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琴律五音是怎么來的

夫物生而有情情發(fā)而為聲故天五與地十合而生所謂天五地十乃大衍之數(shù)

河圖洛書出于宇宙自然而后于人世建立禮樂依禮樂來治世

左邊的圖叫四方五位圖河圖

右邊的圖叫八方九宮圖洛書

這兩張圖圖中有黑白兩種圈點很像圍棋的黑子白子它們按照某些方位的規(guī)定以奇數(shù)和偶數(shù)分別組合

這就是將大衍之數(shù)五十用數(shù)列排列出來

天數(shù)奇一三五七九

地數(shù)偶二四六八十

中央土生于中其聲為宮

地四與天九合而生金于西其聲為商

天三與地八合而生木于東其聲為角

地二與天七合而生火于南其聲為徴

天一與地六合而生水于北其聲為羽

琴律五音是怎么來的

夫物生而有情情發(fā)而為聲故天五與地十合而生所謂天五地十乃大衍之數(shù)

河圖洛書出于宇宙自然而后于人世建立禮樂依禮樂來治世

左邊的圖叫四方五位圖河圖

右邊的圖叫八方九宮圖洛書

這兩張圖圖中有黑白兩種圈點很像圍棋的黑子白子它們按照某些方位的規(guī)定以奇數(shù)和偶數(shù)分別組合

這就是將大衍之數(shù)五十用數(shù)列排列出來

天數(shù)奇一三五七九

地數(shù)偶二四六八十

中央土生于中其聲為宮

地四與天九合而生金于西其聲為商

天三與地八合而生木于東其聲為角

地二與天七合而生火于南其聲為徴

天一與地六合而生水于北其聲為羽

現(xiàn)今認識音樂是由七個音符組成就是doremifasollasi在簡譜中記為1234567專業(yè)名稱為CDEFGAB在七聲中增加五個半音就成了上的12音階

問為什么中國傳統(tǒng)的音樂中使用更多的卻是五聲音階

答五聲一詞最早出現(xiàn)于周禮春官皆文之以五聲宮商角徵羽五音一詞最早見于孟子離婁上不以六律不能正五音

中國傳統(tǒng)沒有音階這個現(xiàn)代概念只從音律聲等不同角度立理而傳統(tǒng)調(diào)式中最常用的主音有五個宮商角徵羽相當于現(xiàn)在doremisolla稱五聲音階

問什么是宮商角徵羽

答古代中醫(yī)在靈樞邪客中把宮商角徵羽五音與五臟相配宮居中應(yīng)脾其聲漫而緩商居西應(yīng)肺其聲促以清角居?xùn)|應(yīng)肝其聲呼以長徵居南應(yīng)心其聲雄以明羽居北應(yīng)腎其聲沉以細

問五音就是五行嗎

答是的但更準確的說法是方位五方對應(yīng)更準確古人以易治法通常以宮音作為第一級也是最重要的一個音級相當于今的do音宮音為五音之主五音之君統(tǒng)帥眾音禮記樂記曰宮為君商為臣角為民而以宮音為主音的調(diào)結(jié)聲構(gòu)成的調(diào)式名便稱為宮調(diào)

商音為五音的第二級音商屬金臣之象臣而和之角為五音之第三級居商之次通常相當于mi音徵為五音之第四級居角之次通常相當于今的sol音五音之第五級是羽音相當于今的la音

問傳統(tǒng)音律里有七聲嘛

答當然有啦陰陽之道怎會固定不變?nèi)绻矛F(xiàn)在的doremifasollasi分別對應(yīng)的是宮商角變徵徵羽閏宮其中變徵和閏宮為古音階中的二變變徵是處于角和徵之間的音羽音和宮音之間的音為變宮又稱閏宮只是稱呼變化而已傳統(tǒng)音律一直都是廣博多彩的

問一看十二律就暈菜是么是十二律

答音律就是與一年中的十二月對應(yīng)的依照禮記月令上的記載它們之間的對應(yīng)為孟春之月律中太簇仲春之月律中夾鐘季春之月律中姑冼孟夏之月律中仲呂仲夏之月律中蕤賓季夏之月律中林鐘孟秋之月律中夷則仲秋之月律中南呂季秋之月律中無射孟冬之月律中應(yīng)鐘仲冬之月律中黃鐘季冬之月律中大呂

問到底這套音律體系是如何實踐創(chuàng)造的呀

答秉承節(jié)氣之法而來所謂律中就是音律的對應(yīng)其徵驗的方法則是憑吹灰據(jù)說古人將十二根律管里塞入葭莩的灰只要到了某個月份相對應(yīng)的那一只律管中的灰就會自動地飛揚出來這便是吹灰候氣夷則為七月之律等詞匯的典故當然以今日的觀點吹灰候氣并沒有現(xiàn)實的根據(jù)值得注意的一點十二律中最基本的是黃鐘而中國歷法最基本的則是含有冬至的月份月令中所列出的正是以黃鐘對應(yīng)冬至所在的仲冬月份子月十一月

結(jié)語操心學(xué)易方得始終說人話就是不通易經(jīng)就懂不了琴那么通過音樂又具體怎么療愈呢有待進一步共同學(xué)習(xí)