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文章目錄：

1、上巳節(jié)活動都有哪些，看古人節(jié)日風(fēng)情

2、上巳節(jié)活動 主要習(xí)俗是哪些

3、上巳節(jié)活動形式有哪些，結(jié)伴踏青最好

4、上巳節(jié)為什么消失了 這個節(jié)日有什么意義

5、上巳節(jié)活動 各個民族的活動

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1、上巳節(jié)活動都有哪些，看古人節(jié)日風(fēng)情

上巳節(jié)是我國古代驅(qū)除污垢與不祥的節(jié)日，也是古代文人名士開展社交活動、少男少女趁祓除時交往戀愛的時節(jié)。那么上巳節(jié)期間的活動都有哪些呢？讓我們一起來體驗一把古人過上巳節(jié)的節(jié)日風(fēng)情吧。

其一，郊外游春。上巳不僅是祛邪求吉的節(jié)日，更是自由快活的春游，青年男女到野外踏青，潑水相戲，自由擇偶。是中國真正意義上的情人節(jié)，并以芍藥定情。

其二，曲水流觴，臨水浮卵。臨水浮卵是將煮熟的雞蛋放在河水中，任其浮移，誰拾到誰食之。而曲水流觴又稱為“流杯曲水之飲”。所謂“流杯”，也稱“流觴

2、上巳節(jié)活動 主要習(xí)俗是哪些

上巳節(jié)是傳統(tǒng)節(jié)日之一，上巳節(jié)在不斷發(fā)展當(dāng)中也形成了許多的文化，活動，那么上巳節(jié)活動是什么呢？上巳節(jié)主要習(xí)俗是哪些呢？接下來就跟隨本期的老黃歷一起來看看吧！

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上巳節(jié)活動

祓禊

（指去災(zāi)病，上古女巫給去晦，唐宋時流行泡溫泉，以前是在水邊河邊沐浴，用蘭草洗身，用柳枝沾花瓣水點頭身的儀式，為去災(zāi)祝福之意）因為此時正當(dāng)季節(jié)交換，陰氣尚未退盡，人容易患病，所以應(yīng)到水邊洗滌一番。所謂“禊”，即“潔”，故“祓禊”就是通過自潔而消彌致病因素的儀式。據(jù)解釋說，“巳者，祉也”，既除掉致病因素，又祈求福祉降臨(《風(fēng)俗通義·祀典·禊》)。這種看法為許多學(xué)者贊同，如現(xiàn)代學(xué)者烏丙安認(rèn)為該節(jié)日的原初意義是“古人春季驅(qū)邪祛瘟的衛(wèi)生保健古俗。在上古時期，節(jié)日的作用就是驅(qū)邪避災(zāi),實際原因是由于冬天河水太冷，3月初的水溫恰好，人們急著去洗越冬后第一次澡。

祭祀高禖

在上巳節(jié)活動中，最主要的活動是祭祀高禖，即管理婚姻和生育之神。高禖，又稱郊禖，因供于郊外而得名。人們通過這種巫教活動，除災(zāi)避邪，祈求生育。因此，上巳節(jié)又是一個求偶節(jié)、求育節(jié)。

畔浴

（沐浴，上古人們?nèi)ズ舆吽?，唐宋時流行泡溫泉尤其露天溫泉池）以春水洗滌污垢，認(rèn)為這樣作可以除去整個冬天所積存的病害，在新的一年里清潔免疫，吉祥如意。當(dāng)時人們認(rèn)為婦女不育是鬼神作祟，就利用上巳節(jié)的沐浴治療不育癥。這樣久而久之，相沿成習(xí)，把沐浴變成上巳節(jié)的重要內(nèi)容。

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修禊

上巳節(jié)還有祓禊、修禊或沐浴活動。沐浴是為了去災(zāi)。史前人類認(rèn)為生育是由圖騰入居婦女體內(nèi)的結(jié)果。進(jìn)入父權(quán)制時代之后，人們才明白了夫妻交媾是生育的原因。但是無論是圖騰感生的觀念，還是夫妻交媾導(dǎo)致生育的認(rèn)識，都承認(rèn)婦女是生育的體現(xiàn)者，子女是由母親孕育的。然而，并不是每個婦女都能正常生育的，由于疾病原因，往往使某些婦女不孕育。當(dāng)時人們認(rèn)為婦女不育是鬼神作祟，就利用上巳節(jié)的沐浴治療不育癥。這樣久而久之，相沿成習(xí)，把沐浴變成上巳節(jié)的重要內(nèi)容。云南初春流傳的洗腳大會，就是古代祓禊的遺風(fēng)。

祈求生育

在上巳節(jié)活動中，最主要的活動是祭祀高禖，即管理婚姻和生育之神。高禖，又稱郊禖，因供于郊外而得名。禖同媒，禖又來自腜。，最初的高禖，屬女性，而且是成年女性，具有孕育狀。事實上，遠(yuǎn)古時期一些裸體的婦女像有著非常發(fā)達(dá)的大腿和胸部，還有一個向前突出的肚子，這是生殖的象征。在漢代畫像石中就有高禖神形象，還與嬰兒連在一起。遼寧地區(qū)紅山文化遺址的女神陶像，就是生育之神。后來高禖有了很大的變化，如河南淮陽人祖廟供奉的伏羲，就是父權(quán)制下的高禖神。同時還出現(xiàn)了性具崇拜，先女陰后男根崇拜。起初上巳節(jié)是一個巫教活動，通過祭高禖、祓禊和會男女等活動，除災(zāi)避邪，祈求生育?，F(xiàn)今日本還保留婦女集體去求生育的儀式

互贈香草

古人認(rèn)為，香草有驅(qū)邪之功，于身體大有裨益。

郊外游春

上巳不僅是祛邪求吉的節(jié)日，更是自由快活的春游，青年男女到野外踏青，潑水相戲，自由擇偶。是中國真正意義上的情人節(jié)，并以芍藥定情

泡溫泉

唐宋時期于郊外游春，然后于野外溫泉祓禊

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曲水流觴

也叫臨水浮卵（臨水浮卵最為古老，它是將煮熟的雞蛋放在河水中，任其浮移，誰拾到誰食之。）（曲水流觴稱之為“流杯曲水之飲”。所謂“流杯”，也稱“流觴”，就是投杯于水的上游，聽其隨波而下，止于某處，則其人取而飲之。水一般則要彎曲才行）《荊楚歲時記》“士民并出江渚池沼間，為流杯曲水之飲?！北娙俗诃h(huán)曲的水邊，把盛著酒的觴置于流水之上，任其順流漂下，停在誰面前，誰就要將杯中酒一飲而下，并賦詩一首，否則罰酒三杯。魏明帝曾專門建了一個流杯亭

值得一提的是，曲水流觴的風(fēng)景要很雅，除了初期在自然的水邊外，混合著自然的美景，魏晉以來由于文人文化的興起，貴族多在優(yōu)雅的庭院，莊嚴(yán)的宅院里，假亭山石，人工彎彎的曲水。人們整齊的正座于草上席塌，好一點的擺上屏風(fēng)，還有持扇的侍從，設(shè)有香爐等。喝水后還有寫詩，應(yīng)人相對。

臨水飲宴

（又叫曲水宴）（流觴時，水邊設(shè)席障，茶具與花，進(jìn)行宴飲，吟詩作賦。十分風(fēng)雅）它和曲水流觴都是這種巫術(shù)的演變，成為文人雅士的娛樂活動。此風(fēng)在唐尤甚，至宋以后則漸無聞。

射雁司蠶

上巳節(jié)期間還進(jìn)行一種弋射活動，即利用一種帶絲線的箭射擊野雁，射中后即索絲而取雁。這種雁與其說是獵物，莫如說是送禮的最好贈品。南方勞動婦女則開始育蠶，采桑喂蠶。

在河南省、江蘇省有在三月三逛廟會的習(xí)俗，每逢三月三，各種小商販就會在街上擺起攤位，一眼望去就像是一條長龍，這也是全年最熱鬧的節(jié)日之一。

臺灣、福建地區(qū)三月三為“三月節(jié)”，“采鼠麹(曲)草，合米粉為粿以祀其先”（清乾隆帝《臺灣府志》）。重慶忠縣等地有“三月會”，舉行紀(jì)念抗敵將領(lǐng)巴蔓子的盛大活動，是日，群眾抬巴蔓子的偶像繞城游行，后跟社火隊，玩龍燈、舞獅子，家家張燈結(jié)彩，燃放爆竹，熱鬧非凡。

3、上巳節(jié)活動形式有哪些，結(jié)伴踏青最好

上巳節(jié)在農(nóng)歷三月三，各地人們開展豐富多樣的民俗活動，度過這個節(jié)日。

上巳節(jié)的節(jié)日活動，內(nèi)容多姿多彩，流傳甚廣。

現(xiàn)在就讓我們來了解，上巳節(jié)的活動形式有哪些。

祭祀高禖：

在上巳節(jié)活動中，最主要的活動是祭祀高禖，即管理婚姻和生育之神。高禖，又稱郊禖，因供于郊外而得名。禖同媒，禖又來自腜。最初的高禖，屬女性，而且是成年女性，具有孕育狀。事實上，遠(yuǎn)古時期一些裸體的婦女像有著非常發(fā)達(dá)的大腿和胸部，還有一個向前突出的肚子，這是生殖的象征。

起初上巳節(jié)是一個巫教活動，通過祭高禖、祓禊和會男女等活動，除災(zāi)避邪，祈求生育。從這種意義上說，上巳節(jié)又是一個求偶節(jié)、求育節(jié)。漢代以后，上巳節(jié)雖然仍舊是全民求子的宗教節(jié)日，并且傳說農(nóng)歷三月三是西王母的生日，但已經(jīng)是貴族炫耀財富和游春娛樂的盛會。

曲水流觴：

在上巳節(jié)中還有臨水浮卵、水上浮棗和曲水流觴三種活動。在上述三種水上活動中，以臨水浮卵最為古老，它是將煮熟的雞蛋放在河水中，任其浮移，誰拾到誰食之。水上浮棗和曲水流觴則是由臨水浮卵演變來的。不過，這是一種比較文明的孕育巫術(shù)。曲水流觴和臨水飲宴則是這種巫術(shù)的演變，成為文人雅士的娛樂活動。

祓禊沐?。?/p>

上巳節(jié)還有祓禊、修禊或沐浴活動。沐浴是為了去災(zāi)。史前人類認(rèn)為生育是由圖騰入居婦女體內(nèi)的結(jié)果。進(jìn)入父權(quán)制時代之后，人們才明白了夫妻交媾是生育的原因。但是無論是圖騰感生的觀念，還是夫妻交媾導(dǎo)致生育的認(rèn)識，都承認(rèn)婦女是生育的體現(xiàn)者，子女是由母親孕育的。然而，并不是每個婦女都能正常生育的，由于疾病原因，往往使某些婦女不孕育。

當(dāng)時人們認(rèn)為婦女不育是鬼神作祟，就利用上巳節(jié)的沐浴治療不育癥。這樣久而久之，相沿成習(xí)，把沐浴變成上巳節(jié)的重要內(nèi)容。云南初春流傳的洗腳大會，就是古代祓禊的遺風(fēng)。

修禊，源于周代的一種古老習(xí)俗，即農(nóng)歷三月上旬“巳日”這一天，人們相約到水邊沐浴、洗濯，借以除災(zāi)去邪，古俗稱之為：“祓禊”。后文人飲酒賦詩的集會，也稱為修禊。春日踏青有“春禊”，秋日秋高氣爽，文人怎能辜負(fù)這大好時光，自然會有“秋禊”，時間一般是在農(nóng)歷七月十四。歷史上最為有名的修禊當(dāng)數(shù)蘭亭修禊和紅橋修禊。

4、上巳節(jié)為什么消失了 這個節(jié)日有什么意義

在每年農(nóng)歷的三月初三，就是上巳節(jié)，但是現(xiàn)在幾乎很少有人記得這個節(jié)日。那么，上巳節(jié)為什么消失了？這個節(jié)日有什么意義呢？接下來，讓我們一起來看看老黃歷的介紹吧！

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上巳節(jié)為什么消失了

上巳節(jié)形成于先秦時代，節(jié)期在三月的第一個巳日，因為這個日子多逢農(nóng)歷三月初三，所以魏晉之后就固定在“三月三”了。唐以后，“上巳節(jié)”的習(xí)俗逐漸淡出，從宋元時代開始，漸漸不顯，筆記史料和文學(xué)作品中都表現(xiàn)了一種追古慕古的情懷。

到了宋代，上巳節(jié)突然銷聲匿跡，因上巳、清明、寒食三節(jié)日期相近，內(nèi)涵沖突。上巳重狂歡，寒食重祭祖，清明重健康，唐高宗時便曾下詔批評：“寒食上墓，復(fù)為歡樂，坐對松槚，曾無戚容。”

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上巳節(jié)的意義

上巳節(jié)俗的核心稱為“祓禊”，“祓”是除惡的祭禮，而“禊”指用水來清潔洗滌。上古的祓禊儀式包含了“執(zhí)蘭招魂”的環(huán)節(jié)。在古人的觀念中，水域一向被認(rèn)為是陰界的入口，所以在這個亡者的魂魄如同春天的草木一般萌動蘇醒的季節(jié)里，人們便在水邊舉行儀式，招魂續(xù)魄。這是祈求生命的安詳。

祓禊儀式還包含了“求愛”和“乞子”的環(huán)節(jié)，這是渴求生命的延續(xù)。為了得子，婦女們還在沐浴的時候撿食浮在水中的生殖象征物，如雞蛋，如棗子。晉張協(xié)《洛禊賦》中“浮素卵以蔽水，灑玄醪于中河”、南朝梁庾肩吾《三日侍蘭亭曲水宴詩》中“踴躍赬魚出，參差絳棗浮”等，說的就是食浮卵、浮棗乞子的習(xí)俗。

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上巳節(jié)的文化價值

上巳節(jié)是中華民族歷史文化的長期積淀，展現(xiàn)著中國從古至今的生活風(fēng)貌，蘊藏著中華民族的情感價值、思想觀念、思維方式，是中華民族寶貴的精神財富。上巳節(jié)作為黃帝誕辰節(jié)，彰顯了中華民族悠久的文明。

上巳節(jié)展現(xiàn)了大量的中華民族文化精粹。例如上巳節(jié)的許多美麗的神話傳說、關(guān)于上巳節(jié)的大量文學(xué)作品記載都是寶貴的民族精神產(chǎn)品。文人們“曲水流觴”的活動充滿高雅的藝術(shù)氣息。踏春游春、采薺菜、聽蛙鳴、親近自然以及少數(shù)民族載歌載舞的活動展現(xiàn)著健康的生活情趣。

祈求健康長壽的祭拜活動、象征吉祥吉利的各種民俗凝聚著中國歷代人民對美好事物的追求與向往，表達(dá)著人們對美好生活的愿望，這些積極向上的價值取向，激勵著人們對生活的熱愛。

另外，上巳節(jié)的一些民俗也有一定的科學(xué)價值，例如用薺菜煮雞蛋、婦女戴薺菜花防頭痛的民俗?，F(xiàn)代中醫(yī)學(xué)研究顯示，薺菜味甘淡、性微寒，能涼血止血、清肝明目、清熱利尿。

5、上巳節(jié)活動 各個民族的活動

上巳節(jié)在我國是一個古老的傳統(tǒng)節(jié)日，但是隨著時間的不斷流逝，這個節(jié)日也逐漸消失，那么上巳節(jié)活動是怎樣的呢？上巳節(jié)各個民族的活動是什么呢？接下來就跟隨本期的老黃歷一起來看看吧！

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上巳節(jié)各個民族的活動

漢族：上巳節(jié)是中國漢族人民的一個節(jié)日。古代每到這一天，人們都到水邊洗滌污濁，以祓除不祥，稱為“祓禊”。除在水邊祭祀、沐浴之外，人們還宴飲行樂、踏青郊游。

壯族：“三月三”是壯族的重大節(jié)日之一，是傳統(tǒng)駱越文化的主要表現(xiàn)，統(tǒng)稱為“三月三”歌圩。三月三趕歌圩，搭歌棚，舉辦歌會，青年男女們對歌、碰蛋、拋繡球，談情說愛。

侗族：上巳節(jié)這天舉行搶花炮、斗牛、斗馬、對歌、踩堂等活動，亦稱“花炮節(jié)”。

布依族：上巳節(jié)這天殺豬祭社神、山神，吃黃糯米飯，各寨三四天內(nèi)不相往來。

瑤族：以三月三為“干巴節(jié)”，是集體漁獵的節(jié)日，并將捕獲的野物魚類按戶分配，共享收獲的歡樂，后云集于廣場，唱歌跳舞，歡度佳節(jié)。

黎族：稱三月三為“孚念孚”，節(jié)日那天，黎族人民集合在一起，預(yù)?！吧教m”、狩獵雙豐收。老人們攜帶腌好的山味和釀好的糯米酒，來到村中最享眾望的老人家里，席地圍坐，在芭蕉葉和木瓜葉上痛飲。

畬族：以三月三為谷米的生日，家家吃烏米飯，全家共餐，饋贈親友。同時還聚集一起盤歌、跳舞，紀(jì)念這一節(jié)日。

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上巳節(jié)的由來

古時代上巳節(jié)是“祓禊”的日子，有在水濱舉行祓除不祥的祭禮習(xí)俗。魏晉以后，上巳節(jié)改為三月三，逐漸成為水邊飲宴、郊外游春的節(jié)日。有說法認(rèn)為上巳節(jié)起源于蘭湯辟邪的巫術(shù)活動，以驅(qū)除邪氣。蘭草被用作靈物，有香氣襲人的特點，古人在舉行重大祭神儀式前，須先進(jìn)行齋戒，其中包括當(dāng)時最好的洗浴方式“蘭湯沐浴”。當(dāng)蘭湯沐浴成為一種辟邪法術(shù)時，這種沐浴活動就必須由專職的女巫進(jìn)行組織和領(lǐng)導(dǎo)。上巳節(jié)起源于蘭湯辟邪的巫術(shù)活動，在這項活動中，蘭草被用作靈物。蘭草有香氣襲人的特點，古人在舉行重大祭神儀式前，須先期進(jìn)行齋戒，其中包括采用當(dāng)時最好的沐浴方式——蘭湯沐浴。沐浴用蘭湯，區(qū)別僅在于蘭湯沐浴是個人行為，多在室內(nèi)，并可隨時實施，祓禊則是集體活動，必在河濱，并須定時舉行。

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另有一種觀點認(rèn)為上巳節(jié)起源于先民的生殖崇拜活動。如陶思炎指出，祓禊活動本是男女春日相歡、婦女祈孕的信仰行為，而持蘭草或香薰草藥沐浴，都是喚起欲的作用。水是神秘的感生物質(zhì)，婦人臨河不僅欲洗去冬日的塵垢，同時也盼觸水感孕而得子。這種與原始的宗教相關(guān)的近水祝殖信仰，當(dāng)是三月上巳日祓禊風(fēng)俗的真正緣由（《風(fēng)俗探幽》）。還有認(rèn)為上巳節(jié)是起源于紀(jì)念軒轅黃帝的節(jié)日。相傳三月三是黃帝的誕辰，中原地區(qū)有“二月二，龍?zhí)ь^；三月三，生軒轅”的說法。

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