最導(dǎo)致處女座激情泯滅的日?，嵤?深度解析處女座
2023-11-24
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更新時(shí)間：2023-11-24 16:10:03作者：未知
1、最傳統(tǒng)的民族儀式：柯爾克孜族割禮
2、柯爾克孜族傳統(tǒng)民間習(xí)俗：熬鷹
3、柯爾克孜族名人有哪些
4、柯爾克孜族的獵鷹節(jié)的由來和傳統(tǒng)
5、柯爾克孜族的傳統(tǒng)儀式：瑪扎爾塔依德
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割禮，作為某些地區(qū)和民族千百年流傳的一種成年儀式習(xí)俗，分為男性割禮和女性割禮兩種。在我國的少數(shù)民族中，也有關(guān)于割禮的儀式，柯爾克孜族就是其中之一。那么，接下來就讓我們一起到柯爾克孜族文化中了解看看吧。
割禮，是柯爾克孜人僅次于婚禮的重要儀式。
割禮就是在男孩子長到一定年齡時(shí)舉行一定的儀式割去他們陰莖上過長的包皮。行過割禮之后，這個(gè)小男孩便成了一個(gè)穆斯林。割禮既是中國信仰伊斯蘭教的民族通行的重大人生禮儀，也是穆斯林民族文化特性的標(biāo)志，還是衛(wèi)生之舉，廣為穆斯林民眾所接受。
隨著歷史的進(jìn)步和社會(huì)的發(fā)展，中國穆斯林民族割禮習(xí)俗中最初單純的宗教性涵義已日趨淡化，從而在一定程度上使割禮變成一種展示民族傳統(tǒng)文化、共同心理、思維特征和精神面貌的文化復(fù)合體。
關(guān)于割禮的簡介：
據(jù)史料記載，世界上割禮分為男性割禮和女性割禮兩種。男性割禮即切除全部或部分陰莖包皮，實(shí)行割禮的民族廣泛分布于世界各地。男性行割禮是古代許多民族的一種優(yōu)良傳統(tǒng)，早在伊斯蘭教之前就已經(jīng)在許多民族和宗教中盛行，比如在猶太教和基督教中都有這種傳統(tǒng)。
男性割禮作為一種傳統(tǒng)禮儀，既有宗教的意義，也有人生的現(xiàn)實(shí)意義。男性割禮無論對(duì)男性本身還是他的妻子的健康都是有利的。伊斯蘭教信仰在中國有廣泛的社會(huì)影響，回族、維吾爾族、哈薩克族、柯爾克孜族、烏孜別克族、塔塔爾族、塔吉克族、東鄉(xiāng)族、撒拉族、保安族等十個(gè)少數(shù)民族都信仰伊斯蘭教。
因而中國信奉伊斯蘭教的十個(gè)少數(shù)民族，也都有依照習(xí)俗規(guī)定舉行割禮的儀式，十分莊嚴(yán)隆重。但伊斯蘭教各民族只對(duì)男性做割禮，絕無女性割禮而言。
在柯爾克孜族歷史上，鷹與人類有著緊密的聯(lián)系。鷹在錫伯族中不是人們的寵物，更像是一位好朋友。而熬鷹是消除鷹野性的一種方法，這種方法在柯爾克孜族中有著很長的歷史。經(jīng)過長時(shí)間的傳承形成了現(xiàn)在的民間習(xí)俗。
那么，下面隨小編一起來看一下柯爾克孜族文化吧！
柯爾克孜族人與鷹，有著親密的關(guān)系。千百年來，他們居住的地方被稱為“獵鷹之鄉(xiāng)”。在沒有槍支的歲月里，人們馴服兇猛的雄鷹為自己捕獵，一只好的獵鷹可以養(yǎng)活一家人。過去，一只鷹的價(jià)格比一個(gè)柯爾克孜族姑娘的嫁妝還要高。養(yǎng)鷹也是一件奢侈的事兒。辦一個(gè)馴鷹許可證要500元不說，這家伙每頓能吃兩公斤肉，還得是新鮮的。
曾經(jīng)有一段時(shí)間，為保護(hù)野生動(dòng)物國家明令禁止馴鷹。兩年后，因?yàn)榱私獾今Z鷹術(shù)是柯爾克孜族人千百年來的特有民俗，需要保護(hù)和傳承，禁鷹令才解除了?？聽柨俗稳伺c鷹恪守著一個(gè)約定：他們從不把這珍貴的猛禽連窩端，總是悄悄拿走那只最心儀的幼鷹回家馴養(yǎng)。
一個(gè)出色的馴鷹人需要具備三種品質(zhì)：愛好、穩(wěn)重、力氣。三者缺一不可。
捕鷹后為了消除鷹的野性，牧民們一般使用“熬鷹”的方法，一般鷹很傲不會(huì)吃人給的肉，馴鷹人就把它放在一根橫吊在空中的木棍上，來回晃動(dòng)木棍，使鷹無法穩(wěn)定地站立，就這樣連續(xù)數(shù)十天，不讓它睡，鷹被弄得暈頭轉(zhuǎn)向，精疲力盡而摔倒在地。但就算摔倒了，也不要心疼它，要往它的頭上澆涼水，使它蘇醒過來，并且還不讓它睡著。之后還要餓鷹，一般要把鷹餓10到12天，只給它飲點(diǎn)鹽水或茶水，但不喂食物，鷹的脂肪熬得差不多了，身手才能敏捷起來。經(jīng)過這一番打磨，鷹的野性大都能去掉，馴服于主人。
柯爾克孜人把鷹分成三大部落，每個(gè)部落又分12個(gè)小部落，每個(gè)部落的鷹性格都不一樣。有的平和溫順，有的脾氣暴躁，有的身手敏捷……只有先弄清楚這些性格迥異的家伙，才能更好地馴服他們。捕回家的鷹先用蘆葦管往嘴里灌水洗胃，然后將鷹架在馴鷹人的胳膊上連續(xù)5天5夜不讓睡覺，消磨它的野性。只要鷹犯困，就用木棍敲它的頭。這樣還能讓鷹逐漸適應(yīng)主人，并最終產(chǎn)生依賴。幾天后，讓疲憊之極的鷹吞下用皮革裹著的肉，因?yàn)槠じ锊荒鼙幌?，轉(zhuǎn)天就會(huì)被吐出，同時(shí)帶出體內(nèi)多余的脂肪，達(dá)到“瘦身”目的。經(jīng)過3至5次的吞吐，鷹的體重減少一些時(shí)，室內(nèi)熬鷹宣告結(jié)束。
“熬鷹”過后還要“養(yǎng)鷹”。養(yǎng)鷹也有一套方法，馴鷹人把肉放在手臂的皮套上，讓鷹前來啄食，饑餓許久的鷹見了肉便不顧一切地?fù)溥^來，馴鷹人則一次次地把距離拉遠(yuǎn)，而且每次都不給它吃飽。這樣反復(fù)進(jìn)行，直到鷹能飛起來，啄到馴鷹人手臂上的肉為止。喂鷹的肉也有講究，必須是不含激素的鮮肉，各種動(dòng)物的內(nèi)臟也不行，臟肉、爛肉、有異味的肉都不能喂。
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民族名人是一個(gè)民族擁有優(yōu)秀文化內(nèi)涵的一種體現(xiàn)形式。不管一個(gè)民族的人口數(shù)量是多還是少，總會(huì)涌現(xiàn)出一批優(yōu)秀的人，這些人的存在就是民族實(shí)力的一種證明。下面就讓我們一起去看看在柯爾克孜族文化中的那些名人吧。
伊斯哈克拜克·木農(nóng)阿吉
新疆烏恰縣人，幼時(shí)曾就學(xué)于經(jīng)文學(xué)校，1925年去蘇聯(lián)求學(xué)，開始接觸革命思想。回國后因宣傳革命思想被捕入獄，出獄后便投身軍隊(duì)。先后擔(dān)任了曾一度偽裝進(jìn)步與中國共產(chǎn)黨建立統(tǒng)一戰(zhàn)線的盛世才軍隊(duì)的團(tuán)長、旅長等職。
他治軍有方，帶領(lǐng)的軍隊(duì)有嚴(yán)明的軍紀(jì)和戰(zhàn)斗力。由于他在軍隊(duì)和人民群眾中的威信不斷提高，使軍閥盛世才非常擔(dān)心。1940年，盛世才解除了他的軍職，調(diào)往伊寧任哈柯文化會(huì)會(huì)長，并派特務(wù)暗中監(jiān)視。1943年，他秘密潛回南疆，在塔什庫存爾干一帶組織人民進(jìn)行反對(duì)國民黨軍閥盛世才的武裝斗爭。
1944年6月他在塔什庫爾干組織武裝起義，伊犁、塔城、阿勒泰三區(qū)革命爆發(fā)后，他負(fù)責(zé)建軍工作，先后任民族軍副總司令、總司令等職，并親自指揮了著名的精河－－烏蘇戰(zhàn)役，顯示出了他的杰出的軍事指揮才能。1949年8月27日，在去北京參加中國人民政治協(xié)商會(huì)議第一屆全體會(huì)議時(shí)，因飛機(jī)失事不幸遇難。
朱素甫·瑪瑪依
柯爾克孜族民間歌手，新疆克孜勒蘇柯爾克孜自治州阿合縣人。現(xiàn)任中國民間文藝研究會(huì)理事，新疆文聯(lián)副主席，新疆政協(xié)委員。幼年跟隨父親學(xué)習(xí)伊斯蘭教經(jīng)文和宗教知識(shí)。自幼喜愛故事、民歌。他的哥哥巴勒拜·瑪瑪依是一位民間文學(xué)的愛好者，他搜集收藏了大量有關(guān)民間文學(xué)的資料和書籍，其中就包括著名史詩《瑪納斯》。
朱素甫·瑪瑪依稍長，便大量閱讀和背誦其兄收藏、記錄的民間長詩，他以驚人的毅力掌握了史詩《瑪納斯》8部的內(nèi)容，并在基礎(chǔ)上不斷加以補(bǔ)充。建國后又參加了中央和地方為了搶救《瑪納斯》而共同組建的《瑪納斯》工作組，并為此作出了重要的貢獻(xiàn)。
她是一位多才多藝的民間歌手，他演唱的《瑪納斯》最長、最完整。另外他還會(huì)演唱《英雄托什吐克》、《庫爾曼別克》等多部民間長詩。在1979—1982年全國民間文學(xué)作品評(píng)獎(jiǎng)中，他演唱的《瑪納斯》第五部《賽依特》榮獲比賽一等獎(jiǎng)。
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獵鷹節(jié)是2009年3月20日，新疆阿合奇縣舉辦的，當(dāng)?shù)乜聽柨俗巫迕癖娋奂谠摽h賽馬場，展示自家馴養(yǎng)的獵鷹。阿合奇縣被稱為獵鷹之鄉(xiāng)，是新疆豐富多彩的民俗文化之一。那么，接下來，就讓我們一起到柯爾克孜族文化中了解吧。
獵鷹節(jié)是2009年3月20日，新疆阿合奇縣舉辦的，當(dāng)?shù)乜聽柨俗巫迕癖娋奂谠摽h賽馬場，展示自家馴養(yǎng)的獵鷹。
新疆阿合奇縣的柯爾克孜族人馴養(yǎng)獵鷹有著悠久的歷史，當(dāng)?shù)啬撩袢酝暾Ａ糁嫉鸟Z養(yǎng)方式，被譽(yù)為中國“獵鷹之鄉(xiāng)”。柯爾克孜族人在放牧的同時(shí)，經(jīng)常騎馬到高達(dá)近百米的高山頂上，將自己馴養(yǎng)的獵鷹放飛，因此當(dāng)?shù)乜聽柨俗巫逡脖蛔u(yù)為“鷹王”。
馴鷹習(xí)俗：
柯爾克孜族人與鷹，有著親密的關(guān)系。千百年來，他們居住的地方被稱為“獵鷹之鄉(xiāng)”。在沒有槍支的歲月里，人們馴服兇猛的雄鷹為自己捕獵，一只好的獵鷹可以養(yǎng)活一家人。過去，一只鷹的價(jià)格比一個(gè)柯爾克孜族姑娘的嫁妝還要高。養(yǎng)鷹也是一件奢侈的事兒。辦一個(gè)馴鷹許可證要500元不說，這家伙每頓能吃兩公斤肉，還得是新鮮的。
曾經(jīng)有一段時(shí)間，為保護(hù)野生動(dòng)物國家明令禁止馴鷹。兩年后，因?yàn)榱私獾今Z鷹術(shù)是柯爾克孜族人千百年來的特有民俗，需要保護(hù)和傳承，禁鷹令才解除了。
柯爾克孜人與鷹恪守著一個(gè)約定：他們從不把這珍貴的猛禽連窩端，總是悄悄拿走那只最心儀的幼鷹回家馴養(yǎng)。
一個(gè)出色的馴鷹人需要具備三種品質(zhì)：愛好、穩(wěn)重、力氣。三者缺一不可。
瑪扎爾塔依德是柯爾克孜族的一個(gè)傳統(tǒng)儀式，這是很久以前薩滿教延續(xù)下來著一種儀式，柯爾克孜族人民通過這個(gè)儀式來向上天求雨，希望來年平平安安、風(fēng)調(diào)雨順。
那么，下面隨小編一起來看一下柯爾克孜族文化吧！
在中國，柯爾克孜族主要是信仰伊斯蘭教，但在歷史的長河中，柯爾克孜族在皈依伊斯蘭教之前，還信奉過原始的薩滿教。薩滿教最大的特點(diǎn)是舉行盛大的祭祀活動(dòng)，用來祈求上天保佑他們平平安安，風(fēng)調(diào)雨順?？聽柨俗巫瀣F(xiàn)在雖然信奉伊斯蘭教，但在其生產(chǎn)、生活當(dāng)中仍然保留著薩滿教的一些遺俗，“瑪
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