圓圈，共同跳起“圓圈舞”，唱起“琵琶調(diào)”。

第四天以后，男方家殺一頭豬、釀一罐酒，由新郎新娘帶上隨著送新娘來(lái)的人回到新娘父母家里。這時(shí)，新郎把背來(lái)的酒、肉送給女方父母，表示婚后第一次對(duì)老人的孝敬。然后，領(lǐng)著新娘返回自己家里。至此，婚禮才算最后結(jié)束。

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2、男女青年傳情示愛的媒介：葫蘆簫

阿昌族文化在中國(guó)民族文化中占據(jù)重要位子。古老而又賦有特色的阿昌族是一個(gè)能歌善舞的民族。葫蘆蕭是阿昌族文化的顯著代表，別具一格的葫蘆簫雖然造型簡(jiǎn)單，但吹奏起來(lái)卻是要有一定功夫的。它不僅是個(gè)樂(lè)器，更是阿昌族男女青年示愛的媒介。

葫蘆簫是中國(guó)的少數(shù)民族吹奏樂(lè)器，它是生活在中國(guó)西南部地區(qū)的傣族、阿昌族、佤族等少數(shù)民族最喜歡、最常用的樂(lè)器之一。葫蘆簫和其它簫類樂(lè)器一樣，音量比較小，但是，它的主管發(fā)出的音色柔潤(rùn)而纖秀，在兩根副管持續(xù)音的襯托下，給人一種含蓄、朦朧的美感。由于它吹出的顫音有如抖動(dòng)絲綢那樣飄逸輕柔，因此，有人又把它稱為“葫蘆絲”。

阿昌族的樂(lè)器主要有葫蘆簫、三月簫、銅口弦、三弦、象腳鼓、铓鑼等。葫蘆簫是用葫蘆連接三根竹管制成的，它有七個(gè)音，音量小，音調(diào)低緩圓潤(rùn)，一般晚上用。三月簫用一根竹管制成，也有七個(gè)音，它的音量大，音色細(xì)亮，多在白天使用。葫蘆簫和三月簫不僅是阿昌族人民心愛的傳統(tǒng)樂(lè)器，還是男女青年傳情示愛的媒介。

每年農(nóng)閑季節(jié)或各種節(jié)日集會(huì)期間，以及平時(shí)的勞動(dòng)之余，都是阿昌族青年談情說(shuō)愛、尋覓終身伴侶的大好時(shí)光。每當(dāng)此時(shí)，男青年不管走到哪里，都要把三月簫斜插在脖子后面的衣領(lǐng)里，或者別在腰間。無(wú)論在村邊、寨旁，還是趕街的路上，只要遇到心愛的姑娘，便吹起動(dòng)聽的樂(lè)曲，傳意請(qǐng)姑娘停一停，然后上前搭話逗趣，詢問(wèn)姑娘的芳名貴姓。

如果姑娘此時(shí)還情無(wú)所屬，又有意相識(shí)，便巧妙應(yīng)答。小伙子心領(lǐng)神會(huì)，主動(dòng)提出送姑娘回家，姑娘則以“要送就要送到寨子頭，不能送半路”相答，于是小伙子高高興興地吹起簫，唱起山歌，陪同姑娘回家，純真的愛情便由此開始。

每當(dāng)夕陽(yáng)西下，年輕的小伙子吃罷晚飯，忙著洗飾一新，一個(gè)個(gè)悄悄來(lái)到自己心愛的姑娘家附近，吹起葫蘆簫，用優(yōu)美的曲調(diào)逗引心上人出來(lái)相會(huì)。姑娘聽到這親切而熟悉的曲調(diào)，心慌意亂，趕緊回房梳妝打扮。

然后借故外出，與情人幽會(huì)。如果是初次拜訪，姑娘的嫂子或母親還會(huì)熱情開門相迎，請(qǐng)小伙子到屋里火塘邊坐下，家人紛紛回避。于是小伙子和姑娘就在火塘邊含情脈脈相對(duì)而坐，或?qū)Τ楦?，或竊竊私語(yǔ)、情話纏綿，待到雄雞報(bào)曉，才依依不舍地分手。

古往今來(lái)，不知有多少阿昌青年用這神奇的葫蘆簫引來(lái)美麗的姑娘，結(jié)為秦晉之好。

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